Människors klädsel är kulturellt kodad. I tusentals år har kvinnor och män burit huvudbonader, en del huvudbonader mer fantasifulla än andra. Inte sällan har prästerskapen inom alla religioner när de fått makt övertagit redan existerande plagg och omvandlat dem till religiösa plagg.

Det står inget i Koranen, som är Muslimska brödraskapets lagbok, om att kvinnor, allra minst skolflickor, ska dölja håret. Ändå har Muslimska brödraskapet genom vänsterpartisten Mostafa Malaekahs skrift Kvinnan i Islam

i två decennier slagit blå dunster i ögonen på politiker, myndighetspersoner och invandrade islamiska prästerskapet av alla schatteringar att det är den islamiska kvinnans plikt att täcka håret. Malaekah skriver i nyutgåvan 2007:

Enligt de islamiska klädreglerna ska muslimska kvinnor täcka hela kroppen, utom ansiktet och händerna (enligt vissa lärda kan de även visa fötterna), när de ber de fem dagliga bönerna (salah), även om de är ensamma hemma. Det är också en plikt för dem att klä sig så när de är ute bland folk eller bland män som det inte är permanent förbjudet för dem att gifta sig med på grund av: (1) släktskap²¹, (2) relation p g a giftermål²², eller (3) amningsrelation²³. Detta är en plikt för kvinnor från pubertetsåldern.²⁴

Malaekah skriver i noten:

²⁴ Att följa de islamiska klädreglerna blir en plikt först när flickorna kommer upp i puberteten, som med alla andra plikter och dyrkan. Dock uppmanar islam föräldrar att låta pojkar och flickor gradvis börja utföra plikter och dyrkan innan de kommer till pubertetsåldern, så att det blir lätt och naturligt för dem att praktisera sin religion. T ex uppmanas pojkar och flickor att börja be de fem dagliga bönerna vid sju års ålder. På samma sätt rekommenderas flickor att klä sig islamiskt före pubertetsåldern (s. 17, 18).

Det är inte ”islam” som uppmanar, utan Muslimska brödraskapet, via Mostafa Malaekah, som uppmanar. Muslimska brödraskapet har alltså fräckheten att ge ut en skrift i Sverige om kvinnans sociala, juridiska och politiska ställning enligt lagverket sharia, som om svensk lag inte gäller alla kvinnor i Sverige.

Antalet kvinnor som täcker håret signalerar graden av ett lands islamisering, därför är beslöjningen av flickor/kvinnor så viktig för Muslimska brödraskapet. När ett land väl är islamiserat räknar MB med att ta över makten och omvandla Sverige till en teokrati, en gudsstat styrd enligt deras tolkning av sharia, alltså en kopia av Iran sedan 1979.

Märk väl! Muslimska brödraskapet är sunni. Prästerskapet i Iran är shia. Det hindrade inte ayatollorna Ruhollah Khomeini och Ali Khamenei att före revolutionen 1979 till persiska översätta revolutionära skrifter av Muslimska brödraskapet och imitera deras revolutionära budskap och applicera det på Iran. Tack vare massivt stöd från kommunisterna i Iran lyckades de störta shahen 1979. Sedan gick det som det gick med kommunisterna, ett öde kommunisterna i Sverige, som sedan decennier stöder Muslimska brödraskapets svenska gren, inte har fattat. Vänsterpartiet i Göteborg utnämnde 2019 shariaextremisten Mostafa Malaekah till nämndeman i Göteborgs tingsrätt! Jag skriver om utnämningen i det här blogginlägget 14 oktober 2020:

Mostafa Malaekah, denna samhällsomstörtare som i åratal verkat för att införa ett parallellt rättssystem i Sverige styrt av sharia, uppskattas uppenbarligen av Vänsterpartiet i Göteborg då Göteborgs kommunfullmäktiges valberedning 2019 (punkt 22) utser honom till nämndeman i Göteborgs tingsrätt som ersättare för Claes Theliander (V) som slutat. En shariaextremist som i åratal offentligt förkastat den svenska lagstiftningen utses till nämndeman.

Utöver Kvinnan i Islam har Malaekah publicerat två andra häften som prisar sharia:

Båda häftena utgivna at Muslimska brödraskapets moské i Stockholm, VD Mahmoud Khalfi.

