SVT demonstrerar i Rapport 15 maj än en gång att SVT är Muslimska brödraskapets främsta PR-organ. Jag har skrivit mängder med inlägg om SVT:s PR-verksamhet för Muslimska brödraskapet och att hijab,

plagget jag omväxlande kallar shariadok, västfientliga islamistskynket, är Muslimska brödraskapets uniformspersedel. Plagget är politiskt och signalerar hur långt ett land har islamiserats. I gårdagens Rapport sändes ett inslag om skolbarn i en gymnastiksal i Göteborg med flickor i hijab.

Upplys oss om vilken tolkning av islam som ligger bakom flickornas shariadok! Upplys oss om vilka de religiösa ledarna är i Göteborg som prackar på skolflickor shariadoket och vilken tolkning av islam de och föräldrarna representerar!

Beslöjningen är inte en islamisk tradition, vilket jag skriver om i bland annat det här inlägget som också rör SVT.  Även det här inlägget i år visar hur SVT normaliserar det västfientliga islamistskynket.

16 maj 2023

Mona Lagerström fil dr

Erik Lidström: Förväntar du dig att bli tagen på allvar som en seriös skribent som värnar om demokratin efter din spya ”Den intoleranta svenska familjepolitiken”? Jag har vänner utomlands vars söner och döttrar, när de fått barn, längtansfullt blickar mot Sverige och den svenska familjepolitiken. Paradiset på jorden för nyblivna föräldrar. Men det var inte just vännernas kommentarer som slog mig när jag läste din artikel, utan din brist på kunskap om svensk kvinnohistoria och den långa, långa vägen till dagens jämställdhetslagstiftning. Du vräker ur dig påståenden. Och du hänvisar till en amerikansk författare när du uttalar dig om vad ”västerländska kvinnor” vill i fråga om att arbeta eller vara hemma på heltid när barnen är små.

Lever du i ett rotsvenskt reservat? Vilka menar du är ”västerländska kvinnor” i dagens Sverige? Hela Sveriges kvinnliga befolkning?

Du ondgör dig över att ”staten tar över hälften av våra inkomster” samtidigt som du prisar att KD valet 2018 föreslog ett vårdnadsbidrag. Och var ska pengarna till en sådan reform komma ifrån? Manna regnande från himlen? Eller att staten tar ännu mer av ”våra inkomster”?

Du skriver att män av ”biologiska orsaker” inte är mentalt ”särskilt väl anpassade att ta hand om små barn”. Vilken forskning stöder du det påståendet på? Ställer världens miljarder män upp på det? Finns det inga manliga barnskötare i Sverige?

Är män som tar ut föräldraledighet en fara för små barn? Är homosexuella män som skaffar barn mentalt inte lämpliga att ta hand om sina små barn?

Du skriver: ”Kvinnor har mängder av psykologiska mekanismer som vi män saknar.” Vilken forskning stöder du det påståendet på? Förklara för mig vilka ”psykologiska mekanismer” jag och jordens miljarder kvinnor har. För du skriver ju att kvinnor är klonade, att män är klonade.

Du skriver att ett hemmafruideal ”påstås ha rått i Sverige från omkring 1920 till 1970”.

Påstås?

”Fanns ett sådant ideal ens?” frågar du. ”Annat i huvudet på dem som avskyr tanken att en kvinna ska kunna tänkas ta hand om sina egna barn.”

Jag gjorde slut med mer än en kille på 1960-talet för att han krävde en hemmafru.

Du koncentrerar dig på barnen. Men det finns en annan aspekt på hemmafruidealet och vårdnadsbidrag: ”vård av frisk man i hemmen”, som dr Anita Nyberg utryckte det i en artikel i Dagens Nyheter 2 juni 1993.

Hon kunde ha preciserat vård av heterosexuell frisk man i hemmen.

Du tycker inte att du kunde ha ägnat dig åt lite research och läst in dig på svensk kvinnohistoria innan du vräkte ur dig din spya? Du kunde till exempel ha läst författaren och dramatikern Eva Mobergs artikel i Unga liberaler 1961, ”Kvinnans villkorliga frigivning”, för att ta ett exempel från en välutbildad kvinna som förväntades nöja sig med att vara hemmafru. Hon kritiserar äktenskapet som försörjningsinrättning.

Jag kan meddela att hemmafruidealet är långt äldre än från 1920-talet, det går tillbaka ända till 1800-talet i och med industrialiseringen och familjekonstellationens förändring från produktionsenhet i jordbruks- och hantverkarsamhället till industrisamhällets konsumtionsenhet.

Du kunde till exempel ha läst vad Gunnar Qvist, Sveriges första kvinnohistoriker skriver om 1800-talet i Konsten att blifva en god flicka: kvinnohistoriska uppsatser (1978) och Kvinnofrågan i Sverige 1809–1846 (1960). Du kunde också ha läst Ellen Keys Kvinnorörelsen (1909). Hon var influerad av Herbert Spencers teori om att man ärver egenskaper som tidigare förfäder har förvärvat, det rör sig alltså inte om biologiska egenskaper. Hon menade att eftersom kvinnor i årtusenden tagit hand om barnen hade kvinnor ärvt tidigare generationers förvärvade egenskaper och var därför bäst lämpade att vara Moder och när barnen växt upp ägna sig åt verksamheter där hennes moderliga egenskaper kom till sin rätt.

Ellen Key (1849–1926) hade ett enormt inflytande på Socialdemokraterna, vars herrar välkomnade med öppna armar att de slapp konkurrens från kvinnor. Ellen Key var ogift, hade själv inga egna barn, levde som en hel karl, skrev böcker, deltog i diskussioner, hade en piga som tog hand om marktjänsten och skötte allt det praktiska så att hon kunde ägna sig åt sin intellektuella verksamhet utan att behöva störas av ”kvinnliga” sysslor. Hennes inflytande var så stort att fabriksarbetande kvinnor borde gå med i fackföreningsrörelsen inte för att höja sina egna löner utan för att kämpa för männens högre löner så att de fick råd att försörja en hemmafru, vilket jag lärde mig när jag skrev en uppsats om de tidiga numren av Socialdemokratiska kvinnorörelsens tidning Morgonbris, som gavs ut av Kvinnornas fackförbund. Första numret har en bild på Ellen Key.

Jag skrev min doktorsavhandling i litteraturhistoria om det sena 1800-talets svenska kvinnliga dramatiker och hur rollgestalterna i deras dramer förhöll sig till den könsdiskriminerande lagstiftningen i verkligheten utanför dramerna. Dramatikerna riktade kritik mot kvinnors lagstadgade underordnade ställning, mot att förväntas vara ”familjens ängel” med allt vad det innebar att utplåna sin egen personlighet, att strypa egna ambitioner, att enbart leva genom andra, att vara underkastade en man.

Jag vet inte vad det är för åsiktskorridor du ondgör dig över. Men det är uppenbart att du inte har hängt med i Sveriges utveckling bakåt. Läser du exempelvis inte Luai Ahmeds eller Per Brinkemos artiklar i din egen tidning? De skriver om det nya Sverige, om invandrade klaner och extrema tolkningar av islam.

I dessa extrema tolkningar av islam finns hemmafruidealet, ”familjens ängel”, för att använda en förskönande omskrivning av flickors/kvinnors situation som lever i shariatowns i Sverige och som förväntas vårda heterosexuell frisk man i hemmen. Extrema tolkningar av islam kallar jag omväxlande för shariapolitiska extremhögern, islamofascism, fascism. I åtskilliga blogginlägg och i min bok om Muslimska brödraskapets förtrupp i Sverige visar jag hur de som definierar sig som vänster gått ihop med denna shariapolitiska extremhöger och försvarar den med näbbar och klor. Exempelvis i det här inlägget från 27 april om Vänsterpartiets och fascistiska Muslimska brödraskapets samarbete. Muslimska brödraskapet representerar den fjärde totalitära politiska ideologin i Sverige och har en vidrig kvinnosyn som strider mot svensk lagstiftning.

Ett annat exempel är journalisten Alexandra Pascalidou. Jag skrev två blogginlägg om hennes kontrovers med journalisten Sofie Löwenmark.

Här är det första inlägget 2 april 2019 i kontroversen: Alexandra Pascalidou – shariapolitiska extremhögerns nyttiga idiot.

