OBS: Detta inlägg handlar enbart om politisk islam, inte om andlighet.

Islamism, det vill säga islamtolkningen som hävdar att islam och politik är oupplösligt förenade, är den fjärde totalitära ideologin i Europa efter kommunismen, fascismen, nazismen, vilket jag skrivit om sedan 2016, liksom jag sedan 2016 skrivit om islamisternas shariadok, även kallat hijab.

Bulletins ansvarige utgivare Pelle Zackrisson intervjuar Richard Jomshof om missnöjet inom partiet och att Jomshof håller på att skriva två böcker om islam.

Jomshof beskriver i intervjun ”islamiseringen som ett ’direkt hot’ mot det svenska samhället”. Och det har han verkligen rätt i, vilket inte minst Doku.nu rapporterar om, senast i artikeln ”Terrorstöd och antisemitism i universitetens toppskikt”. Sofie Löwenmark beskriver på X hur hon blir påhoppad när hon skriver om islamister.

Jag avstår inte heller. Jag har i åratal uppmanat SVT att varje gång de intervjuar en flicka/kvinna i shariadok markera vilken demokratifientlig islamtolkning personen bekänner sig till. När det gäller flickor är shariadoket, förutom en islamistisk markering, även en kraftig signal om hedersförtryck, vilket jag också i mängder med blogginlägg påtalat, men SVT:s journalister och fotografer är stendöva för vad som pågår i Sverige och driver på islamiseringen av Sverige samtidigt som de normaliserar hedersförtryck. Viktigast för SVT är att markera mot SD. Vilket är det enda sättet jag tolkar dagens inslag i SVT Stockholm då man lagt in två inslag med shariadok, ett om Saltsjöbanan

och ett om ungdomar som bryter fastan.

Och i vanlig ordning låter SVT påskina att islam bara har en tolkning och att tittarna inte behöver upplysas om alla myriader tolkningar av islam som finns i Sverige där flickor/kvinnor inte täcker håret. Shariadoket är ett extremt plagg och markerar tillhörighet till shariapolitiska extremhögern, Hitlers arvtagare. Muslimska brödraskapet är en glödande judefientlig rörelse som menar att Allah sände Hitler för att ta död på judarna. Hamas är Muslimska brödraskapets palestinska gren.

Inte en enda gång rapporterar SVT Stockholm om demonstrationstågen varje vecka i Stockholm till förmån för Hamas religiösa diktatur i Gaza. Nu senast i lördags tillsammans med Revolutionära kommunistiska partiet (RKP) som jag sprang på när jag var ute och handlade.

Kommunister demonstrerar för en religiös diktatur!

Dessa ständiga demonstrationståg till stöd för Hamas och utplånandet av Israel ända sedan 7 oktober 2023. Och SVT tiger, inte bara om det högljudda stödet för Hamas utan också om gisslan Hamas håller gömd i sina tunnlar.

SVT och Geronimo Åkerlund och Danielle Langert sviker på det skändligaste sätt Sveriges judar.

24 mars 2025

Mona Lagerström fil dr

 

OBS! Detta inlägg handlar enbart om islam som totalitär politisk ideologi, alltså om islamism och islamister, och berör inte den enskilda individens personliga relation till Allah. Politik faller inte under religionsfriheten. Islamism är den fjärde totalitära politiska ideologin i Europa efter kommunismen, fascismen och nazismen.

Betoningen ligger på Islamiska förbundet i Sverige (IFiS), som är islamistiska Muslimska brödraskapets svenska gren, och professor Mattias Gardell,

Teologiska institutionen, Uppsala universitet, tidigare forskningsledare för Centrum för mångvetenskaplig forskning om rasism (CEMFOR), Muslimska brödraskapets hängivna vägröjare, kampanjledare och torped. Mattias Gardell är inte naiv. Han är destruktiv. Destabilisering av den rådande ordningen är hans honnörsord.

Magdalena Andersson: Med sin självpåtagna roll som svenska Muslimska brödraskapets vägröjare och brännmärkning av all kritik av islam och islamism som ”islamofobi” är Mattias Gardell, tidigare statsminister Stefan Löfvens gunstling, en av de främsta aktivisterna bakom splittringen i Sverige. Inte i någon av alla sina texter om islam hänvisar Gardell till vad Muslimska brödraskapet själva har publicerat på svenska. Han vill ju inte ens låtsas om att de är verksamma i Sverige.

Här är ett citat ur Muslimska brödraskapets handbok i hur man etablerar shariastyrda parallellsamhällen i Sverige, Att förstå Islam (1988, 1991, 2002), projektledare Mahmoud Aldebe,

som inför valet 2006 skrev brev till alla riksdagspartier och krävde särlagstiftning för ”muslimer”:

Beträffande kultur har profeten Muhammad [570–632] uttryckligen och med kraft förbjudit muslimerna att anta icke-muslimsk kultur och livsstil (2002, s. 34).

Magdalena Andersson: Hur tänker du och Socialdemokraterna i det nya partiprogrammet tackla denna tvingande befallning som i över tre decennier spridits från moskéer och islamiska kulturföreningar i Sverige och skapat shariastyrda parallellsamhällen?

Här är ett citat ur Richard Dreyfuss bok Devil’s game. How the United States helped unleash fundamentalist Islam. En senior CIA-man som vistats många år i Kairo på 1970-talet sa att Egyptens egna säkerhetsmän varnade honom att inte underskatta islamister:

Ni måste förstå moskéernas makt. Vi kommer att tappa kontrollen och folk kommer bara att tro på moskéerna (s. 160).