I Sverige har Muslimska brödraskapets politiska skrift om kvinnors klädsel kunnat spridas obehindrat eftersom det inte någonstans i Malaekahs skrift framkommer att just islamistiska Muslimska brödraskapet står bakom den. Och det är uppenbart att inte bara islamiska prästerskapet i Sverige har tagit till sig budskapet.

Mostafa Malaekahs skrift är inte en originalskrift författad av honom utan en sammanställning av skrifter av Jamal Badawi, en av nordamerikanska Muslimska brödraskapets toppnamn. Journalisten Per Gudmundson, en av de ytterst få svenska journalister som bevakat Muslimska brödraskapets verksamhet i Sverige och insett allvaret, skrev på sin blogg 2011 att Muslimska brödraskapets ungdomsförbund bjöd in Badawi på sin ungdomskonferens och att Badawi hyllat självmordsbombare.

Redan 2008 bjöds Jamal Badawi tillsammans med andra internationella höjdare inom Muslimska brödraskapet in till Sveriges riksdag av riksdagsledamot Mehmet Kaplan (MP) inför Muslimska brödraskapets konferens. Här är Islamiska förbundets programförklaring:

Så här ser nr 9, den finska konvertiten Helena Benaouda, numera Hummasten, ut:

I det här blogginlägget från 5 augusti 2018 om regeringen Löfvens nära samarbete med Muslimska brödraskapets svenska gren skriver jag om Malaekahs häfte:

Jag har i flera blogginlägg visat att Muslimska brödraskapet är en extremt judefientlig och kvinnofientlig global rörelse. Under kvinnokonferensen i Peking 1995 delade de gratis ut Jamal Badawis könsapartheidhäfte från 1971, Kvinnan i Islam, för att hindra en deklaration om kvinnors rättigheter. Mostafa Malaekah har översatt Jamal Badawis text till svenska. Niklas Orrenius skrev ett kåseri i Sydsvenskan om den [2004]. Det vill säga, han tog den inte på allvar. Det gjorde däremot SVT:s reporter Evin Rubar i reportaget Slaget om muslimerna 6 december 2009.

Det som i Sverige kallas oljekrisen i början av 1970-talet innebar att Saudiarabiens oljeintäkter nådde astronomiska nivåer. Muslimska brödraskapets aktivister hade sedan 1940-talet en fristad i Saudiarabien när de förbjöds i sina hemländer. Tack vare Saudiarabiens oljeintäkter och Muslimska brödraskapets suveräna organisationsförmåga spreds politisk islam, islamism, över hela världen, inklusive kvinnors ”plikt” att beslöja sig. Med hjälp av internet standardiserades snabbt det politiska plagget som i dag bärs av kvinnor i hela världen.

Att sjuksköterskan som talar om stress i vården bär ett standardiserat plagg är uppenbart.

Det standardiserade plagg jag kallar shariadok, eftersom Muslimska brödraskapet likställer plagget med nunnedok och kopplar det till sharia.

Och SVT hjälper i vanlig ordning till att islamisera Sverige genom att legitimera plagget, vilket jag skrivit om på den här bloggen i tio år. Händelserna i Iran de senaste veckorna visar exakt vad islamisering av ett land innebär och vad som väntar Sverige om inte politikerna vaknar upp och sätter stopp för det.

Plagget utnyttjas också av invandrade hederskulturella klaner som ett medel att hindra döttrar och fruar att försvenskas. Flickor/kvinnor i Sverige som vägrar bära plagget misshandlas, hotas, till och med mördas av sin familj.

Flickor/kvinnor utsätts i vissa bostadskvarter i Sverige för lika extrem social kontroll som Irans moralpoliser utsätter iranska kvinnor för.

Anne Lagercrantz: När ska du fatta vad som pågår i Sverige och sätta stopp för SVT:s nonchalanta behandling av ett plagg som inte bara för kvinnor i Iran utan även för kvinnor i Sverige kan betyda liv eller död? Varför i herrans namn valde SVT att bland Sveriges alla tusentals sjuksköterskor välja ut en som bär detta standardiserade politiska plagg? Och därmed legitimera det!

14 januari 2026

Mona Lagerström fil dr