Erik: Du kan lära dig en hel del om svensk kvinnohistoria och hemmafruidealet i det här blogginlägget 3 april 2019 om Alexandra Pascalidou – bakåtsträvare av gigantiska mått, där jag jämför shariapolitiska extremhögerns kvinnosyn med det svenska 1800-talets kvinnosyn.

För att återgå till ditt påstående att män mentalt inte är särskilt väl anpassade till att ta hand om små barn. Hanif Bali är nybliven småbarnspappa. Är han mentalt inte anpassad att ta hand om sin nyfödda? Är homosexuella män inte mentalt anpassade att ta hand om sina små? Det vore förnämligt om Bulletin kunde öppna sina sidor för en debatt från småbarnspappor, inte minst homosexuella småbarnspappor, och forskare om hur det står till med mäns mentala förmåga att ta hand om småttingarna.

”Låt var och bli salig på sin fason”, skriver du. Ska vi alltså acceptera att flickor/kvinnor i vissa invandrarenklaver i Sverige lever under samma förhållanden som flickorna/kvinnorna i Iran och talibanernas Afghanistan? Att lagen inte gäller lika för alla i Sverige? Ska Luai Ahmed och Per Brinkemo sluta skriva om den delen av Sverige som du i ditt rotsvenska reservat inte vill kännas vid? Ska vi följa ditt exempel och osynliggöra dessa flickor/kvinnor? Ska vi acceptera extremvänsterns och extremhögerns samverkan? Allt i syfte att värna vården av frisk heterosexuell man i hemmen?

Ska vi osynliggöra homosexuella män och deras barn? Så som du resonerar finns det uppenbarligen inte heller några homosexuella män med småbarn i ditt reservat.

7 maj 2023

Mona Lagerström fil dr

 

.

Dagens Nyheter skriver att Ibn Rushd åter kommer att få kommunala bidrag utan att nämna att Ibn Rushd är en av Muslimska brödraskapets alla organisationer i Sverige, ännu ett flagrant exempel på tystnadskulturen i Sverige.

Myndigheten för samhällsskydd och beredskap (MSB) publicerade i februari 2017 en kunskapsöversikt om Muslimska brödraskapet i Sverige där Ibn Rushd omnämns (s. 11, 12), författad av statsvetaren Magnus Norell tillsammans med socialantropologen Aje Carlbom och tidigare medlemmen i Muslimska brödraskapets svenska gren Pierre Durrani.

Jag har skrivit mängder med blogginlägg om demokratifientliga Ibn Rushd och nämner rörelsen även i min bok om Muslimska brödraskapets förtrupp i Sverige. Nyligen disputerade Sameh Egyptson

på en doktorsavhandling om Muslimska brödraskapet, Global politisk islam? Muslimska brödraskapet & Islamiska förbundet i Sverige. Före disputationen fick han stor uppmärksamhet av DN. Men artiklar om avhandlingens innehåll och konsekvenserna för Sverige, för att inte tala om alla hundratals miljoner skattekronor som Muslimska brödraskapets aktivister i åratal har kunnat vada i, är uppenbarligen inget värt att skriva om.

Egyptson demonstrerar i detalj att Ibn Rushd ingår i Muslimska brödraskapets svenska gren, Han har använt sig av en statsvetenskaplig metod och berör inte andlig islam, han håller sig enbart till politisk islam. Muslimska brödraskapets tolkning av islam är fascistisk, det vill säga en totalitär politisk ideologi helt i Mussolinis anda. Muslimska brödraskapets metod är att med hjälp av det Egyptson kallar ”organiserat hyckleri” underminera demokratin och förändra Sverige inifrån. Målsättningen är en teokrati styrd av deras tolkning av sharia, Allahs lagverk. Teokrati och demokrati är varandras motsatser.

Nooshi Dadgostar: Tänk dig Jehovas vittnen som landets styrande organ med deras tolkning av Bibeln som lagbok. Är det en höger vänster fråga? Sätter du likhetstecken mellan Jehovas vittnen och Svenska kyrkan? Kristendom som kristendom?

De flesta normalbegåvade människor har ett hum om att det finns hur många tolkningar av kristendomen som helst. Men när det gäller islam då ska vi bisarrt nog inte tala om tolkningar, i synnerhet inte Vänsterpartiet eller andra som definierar sig som vänster. Islam är ett. Islam är vår maskot. Vi kramar vår maskot. Alla som kritiserar vår maskot är höger.

Jag har också skrivit mängder med blogginlägg om Muslimska brödraskapets författare av skrifter som propagerar för shariastyrda enklaver i Sverige, det jag kallar shariatowns, skrifter som propagerar för könssegregering, skrifter skrivna som om svensk lagstiftning inte gäller för kollektivet ”muslimer”, Vänsterpartiets Mostafa Malaekah, som Vänsterpartiet i Göteborg utsåg till nämndeman, vilket jag skriver om här 14 oktober 2020 och här 24 februari 2021. Jag nämner Mostafa Malaekah redan i mitt första blogginlägg 16 februari 2016, ”Kriminalisera purdah!”

Den 12 november 2021 skrev journalisten Sofie Löwenmark en artikel på Doku.nu om Mostafa Malaekahs bedrifter som nämndeman.

Framför allt har jag skrivit om Malaekahs och Muslimska brödraskapets extremt kvinnofientliga texter, bland annat Kvinnan i Islam som Evin Rubar tog upp i SVT-dokumentären Slaget om muslimerna 6 december 2009, bilderna är tagna från dokumentären.

Notera sidan 6 i Kvinnan i Islam om kvinnors plikt att vara beslöjade och att småflickor bör tränas i att följa ”de islamiska klädreglerna”.

Att följa de islamiska klädreglerna blir en plikt först när flickorna kommer upp i puberteten, som med alla andra plikter och dyrkan. Dock uppmanar islam föräldrar att låta pojkar och flickor gradvis börja utföra plikter och dyrkan innan de kommer till pubertetsåldern, så att det blir lätt och naturligt för dem att praktisera sin religion. T ex uppmanas pojkar och flickor att börja be de fem dagliga bönerna vid sju års ålder. På samma sätt rekommenderas flickor att klä sig islamiskt före pubertetsåldern.

Malaekah beskriver inte islamiska klädregler, han beskriver Muslimska brödraskapets klädregler. Hijab

är Muslimska brödraskapets uniformspersedel, som mängder med andra ultrareaktionära tolkningar av islam har tagit efter i syfte att underminera den västerländska demokratin och åtskillnaden mellan religion och politik. Hijab ska likställas med Mussolinis svartskjortor och nazisternas hakkors. Antalet hijabbärande flickor och kvinnor demonstrerar islamiseringens utbredning i ett land. Därför kallar jag hijab för det västfientliga islamistskynket. Som framkommer ovan fanns Malaekahs skrift på Sveriges unga muslimers (SUM) hemsida. SUM var Muslimska brödraskapets ungdomsförbund. De får inte längre statsbidrag eftersom de inte levde upp till demokrativillkoren.

Malaekah upprepar ”plikten” om kvinnors beslöjning och beskrivningen av hur shariatowns ska styras i skriften Vad du inte vet om Islam.

Den andra skriften Vad är meningen med livet? är en brandskrift mot evolutionsteorin, se not 4,

och en propagandaskrift för kreationism, att Koranen är ett vetenskapligt verk, att all dagens vetenskap beskrivs i Koranen.

Så Nooshi Dadgostar: Varför är Vänsterpartiet kunskapsfientliga? Varför anser Vänsterpartiet att Ibn Rushd inte behöver leva upp till några demokrativillkor? I synnerhet inte svensk jämställdhetslagstiftning? Den antidemokratiska rörelsen Hizb ut-Tahrir får inga offentliga bidrag därför att de är öppna med sin demokratifientliga agenda. Muslimska brödraskapet har exakt samma demokratifientliga agenda. Men de ljuger. Därför vadar de i offentliga bidrag.

I DN:s artikel påstår Ibn Rushds förbundsordförande Zana Muhammad att Ibn Rushd ägnar sig åt folkbildning, när Ibn Rushd i själva verket bedriver missionsverksamhet i syfte att förändra Sverige inifrån. Efter Vänsterpartiets manöver i Göteborg kan Zana Muhammad och hela Muslimska brödraskapets brottssyndikat, som jag beskriver här, skratta hela vägen till banken. Deras organiserade hyckleri har varit framgångsrikt än en gång.