Socialdemokraternas största respekt för islam
Magdalena Andersson: Socialdemokraterna tappade kontrollen för många år sedan. Det var ett misstag av Stefan Löfven att 2015 säga att Socialdemokraterna aldrig kommer att kritisera islam, ”vi har den största respekt för den religionen”. Det finns inte en islam. Det finns myriader av tolkningar, även i Sverige. Vissa demokratifientliga islamtolkningar hör inte hemma i en sekulär rättsstat. Socialdemokraterna har, utan invändningar, tillåtit inte bara byggandet av moskéer på löpande band utan också utländsk finansiering av byggnaderna utan någon som helst granskning av vilken islamtolkning moskén står för eller vilka som finansierar moskébyggnaderna. Saudiarabien, Qatar, Turkiet och Iran bedriver intensiva påverkanskampanjer i Sverige med det långsiktiga målet att omvandla Sverige till en religiös diktatur. I Saudiarabien är den ultrareaktionära wahhabismen statsreligion, liksom i Qatar och kallas salafism. Muslimska brödraskapets islamtolkning är också salafistisk, det vill säga den bygger på Koranen och profeten Muhammeds exemplariska liv och leverne. Numera klassar Saudiarabien Muslimska brödraskapet som terroristorganisation eftersom MB har politiska ambitioner, efter att i decennier med petrodollar ha hjälp MB att sprida sin demokratifientliga politiska islamtolkning över hela världen. Qatar däremot stöttar fortfarande Muslimska brödraskapet. Turkiets president Recep Tayyip Erdogans parti AKP kallas Muslimska brödraskapets systerparti, en president Mattias Gardell samarbetar med, vilket jag återkommer till.

Muslimska brödraskapet är en politisk rörelse och ska behandlas som en politisk rörelse. IFiS är Muslimska brödraskapets svenska gren. Hamas är Muslimska brödraskapets palestinska gren. IFiS och Hamas är bröder. Qatar backar upp Hamas. Hamas högsta ledare tillåts vara bosatta i Qatar. Efter valet i Gaza 2006 då Hamas vann, sparkade de efter blodiga strider ut Fatah från Gaza och förvandlade Gaza till en religiös diktatur. Qatar har agerat ”medlare” mellan Israel och Hamas efter Hamas terrorattack mot Israel 7 oktober 2023. Qatar finansierar moskébyggen i Sverige. Iran finansierar både Hamas och Hizbollah och stöttar deras ansträngningar att utplåna Israel. Iran utgör ett säkerhetshot mot Sverige och har till och med gjort försök att lönnmörda svenska judar. Gemensamt för dessa länder och rörelser är ett glödande judehat och jag menar verkligen glödande, ett hat som inte hör hemma i Sverige.

Organiserad vidskepelse
Magdalena Andersson: Har Socialdemokraterna fortfarande den största respekt för islam? Det vill säga, anser Socialdemokraterna att det bara finns en islam? Har Socialdemokraterna den största respekt för kristendomen? Eller gäller respekten bara islam? Både kristendomen och islam är organiserad vidskepelse. Det finns inget osynligt allomfattande straffande utomjordiskt väsen i universum som blickar ner på den pyttelilla blå pricken jorden och lägger sig i varje enskild individs liv och bestämmer om individen ska placeras i paradiset eller helvetet när yttersta dagen kommer och en påstådd rättegång ska hållas av detta osynliga väsen.

Kort historik: År 1949 publicerade den debattglada Uppsalaprofessorn i praktisk filosofi Ingemar Hedenius (1908–1982) sin svidande kritik av den kristna läran och landets biskopar, en serie artiklar i Dagens Nyheter samlade i boken Tro och vetande. Han var oförtröttlig kritiker av organiserad kristendom. Teologi ansåg han var humbug. Han kritiserade läran om uppståndelsen ifrån de döda, ett evigt liv, domedagen, helvetet. Två år senare fick vi religionsfrihet i Sverige, vilket innebar att det var tillåtet att utträda ur statskyrkan utan att ingå i en annan trosgemenskap. Innan dess föddes man in i statskyrkan. Prästerskapets tyranni var bruten, även om folkskolan fortsatte att lära eleverna ramsan ”Du skall inga andra gudar hava jämte mig”, vilket jag kan rabbla än i dag, samt att ”Gud ser dig överallt”, vi fick också lära oss tio Guds bud.

År 1972 gav Hedenius ut Helvetesläran, som jag skriver om i det här blogginlägget 3 juli 2017. Fram till dess att personer som bekände sig till islam bosatte sig i Sverige var det fritt fram att kritisera, förlöjliga, driva med och skända religioner och till och med offentligt säga att religiösa personer hör röster och att deras rätta plats är på psyket.

I mitten av 1980-talet utsågs Jan Hjärpe, prästvigd i Svenska kyrkan, till professor i islamologi vid Lunds universitet. Sedan dess har han utbildat missionärer, inte det universiteten är till för, vetenskapsmän/kvinnor. År 2000 skildes kyrka och stat.

Ingen vetenskapligt belagd strukturell diskriminering i Sverige
I augusti 2006 avfärdar integrationsminister Jens Orback (S) hederskulturförnekaren Masoud Kamalis integrationspolitiska utredning och säger att utredningen inte har kunnat identifiera och belägga förekomsten av strukturell diskriminering i Sverige, en utredning beställd av tidigare integrationsminister Mona Sahlin (S) som kände för att avpollettera den tidigare pågående vetenskapliga utredningen och i stället anlita den kommunistiska ideologen Masoud Kamali från Iran, som i sin tur anlitade de fanatiska kommunisterna och hederskulturförnekarna från Sydamerika Paulina de los Reyes, Irene Molina, Adrián Groglopo (sekreterare), som utgick från amerikanska teorier om strukturell rasism i stället för att utgå från den svenska verkligheten och som anser att det är rasism att utreda hedersförtryck.

Efter valet 2006 blir Fredrik Reinfeldt (M) statsminister. Integrations- och jämställdhetsminister Nyamko Sabuni (L) städade upp efter hederskulturförnekarna och lyckades få igenom att hedersmord erkändes officiellt.

Mattias Gardell och islam
I april 2004 meddelade Konsistoriet vid Uppsala universitet att en ny professur skulle inrättas i Nathan Söderbloms anda. ”Tanken är att det ska vara en professur i jämförande religionsvetenskap, omfattande bland annat studier i islam. Enligt Konsistoriet gör islams ökade betydelse i världspolitiken det angeläget att förstå och förklara dess påverkan vetenskapligt.” År 2005 publicerade Mattias Gardell boken Bin Ladin i våra hjärtan. Globaliseringen och framväxten av politisk islam där han skönmålar Muslimska brödraskapet, kallar dem ”islamdemokrater” och har i två decennier fört politiker och myndigheter bakom ljuset.