Nooshi Dadgostar: Är du stolt över att Vänsterpartiet i Göteborg lagt sig platt för hycklare? Har du och ditt parti inget ansvar alls för hur skattemedel används? Vad kan du om politisk islam? Om islamism? Om Ibn Rushd? Om ayatollornas Iran? Om talibanernas Afghanistan?

27 april 2023

Mona Lagerström fil dr

År 1972 publicerade professorn i praktisk filosofi Ingemar Hedenius, Uppsala universitet, (1908–1982) Helvetesläran, han skriver: ”I all välmening tillägnas denna skrift Ordets förkunnare, och särskilt Svenska kyrkans präster, av vilka 83 % nyligen har förklarat sig tro på helvetesläran.” I det här inlägget skriver jag om Bibelns och Koranens helveteslära enligt Ingemar Hedenius. Frågan är hur många av islams prästerskap i Sverige som tror på helvetesläran. Och predikar den! Med hjälp av skattemedel!

Hedenius citerar inledningsvis i sin bok Helvetesläran professor Christopher Jacob Boströms (1797–1866) kommentar 1864 om helvetesläran, alltså för över 150 år sedan:

När skola de tanklöse bland våra teologer och präster erhålla det sunda förnuft och den kristeliga upplysning, att de från religionsundervisningen helt och hållet bannlysa den gamla men oförnuftiga läran om djävulen och helvetet, vilken i alla tider har åstadkommit så mycket ont, och för vår närvarande tid är en verkelig skam?

Helvetesläran är en skam också i våra dagar. Enligt Luai Ahmed är det sura 50 denna präst reciterar i Malmö. Bild skärmdump från SVT.

Det är lätt att tro att Malmöpredikanten med sin recitation av sura 50 skrämmer vettet ur den församlade skaran.

Sverige anses vara ett av världens mest toleranta länder. Och det beror på att en stor del av befolkningen, med hjälp av bland andra professor Hedenius och hans knivskarpa kritik av den kristna lärans alla absurditeter samlad i boken Tro och vetande (1949), vägrat låta oss förslavas av prästerskapet, vilket medfört att prästerskapets makt sedan Hedenius dråpslag kraftigt reducerats och människornas tolerans ökat. I och med lagen om religionsfrihet 1951, vilket även innebär frihet från religion, tilläts människor lita till sitt eget förnuft och forma sin tro eller otro och moral utan prästerskapets inblandning.

Arvet efter de franska upplysningsfilosoferna är kritiken av uppenbarelsereligioner, kritiken av all mänsklig inblandning mellan den troende och hennes gud, den stenhårda kritiken av prästerskapet, som kallas antiklerikalism och som i första hand riktades mot den romersk-katolska kyrkans män. Vem skaffar sig väl störst makt än det prästerskap som säger sig vara ombud för en vredgad, fanatiskt svartsjuk och hotfull gud beredd att omgående straffa den människa som inte lyder hans påbud? Inte bara den vanliga människan förslavades av prästen som påstod sig vara guds ombud på jorden, sa upplysningsfilosoferna, även politikerna förslavades, för vem står väl närmare gud än prästen och vet vad gud vill? Här ser ni två svenska politiker, statsminister Ulf Kristersson och socialminister Jakob Forssmed,

förslavade av islamiska prästerskapets representanter. Jakob Forssmed demonstrerade sin slavnatur då han innan valet knappt var över under Tidöförhandlingarnas sista dygn krävde att den planerade propositionen om demokrativillkor för civilsamhällets aktörer skulle dras tillbaka, vilket Johan Westerholm, Ledasidorna, skriver om 5 november 2022. Westerholm frågar sig om det allmänna ska finansiera åsiktsproduktion, vilket är just vad SST, Myndigheten för stöd till trossamfund, ägnar sig åt.

Sura 50 handlar som Luai Ahmed skriver om domedagen. Han anser att valet av sura var häpnadsväckande. Jag anser att valet är hårresande. Sverige är ett modernt land. Suran handlar om hur ett hotfullt osynligt väsen skapade himmel och jord, hur han kan göra om bedriften och låta människor uppstå efter döden. Och på domedagen ställa dem till svars för sitt agerande under jordelivet. Här på jorden är människan ständigt övervakad av två änglar som kretsar kring den stackars varelsen, den ena antecknar allt ont människan gjort under livet, den andra allt gott. Domedagen är räkenskapsdagen då det osynliga väsendet efter änglarnas redogörelse bestämmer vem som ska hamna i paradiset och vem som ska förvisas till helvetet. Alla som inte tror på domedagen och uppståndelsen hamnar i helvetet. Hänvisningar görs till Bibeln om släkten det hotfulla väsendet redan tillintetgjort och det är uppenbart att det hotfulla väsendet är beredd att tillintetgöra alla som inte tror på just hans domedag, på hans helvete och hans paradis. Det vill säga merparten av Sveriges befolkning.

Nedan finns hela sura 50 ur K.V. Zetterstéens översättning av Koranen från 1917, hans översättning anses vara den mest tillförlitliga.

Sådana här hotelser ska inte finansieras med skattemedel. Den som vill underkasta sig en hotfull gudom som kontrollerar människans varenda handling under jordelivet ska finansiera underkastelsen ur egen ficka. Den som vill ha ett jordiskt ombud som mellanhand ska också finansiera det ur egen ficka.

Att en imam inför en stor skara människor kan recitera en sura som skiljer på ”rättrogna” och ”otrogna” och hota med helvetet har möjliggjorts av politikernas frikostiga godkännande av byggandet av moskéer och bidrag, inte minst via SST, till religiösa församlingar utan någon som helst kontroll av verksamheten eller några demokrativillkor.

Det pågår ett febrilt väckelsearbete i Sverige. Både riktat mot invandrare från islamstyrda länder att lära känna ”sann” islam och riktat mot potentiella konvertiter till den ”sanna” islam.

Skattemedel ska inte finansiera en uppdelning av landets befolkning i ”rättrogna” och ”otrogna” enligt ”sann” islam, det vill säga bokstavstroende islam där Koranen är lag.

Lägg ner SST omgående!

Det Sverige är i stort behov av är helt nya politiska partier som tar strid för att Sverige ska vara en grundlagsskyddad sekulär stat, att religion är en privatsak, att det ska råda en mur mellan politik och religion, att inte en skattekrona ska gå till religiös verksamhet.

25 april 2023

Mona Lagerström fil dr

Var det på grund av att Arvsfondens pengar till KFUM-föreningen Bollihop i Linköping går ut i april 2023 som Rapport 19 april sände ett inslag med beslöjade bollsparkande flickor? För att hjälpa föreningen att ragga pengar? Utan att nämna att den intervjuade kvinnan är från Kristliga föreningen av unga människor (KFUM) och att hon hade startat Bollihop. Även 2022 ställde SVT upp.

Vad syftade inslaget i Rapport till? Vilket nyhetsvärde hade det? Och varför fick vi ingen bakgrund?

Notera att jag inte kritiserar att unga tjejer spelar fotboll. Det jag vänder mig emot är att SVT som vanligt inte markerar att beslöjningen av unga tjejer/kvinnor är en extrem tolkning av islam och upplyser tittarna om vilken/vilka extrema tolkningar flickorna/kvinnorna som visas representerar.

Upplys oss! Upplys oss om de extrema västfientliga tolkningarna av islam som existerar i Sverige! Upplys oss om de extrema tolkningarna i Linköping! Upplys oss om vilka de religiösa ledarna är i Linköping som kräver att flickor packas in i döljande kläder! Även när de sparkar boll!

Plagget hijab,

som jag kallar shariadok, eftersom Muslimska brödraskapet påstår att plagget ska likställas med nunnedok, men som alla som värnar om den västerländska demokratin bör kalla västfientliga islamistskynket, är ett politiskt plagg! Det är Muslimska brödraskapets uniformspersedel som sedan andra reaktionära islamiska religiösa ledare tagit efter och påstår är en islamisk tradition.

Vem har sett flickor i nunnedräkt sparka boll?

Våren 2021 skrev jag fem inlägg om hur Hanna Stjärne och Anne Lagercrantz gick Muslimska brödraskapets ärende och tog ställning mot Myndigheten för samhällsskydd och beredskap (MSB) och därmed mot demokratin. Se det här inlägget för alla fem inläggen. De två cheferna upprepar samma beteende om och om igen. Det måste bli ett slut på knäfallet för extremt demokratifientliga tolkningar av islam! Och osynliggörandet!

Sameh Egyptson har nyligen doktorerat på en avhandling om Muslimska brödraskapets svenska gren, vad de ledande männen heter, vad deras föreningar heter, hur många hundratals miljoner skattekronor de har lurat till sig med sitt organiserade hyckleri. Jag visar bilder på dem i det här inlägget. Det går inte längre att låtsas att Muslimska brödraskapet inte är verksamma i Sverige. Det går inte heller längre att låtsas att de är en religiös rörelse. Rörelsen är politisk. Målsättningen är att underminera demokratin och förändra Sverige inifrån.

Fatta att vissa invandrarflickor och kvinnor i Sverige lever under samma infernaliska kontroll som flickorna/kvinnorna i prästerskapets Iran och talibanernas Afghanistan!

Kvinnor, och en del män, har sedan 1800-talet kämpat för flickors och kvinnors rättigheter i Sverige. Det har hänt otroligt mycket under min livstid. Det är skrämmande hur SVT:s kvinnliga chefer gräver och gräver avgrunden mellan svenskättade kvinnors individuella fri- och rättigheter och vissa invandrarkvinnors ofrihet. Och ger religiösa ledare makt!

SVT:s uppdrag är att värna demokratin, att kritiskt granska makten! Så granska då de religiösa ledarna bakom de bollsparkande flickornas klädsel! Upplys oss!

19 april 2023

Mona Lagerström fil dr

TV4-Nyheterna berättade i går att SD vill lägga ner Institutet för mänskliga rättigheter och dra in bidrag till arbete mot rasism och diskriminering. TV4 intervjuade språkröret Märta Stenevi som menar att man måste ta de ständiga attackerna mot ”demokratins grundval” från SD-håll på stort allvar.

Jag menar att man måste ta Muslimska brödraskapets ständiga attacker mot det demokratiska styrelseskicket på stort allvar, alltså Mehmet Kaplans antidemokratiska rörelse. I det föregående inlägget skrev jag följande om Muslimska brödraskapet: ”Enligt Säpo är Muslimska Brödraskapets mål ett världsomspännande kalifat byggt på sharia, vilket är oförenligt med svenska grundläggande fri- och rättigheter. Också enligt Säpo bygger Brödraskapets strategi i väst på segregation och enklavisering.”

I februari disputerade Sameh Egyptson på sin doktorsavhandling Global politisk islam? Muslimska brödraskapet & Islamiska förbundet i Sverige där han med hjälp av en statsvetenskaplig metod slår fast att Islamiska förbundet i Sverige (IFiS) och Muslimska brödraskapets transnationella organisation har kopplingar på ideologisk, organisatorisk och praktiskt politisk nivå.

Märta Stenevi: Redovisa Miljöpartiets inställning till Muslimska brödraskapet med betoning på mänskliga rättigheter som ”demokratins grundval”. I det här inlägget 18 mars redogör jag för din partikollega EU-parlamentarikern Alice Bah Kuhnkes nära samarbete med antidemokratiska Muslimska brödraskapet då hon var kultur- och demokratiminister oktober 2014 till januari 2019 i regeringen Löfven.

Här är några MB-attacker mot det demokratiska styret för dig att fundera över: Huvudorganet för Muslimska brödraskapets svenska gren är alltså Islamiska förbundet i Sverige (IFiS). Huvudsätet är stora moskén på Södermalm i Stockholm. Muslimska brödraskapet tar avstånd från parlamentarisk demokrati, majoritetsbeslut och mångfaldig politisk opinion. Bara en opinion får gälla. Sameh Egyptson skriver i sin doktorsavhandling att Muslimska brödraskapet ägnar sig åt ”organiserat hyckleri”, utåt säger de en sak, inåt något helt annat. Målet är att förändra Sverige inifrån i riktning mot deras tolkning av sharia bland annat via islamiska friskolor, studieförbund (Ibn Rush), etablerade politiska partier: Abdirizak Waberi var IFiS ordförande när han 2010 röstades in i riksdagen för Moderaterna, han var också i många år rektor för den islamiska friskolan Römosseskolan i Göteborg, en skola som nu stängts av Skolinspektionen. Waberi är dömd för förskingring av skolpengen. Omar Mustafa efterträdde honom och var således ordförande när han 2013 valdes in som suppleant i Socialdemokraternas partistyrelse. Han tvingades avgå efter en vecka. Mehmet Kaplan hade en betydligt längre politisk karriär inom Miljöpartiet än de två andra.

Muslimska brödraskapet tolkar islam som en totalitär politisk ideologi och kopplar ihop himmel och jord, det vill säga det gudomliga med det världsliga. I min bok om Muslimska brödraskapets förtrupp i Sverige kallar jag rörelsen för Allah-ensam-rörelsen, eftersom Allah betraktas som den enda laggivaren, den högsta makten alla måste lyda. Väst är fienden, vilket innebär att den svenska sekulära rättsstaten också är fienden, något som korankravallerna förra årets påskhelg med eftertryck demonstrerade.

Märta Stenevi: Du ska ha fullkomligt klart för dig att Muslimska brödraskapet representerar den fjärde totalitära ideologin i Europa efter kommunismen, fascismen och nazismen. Du ska också ha fullkomligt klart för dig att Muslimska brödraskapets ledning under mellankrigstiden och andra världskriget beundrade Mussolini och Hitler och hade kontakt med båda. Hitler lät till och med militärt träna upp en samling Brödraskapsherrar. Muslimska brödraskapet är lika glödande judefientliga som Hitler och hans nazister. Det var inga olycksfall i arbetet av Omar Mustafa att bjuda in talare kända för sin judefientliga retorik när han var IFiS ordförande och förbundsrektor för Muslimska brödraskapets studieförbund Ibn Rushd. Alla inbjudna var Bröder.

Och detta Märta Stenevi: Mehmet Kaplan tillhörde svenska Muslimska brödraskapets innersta kärna, alltså med starka hållbara rötter till Mussolinis fascism och Hitlers nazism, när han var ledamot i MP:s partistyrelse (2003–2011), MP:s riksdagsledamot (2006–2014) och bostadsminister (2014–2016) i regeringen Löfven. Mehmet Kaplan satt i justitieutskottet 2006–2010 och drev igenom att ”islamofobi” skulle klassas som hatbrott av Brå. Det berättade han på ett seminarium 9 oktober 2007 anordnat av ABF i Stockholm, ”Islamofobin – den mest utbredda intoleransen?” som ingick i serien Folkbildning mot rasism. ”Sitter i justitieutskottet. Driver igenom att islamofobi ska vara ett hatbrott”, skrev jag i min anteckningsbok när Kaplan (född i Turkiet) talade. Kurdo Baksi (också född i Turkiet, kurdiska delen) var samtalsledare. Den andra talaren var Mohammad Fazlhashemi (född i Iran), då docent i idéhistoria, Umeå universitet, och flitig debattör om den grasserande ”islamofobin”.

Märta Stenevi: En miljöpartist, höjdare inom islamofascistiska Muslimska brödraskapets svenska gren, ströp mycket effektivt en av demokratins hörnpelare: yttrandefriheten. Och med den handlingen gjorde det i princip omöjligt att sedan dess föra ett sansat samtal om demokratifientliga tolkningar av islam.

Låt oss höra din uppfattning om det, Märta Stenevi. Hur rimmar inskränkningen av yttrandefriheten med mänskliga rättigheter och ”demokratins grundval”? Är det rimligt att religionskritik, det vill säga ideologikritik, i en demokrati ska klassas som hatbrott? Bör inte hatbrott reserveras för brott mot människor?

Mahmoud Aldebe (född i Jordanien),

en av grundarna av Muslimska brödraskapets svenska gren, skickade inför valet 2006 ett brev till samtliga riksdagspartier och krävde könsdiskriminerande särlagstiftning byggd på MB:s tolkning av sharia, Det glömda minoriteten. Han var då ordförande för Sveriges muslimska förbund med adress stora moskén på Södermalm. Det blev ett himla liv. På den tiden var journalisterna på bettet. Och nu ska du få höra, Märta Stenevi, hur Mehmet Kaplan gav prov på det Sameh Egyptson i sin doktorsavhandling kallar Muslimska brödraskapets ”organiserade hyckleri”. Kaplan, som då var talesperson för MB:s paraplyorganisation Sveriges muslimska råd (SMR), gick ut offentligt i olika medier och påstod att Aldebe körde sitt eget race, att han inte hade något förbund bakom sig. Sameh Egyptson har grävt i arkiven och visar med hjälp av protokollet från Sveriges muslimska förbunds årsmöte, ett förbund Kaplan hade en ledande ställning i och därför var närvarande under årsmötet, att Aldebe visst hade förbundet bakom sig, till och med ”till hundra procent”, men att han borde ha diskuterat brevet i styrelsen innan han gick ut offentligt med det (s. 620, 621).