Den 2 maj 2006 sänder Uppdrag granskning del 2 av islamismens framväxt i Sverige där Mahmoud Aldebe, stora moskén på Södermalm i Stockholm, får stort utrymme. Socialantropolog biträdande professor Aje Carlbom, som i sin doktorsavhandling 2003 The imagined versus the real other. Multiculturalism and the representation of Muslims in Sweden, skriver om politisk islam i Sverige och ideologin multikulturalismens negativa effekter, medverkar i reportaget. Ideologin multikulturalism är motsatsen till nationell identitet.

Invandrarlandet USA blev en supermakt därför att skolutbildningen gick ut på att skapa en nationell identitet och stolthet över sitt land med hjälp av trohetseden till flaggan som alla skoldagar inleddes med. Här är mitt förslag till en trohetsed till svenska flaggan som jag lägger ut varje 6 juni.

Den 1 juli 2006 går Nathan Söderblom-professuren till Gardell.

Den 9 oktober 2007 säger turkfödda riksdagsledamoten Mehmet Kaplan (MP), som varit aktiv i svenska Muslimska brödraskapets alla avknoppningar, på ABF Stockholm att han sitter i Justitieutskottet och att han har drivit igenom att Brå ska klassa ”islamofobi” som hatbrott.

Det är alltså på initiativ av Muslimska brödraskapet Brå inför ”islamofobi” som hatbrott.

År 2008 blev Mattias Gardell och bland andra Mehmet Kaplan styrelseledamöter i Charta 2008, som främst ägnade sig åt att ifrågasätta gällande terroristlagstiftning.

År 2009 tackar Gardell ja till det nyinrättade Leninpriset.

Den 6 december 2009 sänder SVT Dokument inifrån Evin Rubars reportage ”Slaget om muslimerna” som till stor del handlar om islamisternas svenska högborg, stora moskén på Södermalm i Stockholm, där hon bland annat intervjuar IFiS ordförande Abdirizak Waberi och Muslimska brödraskapets ungdomsförbund Sveriges unga muslimers ordförande Mohammed Amin Kharraki, son till en av svenska Muslimska brödraskapets grundare Mostafa Kharraki. Socialantropolog Aje Carlbom medverkar.

Efter valet 2010 ersätter Fredrik Reinfeldt Nyamko Sabuni med Erik Ullenhag (L) som integrationsminister. Erik Ullenhag likställer i två riksdagsmotioner felaktigt antisemitism, som gäller fientlighet riktad mot en etnisk grupp, med ”islamofobi”, som gäller kritik av en organiserad religion/vidskepelse, vilket jag skriver om i det här blogginlägget 19 augusti 2018. Ullenhag ger ”islamofobi” officiell status.

År 2010 publicerar Gardell boken Islamofobi. Notera att professurens inriktning skulle vara att förstå och vetenskapligt förklara islams påverkan på världspolitiken. I stället hudflänger Gardell kritiker av islam och stämplar kritiker som ”islamofober”, utifrån kritikernas politiska hemvist. Han avtackar Mehmet Kaplan och en hel drös av Muslimska brödraskapets aktivister. Han påstår sig vara tankeläsare och erkänner inte att folk på egen hand kan sätta sig in i islams urkunder och islamistiska väckelsepredikanters beskrivningar av ”sann” islam och bilda sig en uppfattning, utan menar att ”islamofobi” handlar om ”ett essentialistiskt skillnadstänkande”, att islamkritiker tror att alla muslimer är klonade. Gardell raljerar över mordhotet mot Lars Vilks från den amerikanska konvertiten Colleen LaRose, som hon dömdes till tio år för. Han kritiserar formen på Evin Rubars reportage, där en dansk man som hoppat av islamistiska Hizb ut-Tahrir medverkar, och kallar Aje Carlbom för ”Experten”, Carlbom ”var liksom Avhopparen vit” (s. 140). Detta är nivån på Gardells ”vetenskap”.

År 2010 kritiserar Gardell Uppsala universitet för att de lät Lars Vilks hålla en föreläsning om yttrandefrihetens gränser inom konsten.

I maj 2010 ingår Gardell och hans fru, den fanatiska kommunisten och lika fanatiska hederskulturförnekaren Edda Manga

från Colombia, i gruppen Ship to Gaza, det vill säga Ship to Hamas religiösa diktatur vars mål är att utplåna Israel. Bland initiativtagarna fanns turkiska IHH med kopplingar till Muslimska brödraskapets palestinska gren Hamas och Turkiets president Recep Tayyip Erdogan. Mattias Gardell är inte naiv.

I juli 2010 anordnade marginella Sverigedemokraterna, som ännu inte kommit in i riksdagen, i Almedalen ett event om islam med den amerikanska författaren och islamkritikern Robert Spencer. SD:s internationella sekreterare Kent Ekeroth ville ge personer en chans att bemöta Robert Spencers kritik och bjöd in professor Jan Hjärpe, professor Mattias Gardell, Mohamed Omar (konvertit, numera ateist med stor kunskap om vad som pågår i Sveriges moskéer), Mahmoud Aldebe, Abdirizak Waberi och Mohammed Amin Kharraki.

Alla nobbade, vilket har skadat Sverige avsevärt och gjort att inte ett enda riksdagsparti utöver SD och Kristdemokraterna diskuterar demokratifientliga tolkningar av islam, moskébyggnaders, shariapolisers, shariastyrda parallellsamhällens och islamiska prästerskapets plats i Sverige, gjort att SD har pestsmittats för att de kritiserar islam, och eftersom SD kritiserar islam kan inget annat parti göra det enligt den märkliga svenska politiska logiken att vara motvalls allt som kan förknippas med SD, utom då KD.

Hade åtminstone de två professorerna medverkat hade vi sedan 2010 kunnat ha haft en offentlig diskussion om olika tolkningar av islam precis på samma sätt som man diskuterar politiska ideologier, för att inte tala om hur man i Ingemar Hedenius anda hade kunnat skärskåda vad den islamiska läran säger om änglarna som svävar runt muslimer från födseln till döden och antecknar varenda tanke och handling inför rättegången på uppståndelsens dag då Allah upprättar sin domstol och bestämmer vem som ska få komma till paradiset och vem som ska hamna i helvetets pina, som beskrivs mycket målande i Koranen, att människan är skapad för att tjäna Allah och söka Allahs välbehag, att inte väcka Allahs vrede, att frukta Allah, att villkorslöst acceptera Allahs vägledning och ledarskap, att fasta under Ramadan för att inte hamna i helvetet, att mannen är familjens överhuvud därför att ingen inrättning kan fungera friktionsfritt utan en chefsadministratör, att det är mannens skyldighet att yrkesarbeta och stå för familjens försörjning, att kvinnans plats är hemmet, att kvinnan inte har någon skyldighet att bidra till familjens försörjning hur rik hon än är, att tro på yttersta dagen, att Allah en dag kommer att förstöra och tillintetgöra universum och skapa ett annat högre och mer fulländat kosmos och så vidare.