Jens Orback (S) var integrationsminister, en politiker som värnade om demokratin. Han ska ha kontaktat Kaplan och SMR:s ordförande Mostafa Kharraki

(en av grundarna av MB:s svenska gren) och krävt att de tog avstånd från Aldebe. Egyptson skriver: ”Utöver reaktionen från integrationsminister Jens Orback meddelade Socialdemokratins partiledare Göran Persson offentligt att partiet endast skulle ha förbindelser med demokratiska organisationer och att samhället borde avstå från relationer med de icke-demokratiska strömningarna” (s. 622).

Alliansen vann valet 2006.

Märta Stenevi: Varför har ditt parti inte avstått från relationer med icke-demokratiska strömningar? Varför har MP inte tagit kraftigt avstånd från skattemedel till studieförbundet Ibn Rushd, exempelvis? Från skattedel till Yasri Khans Svenska muslimer för fred och rättvisa, grundat av bland annat Kaplan, som får generösa årliga bidrag av Myndigheten för ungdoms- och civilsamhällesfrågor (MUCF)? Varför har MP inte gjort upp offentligt med den nära kopplingen till islamofascistiska Muslimska brödraskapet? Så här skriver MB om mänskliga rättigheter i sin handbok Att förstå Islam, för skapandet av en shariastyrd enklav, projektledare Mahmoud Aldebe:

När vi talar om mänskliga rättigheter i Islam, så menar vi i verkligheten att dessa rättigheter har blivit givna av Gud, de har inte blivit givna av någon kung eller av någon lagstiftande församling. De rättigheter som ges av kungar och lagstiftande församlingar kan upphävas på samma sätt som de införs. [. . .] Men eftersom de mänskliga rättigheterna i Islam har blivit givna av Gud, så har ingen lagstiftande församling eller regering i världen rätt att ända eller upphäva dem. [. . .] Förenta nationernas proklamationer och beslut kan inte jämföras med de rättigheter som sanktionerats av Gud, ty de förra tillämpas inte på någon, medan de senare tillämpas på varje troende (2002, s. 35).

Märta Stenevi: Du sitter i vår lagstiftande församling. Du har suttit i regeringen. Du måste förhålla dig till citatet. Du säger i TV4-inslaget att det är viktigt att vi är lika inför lagen. Citatet handlar inte om att svensk lagstiftning ska gälla lika för alla. I skriften står dessutom: ”Islam är inte bara en religion i ordets snäva bemärkelse, utan en hel livsideologi med ett komplett socialt, politiskt och kulturellt lagsystem” (s. 81). Märta Stenevi: Du har en rival om den politiska makten. Och detta: ”Beträffande kultur har profeten Muhammad uttryckligen och med kraft förbjudit muslimerna att anta icke-muslimsk kultur och livsstil” (s. 34).

Förstår du nu varför det finns shariastyrda enklaver i Sverige? Tror du att de bryr sig om Institutet för mänskliga rättigheter? Tror du att de bryr sig om svensk jämställdhetslagstiftning?

Sameh Egyptson visar att en pytteliten klick styr Muslimska brödraskapets svenska gren och att denna pyttelilla klick via sina skolor sitt studieförbund, sin biståndsorganisation Islamic Relief (gynnad av Sida) och andra föreningar under årens lopp inhöstat hundratals miljoner skattekronor för sitt målmedvetna arbete att underminera demokratin inifrån. Fakultetsopponenten Khaled Salih skriver i en artikel i Kvartal att det rör sig som 13 män, ”som har lyckats etablera över 20 muslimska/islamiska organisationer i Sverige. Tre av dessa organisationer lyckades få 437 miljoner kronor i bidrag bara år 2016 – och slog sitt rekord med 618 miljoner kronor år 2019. Dessa organisationer har dessutom lyckats sätta undan 250 miljoner som eget kapital.”

Så, Märta Stenevi, när kommer MP:s vitbok om Muslimska brödraskapet och MP? När kommer MP att vägra ge skattemedel till studieförbundet Ibn Rushd och Svenska muslimer för fred och rättvisa?

Och nu är det dags att prata om rasismen i Sverige. En handfull hårdföra kommunister från Sydamerika, vars länder är befriade från klaner, har via det akademiska nätverket Antirasistiska akademin (ArA)

lyckats lura i Sveriges politiker att svenskar är rasister i kraft av sin ”vita” hudfärg och dessutom i två decennier vid universiteten utbildat mängder med studenter om den ”strukturella rasismen” i Sverige. Jag har skrivit otaliga blogginlägg om dem och deras ovetenskapliga påstående. Jag skriver också om dem i min bok om Muslimska brödraskapets förtrupp i Sverige.

De fick draghjälp av journalisten Stefan Jonsson som i DN 27 maj 2008 utnämnde dem, tillsammans med den ökända hederskulturförnekaren och integrationsutredaren Masoud Kamali, till Sveriges ”främsta experter på diskriminering”, en utredning som Jens Orback slängde i papperskorgen. Stefan Jonsson, professor, är numera tillsammans med ArA:s och Vänsterpartiets professor Anders Neergaard

verksam vid REMESO, Linköpings universitet. Neergaard och Diana Mulinari är sambor.

Märta Stenevi: Du ska inte tro att det här kotteriet bryr sig om Institutet för mänskliga rättigheter. De anser inte att lagen ska gälla lika för alla i Sverige. De är benhårda hederskulturförnekare. Arbetet mot hedersförtryck är rasism, det är rasism att utreda kulturella skillnader. Efter mordet på Fadime Sahindal samlade den ovan nämnda Kurdo Baksi och Expos grundare Stieg Larsson ihop en samling hederskulturförnekare som vädrade sina åsikter om debatten i antologin Debatten om hedersmord. Feminism eller rasism.

Märta Stenevi: Här får du ett exempel, skrivet av Diana Mulinari i artikeln “Hon dog för att hon ville bli svensk”, på varför kotteriet struntar i Institutet för mänskliga rättigheter. Svenskar är nämligen fel personer att tala om mänskliga rättigheter, eftersom svenskar bär på ett kolonialt arv:

Jag hade för inte så länge sedan äran att närvara vid en träff mellan en svensk delegation och en grupp flyktingar från Guatemala. Svenskarna bjöd på ett program kring demokrati och mänskliga rättigheter eftersom de på fullaste allvar menade att just demokrati och mänskliga rättigheter utgör centrala delar av det europeiska arvet, något de generöst ville dela med sig av till guatemalanerna. Flyktingarna å sin sida var minst sagt förundrade. För dem var hela tillställningen som hämtad ur en berättelse av Franz Kafka. De var oförmögna att förstå hur bärarna av ett kolonialt arv, plötsligt kunde läsa sin egen kultur på det sättet. Samtidigt ville de inte vara ohyfsade och klandra den svenska delegationen som uppenbarligen hade ett gott uppsåt – en god vilja – med sitt handlande.
I fallet Fadime vävdes den banala nationalismen samman med en moralpanik där “de goda” skulle mobiliseras mot det självklara, avskyvärt onda.

Alltså mot kurdiska män. Det var denna grupp hederskulturförnekare från det klanfattiga Sydamerika, som anser att arbetet mot hedersförtryck är rasism, som tilldelades bidrag från Vetenskapsrådet så att de tillsammans med professor Mattias Gardell kunde etablera Centrum för mångvetenskaplig forskning om rasism (CEMFOR), Teologiska institutionen, Uppsala universitet. Det är detta ArA-kotteri som med sin postkoloniala teoribildning, ett annat ord för marxistisk teoribildning, har importerat det amerikanska begreppet ”intersektionalitet” som ytterligare bromsar arbetet mot hedersförtryck.

Märta Stenevi: Om du vill göra en insats för mänskliga rättigheter i Sverige skriv en motion om att dra in alla skattemedel till Muslimska brödraskapets olika föreningar, om att lägga ner CEMFOR, om att stryka det ovetenskapliga begreppet och metoden ”intersektionalitet” från all offentlig verksamhet, om att stryka ”islamofobi” från Brå och i alla offentliga handlingar, om att dra in alla bidrag till arbete mot rasism och diskriminering och i stället lägga alla de skattemedlen på det viktiga arbetet mot hedersförtryck så att lagen verkligen kommer att gälla lika för alla.

7 april 2023

Mona Lagerström fil dr

Varje gång en beslöjad kvinna visas i SVT bör en skylt förklara för tittarna vilken extrem islamtolkning kvinnan representerar.

Hanna Stjärne: Upplys oss! Förklara varför SVT konsekvent exotiserar islamtroende kvinnor. Förklara varför SVT konsekvent visar upp en stereotyp bild av islamtroende kvinnor. Ingår det i SVT:s uppdrag Sverigespegling att stöpa alla islams kvinnliga trosfränder i en och samma stereotypa form?

SVT ska spegla befolkningens variation och har krav på sig att ha med jämställdhet- och mångfaldsperspektiv. Var finns variationen och mångfaldsperspektivet när det gäller islams kvinnliga trosfränder i Sverige?

Muslimska brödraskapet grundades 1928 i Egypten. Muslimska brödraskapet representerar den fjärde totalitära ideologin i Europa efter kommunismen, fascismen och nazismen och är den mest extrema skattefinansierade globala högerextremistiska rörelsen i Sverige.

Enligt Säpo är Muslimska Brödraskapets mål ett världsomspännande kalifat byggt på sharia, vilket är oförenligt med svenska grundläggande fri- och rättigheter. Också enligt Säpo bygger Brödraskapets strategi i väst på segregation och enklavisering.

Kvinnors beslöjning signalerar segregation, enklavisering och graden av ett lands islamisering på exakt samma sätt som fascismens svartskjortor och nazismens brunskjortor och hakkors signalerade de ideologiernas utbredning i Italien och Tyskland för hundra år sedan.

Nyligen har Sameh Egyptson disputerat på sin doktorsavhandling Global politisk islam? Muslimska brödraskapet & Islamiska förbundet i Sverige där han med hjälp av en statsvetenskaplig metod slår fast att Islamiska förbundet i Sverige (IFiS) och Muslimska brödraskapets transnationella organisation har kopplingar på ideologisk, organisatorisk och praktiskt politisk nivå.

Människors klädsel är kulturellt kodad. Ingen, jag säger ingen, vet något om hur islams kvinnor var klädda på 600-talets Arabiska halvö. Det finns inga arkeologiska fynd.

SVT har för femtielfte gången den senaste veckan valt att normalisera Muslimska brödraskapets politiska uniformspersedel hijab

och låta påskina att plagget är en islamisk tradition, trots att det politiska plagget bara är från andra halvan av förra seklet, initierat av Muslimska brödraskapets grundare Hassan al-Banna (1906–1949), spritt av Muslimska brödraskapet med hjälp av saudiska petrodollar och numera internet och efterapat av allsköns islamistiska och ultrareaktionära sekter och förvandlat till en plikt. Flickor och kvinnor utsätts för en extrem social kontroll och hotas med att de kommer att brinna i helvetet om de inte bär hijab, flickor/kvinnor misshandlas brutalt, flickor/kvinnor mördas på grund av plagget.

Banna växte upp i en religiös familj i Egypten. Bannas syster var inte beslöjad.

Bannas yngre bror Gamal al-Banna (1920–2013)

säger att beslöjningen inte är en islamisk tradition.

Ordet hijab betyder samma sak som det indiska purdah: förhänge, avskiljning. Ju högre social status i bland annat Egypten och Indien, ju mer instängda var kvinnorna, oberoende av religion. När den indiska islamisten Abu al-Ala Mawdudi (1903–1979), grundare av Muslimska brödraskapets tvillingorganisations Jamaat-e-Islami (1941), publicerade sin bok Purdah om vikten av att spärra in islams kvinnor och bara låta dem visa sig utomhus när det var absolut nödvändigt översattes hans bok till Hijab då den gavs ut i arabländer. Boken publicerades första gången 1939 på urdu och är spridd över hela världen. I början av 1960-talet publicerades den i Damaskus, och, står det i inledningen ”has served as an eye-opener throughout the Middle Eastern countries”, väl att räkna: om vikten av att separera kvinnor och män, pojkar och flickor och beslöja flickor/kvinnor i islams namn. Ordet hijab finns kvar i den engelska versionen.

I Koranen används ordet hijab inte om något klädesplagg, vilket Västeråsmoskén förklarar i Kvinnors klädesnorm enligt Koranen.

”Täck era bröst”, står det.

Alla SVT:s medarbetare, inklusive Hanna Stjärne, Kulturredaktionen och alla lokala redaktioner, bör kunna Västeråsmoskéns skrift utantill.

Ett vuxet samtal om islam bör inbegripa en problematisering av hijab
Våren 2021 efterlyste Bulletins dåvarande ledarskribent Per Gudmundson ett vuxet samtal om islam. Jag efterlyste det i fem långa, långa blogginlägg riktade till dig Hanna Stjärne, här och här och här och här och här. Jag visade att SVT är Muslimska brödraskapets främsta PR-maskin. Jag efterlyste fortbildning för SVT:s medarbetare om islam, i synnerhet politisk islam som underminerar den svenska demokratin, som du Hanna Stjärne är satt att bevaka. SVT ska vara ett bålverk mot alla försök att underminera våra grundlagsskyddade fri- och rättigheter.

Ditt svar, Hanna Stjärne: Att i Morgonstudion berätta att SVT ska producera en nyinspelning av Vi på Saltkråkan, trots att det då varken fanns tidsplan, regissör eller skådespelare. En nyhet som totalt dominerade medierna i veckor framåt, vilket du naturligtvis visste att den skulle göra. Och därmed dölja att du och Anne Lagercrantz är Muslimska brödraskapets lakejer, att ni förvandlat SVT till Brödraskapets PR-byrå.

Så kan man också se sin roll som demokratins försvarare.

Det är uppenbart att Sameh Egyptsons doktorsavhandling inte har nått SVT. Kulturnyheternas inslag 28 mars handlade om en modeskapare som kämpar för mänskliga rättigheter.

I Iran och Afghanistan innebär beslöjningen brott mot mänskliga rättigheter. Men i Sverige representerar plagget mänskliga rättigheter. Förklara det den som kan.

Kulturredaktionen valde att visa en bildsvit om modeskaparen. Bland annat en bild där det på var sida om banderollen står en kvinna i det västfientliga islamistskynket hijab.

Och flera bilder med modeskaparens hijabklädda modeller.

SVT valde att med bilderna låta påskina för tittarna att Muslimska brödraskapets 1900-talsplagg hijab är en islamisk tradition.

Eftersom den islamiska fastemånaden Ramadan pågår kunde Kulturnyheterna i stället för att befästa en stereotyp ha kunnat rapportera om fastandets inverkan på kulturutbudet. Hur påverkar fastan teaterskådespelares, sångares, musikers prestation?

Lokalnyheterna Stockholm 31 mars 2023 visade ett inslag om alkoholvanor i Järvaområdet. Naturligtvis väljer journalisten att intervjua en beslöjad kvinna,

utan att markera vilken extrem islamtolkning hon representerar.

Lokalnyheterna Halland 31 mars 2023 visar ett inslag om hur de höga matpriserna påverkar fastemånaden Ramadan och lyfter fram stereotypen

utan att markera vilka extrema, demokratifientliga islamtolkningar kvinnorna representerar.

Den här kvinnan är uppriktig.

Som jag skrivit i ett tidigare inlägga har jag för mig att inslaget är från stora moskén i Göteborg, som är Muslimska brödraskapets moské.

SVT gjorde tidigare flera grävande reportage om islamismens utbredning i Sverige. Under Hanna Stjärnes tid som VD har inte ett enda grävande program om islamister visats. Politisk islam har sopats under mattan. Det talas om att folk verksamma på sociala medier lever i sina bubblor. Priset tas av den bubbla SVT:s medarbetare lever i.