Notera: Fasta under Ramadan för att inte väcka Allahs vrede och hamna i helvetet. Ingen firar jul för att slippa hamna i helvetet.

Den som dristar sig att kritisera islam och islamism stämplas som ”främlingsfientlig”, ”rasist”, ”islamofob”, ”konspirationsteoretiker”, inte minst av torpeden Mattias Gardell som gjort ”islamofobi” till sitt varumärke. Det var ju knappast det Nathan Söderblom-professuren inrättades för.

Mattias Gardell om begreppen ”folkhemsislamism” och ”islamdemokrater”
I december 2010 inträffade det som kom att kallas den arabiska våren med början i Tunisien för att sedan spridas till andra arabländer. I Egypten såg Muslimska brödraskapet sin chans att ersätta diktatorn Hosni Mubaraks styre. Den 17 februari 2011 skriver Mattias Gardell i Aftonbladet artikeln ”Per Albins bröder. Muslimska brödraskapet vill bygga ett folkhem – inte ett nytt Iran” och för än en gång alla bakom ljuset. Han kritiserar personer som kritiserat hans begrepp ”folkhemsislamism”, ”islamdemokrater”. Här några valda citat från Gardells artikel:

Att Brödraskapet framhåller Turkiet och inte Iran som modell, tycks ha gått många förlorat.
I en studie från 2005 lanserade jag termen folkhemsislamism som bild för vad islamdemokrater säger sig eftersträva. Det är en beskrivande term, behäftad med all den problematik folkhemsnationalistiska ideologier för med sig, vilket en svensk läsekrets torde vara väl bekant med.
Som term beskriver ”folkhem” det sociala välfärdssamhälle Brödraskapet säger sig vilja realisera.
Den goda staten skall byggas med gradvisa reformer, inte väpnad revolution.
Brödraskapet har i årtionden tagit avstånd från väpnad kamp och befinner sig sedan länge i konflikt med jihadister.

Samma år skriver han avsnittet ”Folkhemsislamism: islamdemokrati som bipolitisk maktordning” i Islam och politik som ges ut av Studentlitteratur, Lund. Han inleder med att han i boken 2005 myntade ordet ”folkhemsislamism” för att på svenska beskriva begreppet wasatiya, mittfåra, som de medlemmar av Muslimska brödraskapet han intervjuade använde för att beskriva sig själva när han vistades i Egypten 2004 till 2006. Elementärt när man studerar Muslimska brödraskapet är att de säger en sak utåt och något helt annat inåt. Med andra ord bluffar de hej vilt när de intervjuas eller när de fått kritik, vilket representanter för Muslimska brödraskapets studieförbund Ibn Rushd excellerar i. Gardell för läsarna bakom ljuset även här. I vanlig ordning citerar han inte ur Muslimska brödraskapets texter på svenska. Han citerar ur en engelsk översättning av en bok av islamisten Muhammad Qutb (d. 2014), yngre bror till Muslimska brödraskapets chefsideolog Sayyid Qutb (hängd 1966), Islam – the misunderstood religion, och anger att den kom ut 1972. Muhammad Qutb fängslades i Egypten 1965/1966, släpptes fri 1972 och flyttade till Saudiarabien där han undervisade på olika universitet och ska ha undervisat bland andra Usama bin Ladin. Boken kom ut 1964 och översattes till svenska av Eva Sjöström 1983, Missförstånd om Islam, boken gavs ut av Muslim students Organization in Lund, och ingick som nummer 12 i International Islamic Federation of Student Organizations böcker som översattes till alla möjliga språk för att sprida politisk islam världen över, huvudsäte Kuwait. Författarnamnet på den svenska utgåvan anges som Muhammed Kutub. Gardells översättning av Qutb stämmer inte överens med Eva Sjöströms. Så här skriver Gardell:

Flera islamdemokratiska informanter som jag intervjuade eller samtalade med, främst egyptier, men också marockaner, algerier, tunisier och jordanier, hänvisade till den svenska modellen som en föredömlig sinnebild för den islamiska samhällsordning man sade sig eftersträva. Bilden är inte ny. Redan 1972 framhöll Muhammad Qutb, bror till den mer namnkunnige Sayyid Qutb, de skandinaviska demokratierna som ett levande exempel på en islamisk samhällsordning. Socialdemokratins kombination av privategendom, fri företagsamhet, klassutjämnande fördelningspolitik och betoning på arbetarklassens rättigheter som grund för välfärdsbygget innebar för Muhammad Qutb (2000: 77) att ”de skandinaviska staterna i detta avseende kommit närmare förverkligandet av islam än något annat land i världen” (s. 178).

I Eva Sjöströms översättning står det: ”Man kan säga att de skandinaviska staterna i detta sammanhang har kommit närmare än någon annan stat i världen till förverkligandet av vissa [min kursiv] av islams principer” (s. 158). Det står alltså inte förverkligandet av islam som Gardell skriver, utan förverkligandet av vissa av islams principer, och de eviga och oföränderliga principerna är många och krockar rejält med Socialdemokratin. Här är några axplock ur Muhammad Qutbs bok: Islam talar om för människan ”att auktoritet utgår från Allah och endast från Honom; han ensam är den Sanne Suveränen” (s. 28). Enbart den Gudomliga Lagen gäller, inte människors lagar (s. 40). Islam uppmanar människan ”att sträva hårt för att vinna sin Skapares välbehag, underställa sig Hans vilja, följa Hans befallningar och gå framåt med alla medel hon har till sitt förfogande för att kämpa mot imperialismens och tyranniets fördömda spöke” (s. 42). ”Islam är ett praktiskt livsmönster som omfattar alla världsliga angelägenheter” (s. 52). Islams praktiska livsmönster ”uppenbarades som det anbefallda livsmönstret” (s. 56). ”Det enda krig Islam tillåter är det som förs för att avvärja aggression eller det krig som förs för att sprida Allah’s ord – när en fredlig spridning av Hans ord har omöjliggjorts” (min kursiv, s. 141). ”En härskare i Islam har uppgiften att genomdriva Sharia (den islamiska lagen) med alla medel som står till hans förfogande” (s. 142, 143). De islamiska lagarna uppenbarades av Allah (s. 167). Låt alla unga och gamla ”sträva hårt för att återupprätta en islamisk stat och genomdriva den islamiska lagen i våra liv” (s. 253).