Hanna Stjärne: Demokratifientliga Muslimska brödraskapet har hängivna anhängare i Sverige. SVT:s tittare bör få valuta för de miljarder skattekronor som öses över SVT och ges en inblick i det rabiata motståndet mot Sameh Egyptson och hans doktorsavhandling. När kommer grävet om föreningen Hjärta, vars ordförande är Mattias Irving

och där doktoranden Anna Ardin

och Omar Mustafa,

med hög grad inom Muslimska brödraskapets svenska gren och tidigare IFiS ordförande, sitter i styrelsen? Den här trion tillsammans med Yasir Issa,

som vandrat runt i medierna under olika alias, ligger bakom den anonyma Tankesmedjan Fenix som i flera inlägg hänsynslöst karaktärsmördat Sameh Egyptson och gjort allt de kan för att stoppa disputationen. De har inte bara trakasserat Sameh Egypten utan också Lunds universitet. När kommer grävet? Det är bara för seriösa grävare som värnar om demokratin att göra en djupdykning i Mattias Irvings Twitterkontor och hans konto på Facebook.

Regeringen har utfärdat ett Kommittédirektiv gällande sändningstillståndet 2026–2033. Kommittén ska föreslå hur public service-uppdraget ska regleras från och med 2026 och föreslå vad som ska ingå i uppdraget under nästa tillståndsperiod. Fokus ligger på folkbildning och förslag som syftar till att skapa goda förutsättningar för public service-verksamheten att värna dess oberoende.

Kommittén bör göra en grundlig utredning om SVT:s nuvarande underlåtenhet att sakligt och objektivt redovisa islamiseringen som pågår i Sverige och för nästa sändningsperiod, i folkbildningens namn, införa krav på att varje gång en beslöjad flicka/kvinna visas i SVT ska en skylt förklara vilken extrem tolkning av islam hon bekänner sig till. Det måste bli ett slut på SVT:s exotisering och schablonisering av islams kvinnliga trosfränder.

Jag uppmanar kommittén att läsa Sameh Egyptsons doktorsavhandling och ha ett allvarligt samtal med Säpo om Muslimska brödraskapet och diskutera Hanna Stjärnes aktivism att sopa islamismens utbredning under mattan.

2 april 2023

Mona Lagerström fil dr

Rashid Musa demonstrerar hyckleriet redan i artikelns rubrik: ”Kan muslimer organisera sig utan att stämplas som hotfulla?” Sameh Egyptson gör i sin doktorsavhandling Global politisk islam? Muslimska brödraskapet & Islamiska förbundet i Sverige fullständigt klart att han skriver enbart om islamister. Om islamisten Rashid Musa exempelvis, vilket Musa inte uppskattar. I artikeln i Kontext använder Musa genomgående kollektivordet ”muslimer”, vilket är skamlöst hyckleri. Musa har i åratal utgett sig för att vara talesperson för ett kollektiv han kallar ”muslimer”.

Först en liten bakgrund om Kontext Press. Silas Aliki är politisk redaktör, liksom Elina Pahnke. Pahnke är stadig leverantör av artiklar till Aftonbladet Kultur. I april 2021 karaktärsmördar hon forskaren Magnus Ranstorp. Silas Aliki är jurist, numera advokat. Hon försvarade inför rätta att SUM, då Rashid Musa var ordförande, skulle finansieras med skattemedel efter det att Myndigheten för ungdoms- och civilsamhällesfrågor dragit in bidraget. Här är en intervju i Muslimska brödraskapets studieförbund Ibn Rushds tidning där hon försvarar sitt försvar av SUM. SUM förlorade rätten till bidrag eftersom de brustit i kravet på att respektera demokratins idéer. Rashid Musa har alltså brustit i respekt för demokratin och har inte längre rätt att bli försörjd av landets skattebetalare.

Silas Aliki var även juridiskt ombud för de två islamisterna Fatima Doubakil och Maimuna Abdullahi

när de anmälde Göteborgspolitikern Ann-Sofie Hermansson för förtal då Hermansson i en blogg kallat de två för extremister. De förlorade.

Rashid Musa har läst Sameh Egyptsons avhandling och diskuterar innehållet. Det ska han ha en eloge för. Inte alla som kommenterat avhandlingen har läst den. Rashid Musa ger också en kort, och faktiskt mycket korrekt sammanfattning. Men, han diskuterar inte de ideologer Sameh Egyptson lyfter fram i sin avhandling som Islamiska förbundet i Sverige (IFiS) lutar sig mot, nämligen Hassan al-Banna, Sayyid Qutb, Abu al-Ala Mawdudi och Yusuf al-Qaradawi.

I stället svamlar Musa om ”goda” och ”onda” muslimer och lyfter fram helt andra namn som inget har att göra med Egyptsons avhandling och utmålar islams trosfränder som offer. Den gamla vanliga visan. En riktig snyftartikel.

Professor Jonas Otterbeck lyfter år 2000 i sin avhandling Islam på svenska: tidskriften Salaam och islams globalisering just fram de fyra männen ovan. I min bok om Muslimska brödraskapets förtrupp i Sverige har jag ett långt avsnitt om Otterbeck och hur han har legitimerat Muslimska brödraskapets verksamhet i Sverige genom inte slå larm om att de inte respekterar demokratins idéer. Han skriver bland annat: ”Sayyid Qutb ses som andlig fader till diskursen” (s. 179). Jag återkommer strax till Qutb, som jag är övertygad om att Rashid Musa har läst.

Islamisterna introducerades för Salaams läsekrets av islamisterna Mahmoud Aldebe och Helena Benaouda,

vilka jag skriver om i min bok och har skrivit om i mängder med blogginlägg. Och som Sameh Egyptson naturligtvis också tar upp i sin avhandling. De är ju islamister.

Mahmoud Aldebes antidemokratiska verksamhet diskuteras ingående i Uppdrag gransknings program 2 maj 2006 om Islam och integrationen del II. Där intervjuas även Socialdemokraternas Ola Johansson som prisar Sayyid Qutbs bok Social Justice in Islam

och kallar den en klassiker. Boken publicerades första gången 1949 och kom sedan i flera bearbetade utgåvor fram till 1964, alltmer influerad av Mawdudi. Qutb var lärare och anställd av egyptiska utbildningsdepartementet när första versionen publicerades. Han var då inte medlem i Muslimska brödraskapet, det skedde först några år senare. Boken är ett angrepp på väst. Väst är fienden. Han kritiserar västs inställning att kristendomen är en privat fråga mellan den enskilde och Gud. Han politiserar islam och beskriver islam som en allomfattande religion som inte gör skillnad på samhälle och individ. Islam omfattar allt, ”and hence, it is clear that there can be no separation between the faith and the world, or between theology and social practice, as was the case in early Christianity”. Islam är en universell religion, enligt honom, för alla folk i alla tider. Allah ”är den, som sänt sin apostel med vägledningen och sanningens religion för att giva den seger över varje annan religion, om ock månggudadyrkarna skulle harmas” (K.V. Zetterstéens översättning av sura 9:33). Kristna anses vara månggudadyrkare eftersom de tror på treenigheten Fadern, Sonen och den helige Anden.

En träffande sammanfattning av innehållet i de ovan nämnda islamisternas världsbild, och därmed IFiS världsbild, ger den här kvinnan. Jag tror att hon vid intervjutillfället var verksam vid Göteborgs moské vid Ramberget på Hisingen, Muslimska brödraskapets moské.

Här är en bild på Rashid Musa tillsammans med professor Mattias Gardell

även han hycklare.

28 mars 2023

Mona Lagerström fil dr

Just nu visar Axess TV den fransk-belgisk-tyska satirserien I unionens tjänst om inkompetenta EU-parlamentariker och byråkrater. Det är synd att inte SVT köpte in serien, som har viss likhet med den brittiska TV-satiren Javisst, herr minister. Vilket än en gång visar att dagens SVT är mer intresserade av USA än av Europa.

Alice Bah Kuhnke och Malin Björk demonstrerar att de med råge lever upp till TV-seriens inkompetenta EU-politiker i en replik i Expressen där de påstår att KD:s politiker avslöjar ”generande okunskap om slöjan”. När Bah Kuhnke och Björk i själva verket avslöjar sin egen okunskap. Eller om det nu är så att de medvetet valt att ljuga för Expressens läsare. Vilken normalbegåvad person som helst vet att plikt och frihet är två helt olika saker.