Här finns inte tillstymmelse till Gardells tal om

en representativ flerpartiparlamentarism med fria och regelbundna val och en balanserad bodelning mellan lagstiftande, dömande och verkställande myndigheter (s. 176),

som han skriver att flera islamdemokratiska aktivister förordar. Gardell menar att Erdogans ”islamdemokratiska” turkiska AKP och tyska kristdemokratiska CDU kan betraktas som systerpartier:

Inspiration har också kommit från mer borgerligt håll. Så framstår exempelvis det turkiska Adalet ve Kalkinma Partisi (AKP) på flera sätt som ett islamdemokratiskt systerparti till det tyska kristdemokratiska partiet Christlich Demokratische Union, CDU, om än möjligen med något mer socialliberala drag. Det är ungefär här jag uppfattar att den islamdemokratiska mittfåran befinner sig på en politisk karta (s. 178).

Frågan är om CDU:s partiledare vill jämföras med Erdogan.

Än en gång tänjer Gardell på sanningen, och det på ett vämjeligt sätt, när han och hustrun Edda 2013 bjuder hem Omar Mustafa,

med en hög grad inom svenska Muslimska brödraskapet, efter det att han först valts in som suppleant i Socialdemokraternas partistyrelse, ställts inför valet att antingen vara ordförande för IFiS eller sitta i partistyrelsen, de två posterna gick inte att förena, och valt IFiS, alltså Muslimska brödraskapet. Intervjun vid parets köksbord publicerades i Aftonbladet 29 april 2013, ”Därför blev jag sosse. Omar Mustafa svarar på frågor som skulle ha ställts om han inte var muslim.” Det är så här Mattias Gardell, med hjälp av Aftonbladet, döljer att Muslimska brödraskapet är verksamma i Sverige.

Kommunisten Edda Manga bredde på ännu mer i sin artikel i Göteborgs-Posten 16 april 2013, ”Känner S till nya fascismen?” Hon skriver: ”Omar Mustafa är så nära man kan komma den idealiske socialdemokraten”. Hon påstår att Omar Mustafa avskyr antisemitism trots att Omar Mustafa i egenskap av IFiS ordförande bjudit in talare med en judefientlig retorik. Hon, som deltagit i Ship to Gaza/Hamas, menar att islamisten Omar Mustafa efter utnämningen till partistyrelsen utsatts för ett grundlöst drev av ”Pro-israeliska och islamofobiska röster inom och utanför partiet”, ”eftersom han är muslim och engagerad i en muslimsk organisation”. Hon skriver att en ny fascism växer fram i Europa ”som gjort muslimer till de nya judarna”.

Om det är några som drabbas av islamisterna så är det muslimer som betackar sig för självutnämnda talespersoner utan vill tolka islam på egen hand och hålla sig till en personlig relation till Allah utan inblandning av politik.

Valet 2014 och Stefan Löfven som statsminister
Magdalena Andersson: Efter valet 2014 blev du Sveriges finansminister och ansvarig för alla skattemiljoner staten öste över IFiS och alla dess avknoppningar som studieförbundet Ibn Rushd, som Omar Mustafa i många år var förbundsrektor för, biståndsorganisationen Islamic Relief, ungdomsorganisationen Sveriges unga muslimer (SUM), Svenska muslimer för fred och rättvisa (SMFR), liksom skattemiljonerna till Myndigheten för stöd till trossamfund, som år efter år efter år polariserar Sverige, och skattemiljoner till Myndigheten för ungdoms- och civilsamhällesfrågor (MUCF), som också år efter år efter år polariserar Sverige eftersom de göder utbredningen av parallellsamhällen. Hur försvarar du den polariseringen?

Den 6 september 2015 vällde flyktingströmmarna in i Sverige och Stefan Löfven höll tal på Medborgarplatsen i Stockholm och förkunnade: ”Mitt Europa bygger inte murar”. In strömmade mängder utan id-handlingar.

Magdalena Andersson: Hur förklarar du att du 2016 godkände att miljoner skattekronor via statsvetarprofessorn Ulf Bjereld (S), Gardells Ship to Gaza-kompis, och Vetenskapsrådet slussades till just Mattias Gardell och exakt de fanatiska kommunister och hederskulturförnekare vars utredning om strukturell diskriminering Jens Orback slängde i papperskorgen 2006, plus till Gardells fru Edda Manga och den lika fanatiska kommunisten och fanatiska hederskulturförnekaren Diana Mulinari? Tack var de skattekronorna kunde den 1 januari 2017 Centrum för mångvetenskaplig forskning om rasism (CEMFOR) etableras på Teologiska institutionen, Uppsala universitet, med Mattias Gardell som forskningsledare trots att han innehade Nathan Söderblom-professuren och skulle forska om islams påverkan på världspolitiken, vilket jag skriver om i det här blogginlägget 6 november 2016, ”Islamovänstern, Ulf Bjereld (S) och Vetenskapsrådet 2016”.

Magdalena Andersson: Du godkände skattemiljoner till rasismforskare som anser att forskning om hedersförtryck är rasism!

Den 9 januari 2017 intervjuades den väletablerade författaren Katerina Janouch, invandrad 1974, i en tjeckisk webb-tv-kanal där hon pratar om att Sverige inte var förberett på den stora mängden migranter som sökt sig till Sverige, om kriminella element som kom bland de asylsökande, att många inte har id-handlingar, att unga män ger sig ut för att vara barn, om våldtäkter, att skjutningar förekommer varje dag, att Sverige är mindre tryggt, att hon har lärt sig att skjuta, att hon hört att det i Tjeckien finns ett förslag om att tjecker ska få tillstånd att beväpna sig för att kunna använda vapen mot terrorister, vilket intervjuaren bekräftar att ett sådant förslag finns. Landsmannen Hynek Pallas skriver samma kväll på Twitter att hon ljuger om Sverige och känner sig manad att i DN nästa dag publicera att Janouch sprider rykten och fördomar om Sverige. Det Janouch sa då var en mild västanfläkt jämfört med tillståndet i dagens Sverige. Hynek Pallas är kvar i den svenska kulturvärldens värme medan Katerina Janouch förvandlades från uppburen författare till i det närmaste paria. Till och med verklighetsförnekaren statsminister Stefan Löfven ansåg sig ha rätt att kritisera Janouch och menade att hennes uttalande var ”väldigt konstigt”.

I februari 2017 for handelsminister Ann Linde (S) till Iran med kvinnligt följe, alla med insvepta huvuden.

Handelsministerns extremt kvinnofientliga klädval väckte debatt.

Magdalena Andersson: Du valde att jämföra Irans tvång att täcka håret med att bära hatt vid statsbesök

och framställde dig själv som fullständigt urblåst med obefintligt intresse för hur hedersförtryck i Sverige drabbar flickor och de parallellsamhällen detta förtryck resulterar i. Du hade nyligen avsatt miljoner skattekronor till hederskulturförnekarna på CEMFOR. Jag skriver om ditt erbarmliga tilltag i det här blogginlägget 1 november 2021, ”Denna patetiska samling politiker vi förväntas rösta på”. Och nu manar du till samling när du inte ens vet hur Sverige ser ut, allra minst fientligheten mot och föraktet för ”svenska värderingar”, som exempelvis jämställdhet, individuella fri- och rättigheter, likhet inför lagen, det vill säga den svenska lagen.

I slutet av februari 2017 publicerar Myndigheten för samhällsskydd och beredskap (MSB) en kunskapsöversikt över Muslimska brödraskapet i Sverige och gör det som Nathan Söderblom-professuren var tänkt att göra, granskar islams påverkan. MSB gav uppdraget till statsvetaren och terrorforskaren Magnus Norell, som anlitade Aje Carlbom och Pierre Durrani, tidigare medlem av svenska MB. Universitetens islamforskare slöt mangrant upp bakom Muslimska brödraskapets svenska gren och sågade översikten. Naturligtvis fanns både Jan Hjärpe och Mattias Gardell bland undertecknarna.

År 2017 medverkade Mattias Gardell i Recep Tayyip Erdogans lobbyverksamhet, European Islamophobia Report 2017, med kapitlet ”Islamophobia in Sweden. National Report 2017” som publicerades 2018. Dessa årliga rapporter har inget med vetenskap att göra. Gardell medverkade i egenskap av innehavaren av Nathan Söderblom-professuren och som forskningsledare för CEMFOR. Gardell skulle 2018 medverka i en konferens om islamofobi i Istanbul, men avbokade efter vass kritik av Svenska kommittén mot antisemitism (SKMA) som avslöjade att personer kända för att sprida antisemitism också skulle medverka. Mattias Gardell är inte naiv.

I min bok om Muslimska brödraskapets förtrupp i Sverige (2018) skriver jag om Erdogans islamofobirapporter och turkiska regeringstrogna tankesmedjan SETA som publicerar dem. Jag skriver en hel del om Mattias Gardell också. Rapporternas redaktörer är Enes Bayrakli, anställd av turkiska staten, och Farid Hafez, österrikisk statsvetare knuten till Muslimska brödraskapets försvarare under beteckningen ”islamofobi”, jag skriver om honom i det här blogginlägget.  

Magdalena Andersson: Under valkampanjen 2022 talade du om att du inte ville ha Chinatown, Somalitown eller Little Italy i Sverige. Göteborgspolitikern (S) Saida Hussein Moge,

 

denna modedocka blev förbannad och lämnade Socialdemokraterna med omedelbar verkan till mediernas stora förtjusning. SVT ordnade en duell mellan henne och dig,

som du ställde upp på. Saida Hussein Moge anklagade dig för att stigmatisera somalisvenskar. ”Är det på grund av våran hudfärg eller klädsel, är det den som ligger bakom ordvalet?” Och du vek dig. Du kunde ha svarat att just somaliska kvinnors klädsel signalerar separatism, avstånd från Sverige, att shariadok, som signalerar att sharia står över svensk lag, inte är lämplig klädsel för en politiker, att shariadoket är nära knutet till hedersförtryck, att unga flickor som vill slippa bära plagget låses in, misshandlas och till och med dödas av familjemedlemmar här i Sverige, att shariadoket under inga omständigheter bör finnas i förskolan. Saida Hussein Moge är förskolepedagog. Är det salafistpredikanterna i ökända Bellevuemoskén i Göteborg som uppmanat henne att bära shariadok? För i Koranen står det inget om att kvinnor ska täcka håret.

Magdalena Andersson: Att shariadok under inga omständigheter bör tillåtas i förskolan varken på barn eller lärare vore väl något att skriva in i S nya partiprogram? Om inte annat för att visa att Socialdemokraterna inte längre krigar mot SD och motsätter sig allt SD föreslår av ren motvilja mot SD. Enligt Högsta förvaltningsdomstolen, mål 4266-21, 4120-21, faller klädsel inte under religionsfriheten utan under yttrandefriheten. ”En grundläggande förutsättning för att begränsa yttrandefriheten är att det sker genom lag.” Riksdagen stiftar lagarna. Flera av Tidöpartierna är för förbud av huvudduk i skolan. Den här politikern,

Jan Jönsson (L), hatisk motståndare till SD, drev på att Liberalerna under landsdagarna 2023 beslutade att säga nej till förbud att bära huvudduk i skolan. Utan Liberalerna kan regeringen inte föreslå att riksdagen röstar för förbud.

Magdalena Andersson: Du behöver inte gå via partiprogrammet, du kan omgående markera att du och Socialdemokraterna verkligen är beredda att göra allt för den sociala sammanhållningen i Sverige och i ett slag eliminera ett av islamisternas främsta vapen, det separatistiska shariadoket, som signalerar hur långt islamiseringen av ett land har avancerat. Här har du en möjlighet för Socialdemokraterna att markera att ni sätter alla flickors individuella fri- och rättigheter före motviljan mot SD. Socialdemokraterna har en möjlighet att ta åt sig äran för hedersförtryckta flickors frigörelse. Det räcker med att ni meddelar regeringen att ni är beredda att rösta för ett förbud av huvudduk i skolan.