Repliken är ett svar på KD:s politiker som i det här debattinlägget skriver att de vill stoppa EU:s normalisering av hijab och menar att de svenska EU-politikerna trivialiserar hijab när de röstar emot KD:s förslag att EU ska sluta bedriva kampanjer för hijab.

Hijab, det jag även kallar shariadok, västfientligt islamistskynke,

är Muslimska brödraskapets uniformspersedel. Ett sent 1900-talsplagg, vilket mycket tydligt framkommer i islamologen Simon Sorgenfreis bok från förra året, ”De kommer att vara annorlunda svenskar.” Berättelsen om Sveriges första muslimer, en berättelse som slutar i mitten av 1970-talet. Inte en enda av kvinnorna på fotografierna som visas i boken är beslöjad, inte ens på mottagning på Saudiarabiens ambassad 1975. En av de ledande muslimska kvinnorna bär på ambassaden en ärmlös klänning och vacker frisyr. Jag önskar att jag kunde visa det fotot och ställa det mot Muslimska brödraskapets ledande kvinna några decennier senare, den finländska konvertiten Helena Benaouda Hummasten,

utspökad i shariadoket/islamistskynket.

Alice Bah Kuhnkes koppling till islamistiska Muslimska brödraskapets svenska gren är väl känd. Hon hann knappt utnämnas till kulturminister 2014 förrän hon deltog i en demonstration anordnad av Muslimska brödraskapets Mohammed Amin Kharraki, en man jag skrivit åtskilliga blogginlägg om, bland annat det här, en demonstration man kan läsa om i SvD:s artikel 2 januari 2015 ”Manifestation för Sveriges moskéer” där just Kharraki nämns.

Alice Bah Kuhnke säger att hon tänker ta de första stegen för en nationell strategi mot islamofobi, Muslimska brödraskapets kassako, inte minst genom studieförbundet Ibn Rushd. ”En del av strategin är att sprida kunskap om vad islam är”, säger kulturministern. Hon kommer att arbeta tillsamman med ”det muslimska civilsamhället”, vilket är detsamma som Muslimska brödraskapets svenska gren. Och nog arbetade hon tillsammans med Muslimska brödraskapets svenska gren

och öste skattekronor över dem under sin tid som kulturminister, pengar som gick till bland annat Ibn Rushd. Jag skriver om det i min bok om Muslimska brödraskapets svenska gren.

Att hennes partikamrater den tiden, Mehmet Kaplan och Yasri Khan, ingår i svenska Muslimska brödraskapets nätverk kan man läsa om i Sameh Egyptsons doktorsavhandling Global politisk islam? Muslimska brödraskapet & Islamiska förbundet i Sverige. Där kan man också läsa om Ibn Rushd.

Miljöpartiet har aldrig gjort upp med Muslimska brödraskapets infiltrering av partiet. Inte heller Vänsterpartiet låtsas om infiltreringen.

Alice Bah Kuhnke och Malin Björk skriver i sin replik på KD:s anklagelse:

Skribenterna avslöjar sin okunskap med generande precision när de jämför slöjtvånget i en brutal diktatur som Iran, med det främst frivilliga bärandet av slöja i demokratiska länder i Europa, där vi åtnjuter yttrandefrihet, religionsfrihet och lagar där kvinnor och män har samma rättigheter.

Vad de baserar ”främst frivilliga bärandet” på redovisar de inte. Muslimska brödraskapet predikar att det är den muslimska kvinnans plikt att vara beslöjad, det borde Malin Björk vara förtrogen med eftersom bland annat hennes partikollega i Göteborg, nämndemannen Mostafa Malaekah, i åratal spridit plikten i sitt lilla häfte Kvinnan i Islam, baserat på texter av en av Muslimska brödraskapets höjdare i Nordamerika, Jamal Badawi, ett häfte publicerat av åtskilliga moskéer och spritt över hela Sverige, en handbok i upprättande av shariatowns i Sverige och hur kvinnor enligt sharia ska behandlas i dessa shariatowns, ett häfte jag skrivit om i nästan alla mina blogginlägg. Här är Malaekahs ord:

Enligt de islamiska klädreglerna ska muslimska kvinnor täcka hela kroppen, utom ansiktet och händerna (enligt vissa lärda kan de även visa fötterna), när de ber de fem dagliga bönerna (salah), även om de är ensamma hemma. Det är också en plikt för dem att klä sig så när de är ute bland folk eller bland män som det inte är permanent förbjudet för dem att gifta sig med på grund av: (1) släktskap21, (2) relation p g a giftermål22, eller (3) amningsrelation23. Detta är en plikt för kvinnor från pubertetsåldern24.

I not 24 skriver han:

Att följa de islamiska klädreglerna blir en plikt först när flickorna kommer upp i puberteten, som med alla andra plikter och dyrkan. Dock uppmanar islam föräldrar att låta pojkar och flickor gradvis börja utföra plikter och dyrkan innan de kommer till pubertetsåldern, så att det blir lätt och naturligt för dem att praktisera sin religion. T ex uppmanas pojkar och flickor att börja be de fem dagliga bönerna vid sju års ålder. På samma sätt rekommenderas flickor att klä sig islamiskt före pubertetsåldern (s. 17, 18).

Alice Bah Kuhnke och Malin Björk: Var ligger friheten? Var ligger de sjuåriga flickornas frihet?

Alice Bah Kuhnke: Ingick inte Mostafa Malaekahs häften, handböcker i att upprätta shariatowns i Sverige, i ditt projekt att öka kunskapen om islam i Sverige?

Malin Björk: Du kanske ska ta ett samtal med din partikollega innan du nästa gång får för dig att deklarera att plikt att bära shariadok/islamistskynke är detsamma som frihet. Du kanske också ska ta ett samtal med din partiledning om Mostafa Malaekahs antidemokratiska häften Kvinnan i Islam och Vad du inte vet om Islam.

18 mars 2023

Mona Lagerström fil dr

TV4-Nyheterna hade nyligen ett inslag om Moderaternas ungdomsförbund och intervjuade Hayaat Ibrahim,

generalsekreterare Institutet mot mutor.

TV4-Nyheterna: Upplys oss om vilken islamtolkning beslöjade kvinnor i era inslag bekänner sig till. Hayaat Ibrahim bär ett 1900-talsplagg, närmare bestämt Muslimska brödraskapets uniformspersedel hijab.

Som jag nämner i föregående inlägg, liksom i flera tidigare inlägg, förklarar Västeråsmoskén klart och tydligt varför hijab inte är en islamisk tradition, liksom även Gamal al-Banna, yngre bror till Muslimska brödraskapets grundare Hassan al-Banna.

Jag ger i det föregående inlägget flera standardiserade exempel på de 7 villkor hijab ska uppfylla och poängterar att punkt 5 säger att designen på kvinnans klädsel inte får likna icke-islamtroendes. Alltså att den hijabbärande kvinnan via klädseln ska markera att hon tar avstånd inte bara från svenska kvinnors sätt att klä sig utan från den sekulära rättsstaten. Det är en uppmaning som inte har något med andlighet att göra. Det är en politisk uppmaning.

Det finns hur många tolkningar av islam som helst. Mångfald har de senaste decennierna varit ett honnörsord, utom då det gäller islam. Vi ska tro att islams bekännare är en homogen grupp. Att alla kvinnor som bekänner sig till islam är beslöjade. Det är på tiden att journalister upplyser Sveriges befolkning om mångfalden inom islam och varje gång en kvinna med klädseln markerar sin särart förklarar för tittarna/läsarna vilken särart det handlar om. Bekänner kvinnan sig till Muslimska brödraskapets tolkning av islam? Till Hizb ut-Tahrirs? Till någon av alla salafisttolkningar med ursprung i Saudiarabien som florerar i Sverige? Till iranska prästerskapets?

Lika viktigt är det att upplysa tittarna/läsarna om tolkningstraditionen när bilder på beslöjade flickor visas.

En välutbildad kvinna som Hayaat Ibrahim, tillika juristutbildad, bör kunna formulera vilken islamtolkning hon bekänner sig till och var hon hämtat uppmaningen att bära hijab. Uppmaningen finns ju inte i Koranen. Hon bör också kunna förklara varför hon bär ett plagg som signalerar att nioåriga flickor är giftasvuxna, att homosexuella förtjänar döden, att den som avfaller från islam, alltså förklarar sig vara ateist eller konverterar till en annan tro, förtjänar döden.

Upplys oss!

14 mars 2023

Mona Lagerström fil dr