Magdalena Andersson: Här är en sak till som berör dig. Du godkände skattemiljonerna som gjorde att Mattias Gardell kunde etablera CEMFOR. År 2018 tänkte han medverka i en konferens om ”islamofobi” i Istanbul. Och gissa vad: Erdogans Islamofobirapport 2021 har CEMFOR som samarbetspartner.

Rapporten är författad av Emin Poljarevic, Teologiska institutionen, Uppsala universitet, som också han undertecknade kritiken mot MSB:s kunskapsöversikt om Muslimska brödraskapet i Sverige och som dessutom till Dagens ETC sommaren 2022 säger att Muslimska brödraskapet inte är verksamma i Sverige. Här och här är mina brev till Uppsala universitet där jag kräver att han belägger sitt påstående och universitetets svar goddag yxskaft.

Magdalena Andersson: De två andra författarna bör du känna väl från deras verksamhet i ditt partis religiösa sidoorganisation Tro och Solidaritet, Muslimska brödraskapets ettrigaste försvarare efter Mattias Gardell: Anna Ardin och Mattias Irving. Anna Ardin är doktorand vid Marie Cederschiöld högskola. Här kommenterar jag rapporten och skriver om Europaparlamentets kritik av redaktör Farid Hafez, hans nära koppling till Muslimska brödraskapet och den turkiska regimen. Här är svaret från högskolans rektor – goddag yxskaft.

Den 12 oktober 2022 skriver Flammans chefredaktör Leonidas Aretakis artikeln ”Rasisminstitut i Uppsala inleder samarbete med ifrågasatt islamofobirapport” och redogör för tankesmedjan SETA:s nära koppling till president Erdogan. Redaktörerna är desamma men rapporten anges den här gången vara utgiven av Leopold Weiss Institute i Österrike, Farid Hafez hemland. Ingen Aretakis kontaktar kan hitta institutet. Österrikaren av judisk börd Leopold Weiss (1900–1992) konverterade till islam 1926 och tog sig namnet Muhammad Asad. Han är ett mycket viktigt namn för Muslimska brödraskapet, särskilt för Muslimska brödraskapets chefsideolog Sayyid Qutb som citerar ur hans verk, och för islamismens utveckling i Pakistan. Jag skriver om Leopold Weiss/Muhammad Asad i det här blogginlägget. Ett mycket noggrant uttänkt namnval för att fronta SETA.

Leonidas Aretakis gräver för att få reda på vem som fattade beslut att CEMFOR skulle samarbeta och bollas hit och dit och hamnar till slut hos Gardell som säger att han 2018 inte hade koll på vilka SETA var. Han tycker att rapporten är ”jätteviktig”. Han säger att islamofobi är ett av hans forskningsfält. Men nu var det ju inte för forskning om ”islamofobi” som Nathan Söderblom-professuren inrättades. Såvida inte Konsistoriet ändrade professurens inriktning när Gardell fick den.

Tjugo förlorade år av forskning om islams påverkan på världspolitiken och stenhård polarisering i Sverige.

Magdalena Andersson: Du har bidragit till polariseringen genom skattemiljonerna till CEMFOR.

Hamas är Muslimska brödraskapets palestinska gren. Hamas mål är att utplåna Israel. Hamas gjorde Gaza till en shariadiktatur. Hamas byggde avancerade tunnelsystem under Gazas mark som de använt till att smuggla in vapen och bygga raketer och avfyra raketer från mot Israel. Hamas placerade sina högkvarter i daghem, skolor och på sjukhus som därmed förvandlades till militära mål. Hamas byggde inga skyddsrum åt sina medborgare. Hamas betraktar sina medborgare som mänskliga sköldar och kallar stolt sina medborgare för martyrer. Den 7 oktober 2023 attackerade Hamas med hjälp av andra terroristorganisationer och civila Gazabor oskyldiga civila israeler, utsatte dem för fasanfulla skändligheter och hårresande sexuella övergrepp. Civila israeler, inklusive nio månader bebisen Kfir Bibas och hans fyra år gamla bror Ariel Bibas, togs som gisslan i syfte att utpressa Israel att frige fängslade palestinier. Efter en månad ströps Kfir och Ariel Bibas med bara händerna av palestinier, barnens kroppar krossades med stenar så att Hamas skulle kunna hävda att de dog i ett israeliskt anfall. Hamas höll dem kvar i Gaza fram till februari 2025 och ställde i full soldatmundering till ett groteskt spektakel när de överlämnade kistorna.

Hamas har ända sedan 7 oktober 2023 backats upp av Qatar, Iran, Hizbollah och Jemens huthirebeller.

Irans, Hamas, Hizbollahs och Jemens huthirebellers gemensamma ansträngningar att utplåna Israel är som gjort för forskning om islams påverkan på världspolitiken.

Vad gör innehavaren av Nathan Söderblom-professuren? Han skriver 3 februari i Aftonbladet ett brinnande försvar för Hamas, ”Sverige kommer dömas hårt i folkmordsfrågan. Historiker kommer att peka ut de ’ruttna äpplena’”.

Jag betonar än en gång: Hamas byggde inte, likt Israel, några skyddsrum åt Gazas medborgare.

Här är några citat ur Mattias Gardells artikel:

Bilderna på människor som vandrar genom Gazas månliknande ruinlandskap etsar sig fast. Vapenvilan har gjort det möjligt för palestinier och reportrar att dokumentera ödeläggelsen utan att själva bli offer för den högteknologiska israeliska dödsmaskin som under nära femton månader systematiskt sökt utplåna mänskligt liv.
Materialet för framtidens historiker växer. Bland de frågor som sannolikt kommer att diskuteras är hur svenska politiker, företag och universitetsledningar förhöll sig till det folkmord som utvecklades inför deras ögon.
Sannolikt kommer en kategori av framtidens historiker tala om ”svensk eftergiftspolitik” medan andra kommer anföra data som talar för att svenska politiker, universitetsledningar och företag samverkade med Israel i folkmordets tid för att de ansåg det tjäna deras egna och svenska intressen.
Liksom i tidigare folkmordsforskning kommer framtidens historiker brottas med problemet att så många tittade bort eller tystnade inför folkmordets ohygglighet. Argumentet att de ”inte visste” blir i ljuset av det livestreamade folkmordet i Gaza måhända svårt att upprätthålla, men kan förekomma.

Och vad kommer framtida historiker att säga om Mattias Gardell?

Må Mattias Gardell och Teologiska institutionen, Uppsala universitet, för all framtid förknippas med detta groteska spektakel som Hamas iscensatte när de överlämnade Kfir och Ariel Bibas kistor.

4 mars 2025

Mona Lagerström fil dr

Anne Lagercrantz: Har du sett några av Katia Wagners SVT-program om hederskultur, exempelvis Uppdrag gransknings serie ”Bortförd”? Katia Wagner verkar vara den enda på SVT som har förstått vilket helvete hedersförtryck är för unga kvinnor. SVT har också sänt Jessica MacDowalls serie ”En våldsam heder” som jag skriver om i bland annat det här blogginlägget 30 november 2023. Nyligen rapporterades det i medierna om en ung afghansk kvinna som av sin familj ströps med det plagg hon inte ville bära och att familjen sedan försökte bränna upp hennes kropp. Hon var 22 år.

Detta händer i Sverige.

För femtio år sedan tvingades inte ens islamkonservativa kvinnor bära huvudduk i islamdominerade länder. Sedan demokratifientliga, kvinnofientliga, judefientliga, homofientliga egyptiska Muslimska brödraskapet gjorde det till en plikt att islams kvinnor skulle täcka håret ”för att vara Allah till behag” har ”plikten” anammats av inte bara andra islamistiska rörelser utan också konservativa mullor. Med hjälp av internet har plagget standardiserats och ser praktiskt taget likadant ut i hela världen.

Anne Lagercrantz: Det krävs inget våld för att omvandla en sekulär rättsstat till en totalitär religiös diktatur. Sverige kryllar av missionärer, uppbackade av Saudiarabien, Qatar, Iran, Turkiet, som är fientliga till den sekulära rättsstaten och bearbetar invånare från islamdominerade länder att bekänna sig till ”sann” islam och som gör sitt bästa att värva konvertiter. SVT har ett folkbildande uppdrag. Och ett demokratiuppdrag. Det borde vara obligatoriskt för alla SVT:s nyhetsredaktioner att informera tittarna om vilken islamtolkning bäraren av shariadok bekänner sig till.

Vilken kunskap har du själv om skattefinansierade Muslimska brödraskapets svenska gren? Kan du namnen som ingår i den ledande skattefinansierade kretsen? Kan nu namnge Muslimska brödraskapets moskéer? Kan du namnge Turkiets moskéer vars imamer finansieras av Turkiet och som fungerar som president Recep Tayyip Erdogans spioncentraler? Erdogans parti kallas Muslimska brödraskapets systerparti. Vad vet du om Muslimska brödraskapets tvillingorganisation Jamaat-e-Islami? Hizb ut-Tahrir? Tablighi Jamaat? Ahmadiyya? Deobandi? Millî Görüş? Saudiarabiens wahhabism? Om du är totalt likgiltig inför de rörelser i Sverige som målmedvetet, utomordentligt målmedvetet verkar för att omvandla Sverige till en totalitär religiös diktatur i likhet med Iran, hur är det då tänkt att SVT:s nyhetsredaktioner ska visa intresse för dem och upplysa tittarna? Att exempelvis Imam Ali moské i Järfälla är Irans spioncentral blev uppenbart när dess imam

nyligen på Säpos inrådan utvisades från Sverige.

Så Anne Lagercrantz: Beordra alla SVT:s nyhetsredaktioner att upplysa tittarna om vilken islamtolkning beslöjade skolflickor och kvinnor som intervjuas bekänner sig till.

Den 21 december 2024 publicerade Nyhetsbyrån Järva artikeln ”Stadsdelssystrar guidar nyanlända kvinnor till jobb” med bild på fyra kvinnor

och denna bildtext: ”Stadsdelssystrarna Fowzia Omar Abdi, Sabrin Osman och Faduma Abdulahi tillsammans med det socialdemokratiska borgarrådet Emilia Bjuggren (andra från vänster).  Bild: Naomi Grossman.”

I artikeln står det att de tre Stadsdelssystrarna studerar på SFI, att de ska hjälpa nyanlända unga kvinnor.

Stadsdelssystrarnas arbete går ut på att informera om möjligheter till utbildning och jobb, men också om socialtjänst, våld i nära relationer och hur man kan söka hjälp om man mår dåligt. Att ta kontakt med vården kan vara tufft om man inte vet hur samhället fungerar.
”Unga kvinnor lider i högre grad av psykisk ohälsa än andra grupper, och hos gruppen nyanlända kan tröskeln att söka vård vara högre,” skriver Emilia Bjuggren [i mail till Nyhetsbyrån].

Den 13 februari gör SVT Stockholm ett inslag med samma individer utan att upplysa tittarna om vilken extrem tolkning av islam de tre Stadsdelssystrarna bekänner sig till. SVT Stockholm plankar Nyhetsbyrån Järva rakt av. Nyhetsuppläsare är Kristina Willavi, ansvarig utgivare Geronimo Åkerlund, redaktör Danielle Langert.

Och om nu nyanlända unga kvinnor har flytt från islamiskt förtryck, och kanske är svårt traumatiserade, är det då rimligt att de möts av offentliganställda kvinnor i shariadok i Sverige? Är det rimligt att exempelvis nyanlända lesbiska kvinnor möts av offentliganställda i shariadok i Sverige?

Jag har nyligen lyft fram nyhetsuppläsaren Margareta Benson. Och skrivit mängder med blogginlägg med begäran om att SVT Stockholm upplyser tittarna om vilken islamtolkning intervjuade shariadokbärare bekänner sig till. Hela redaktionen ger sken av att vara totalt verklighetsfrånvänd.

Nationaldagen 6 juni 2022 väljer ansvarig utgivare Geronimo Åkerlund just att visa en kvinna i shariadok som blivit svensk medborgare. Jag skriver om det i det här blogginlägget 7 juni 2022 där jag frågar varför SVT gör reklam för sharia på nationaldagen och bland dem som fått svenskt medborgarskap väljer en kvinna i shariadok.

Hon säger:

”Att bli svensk medborgare betyder att jag kommer att integrera mig mer i samhället. Jag kommer att bidra med min kultur och svensk kultur och utveckla båda kulturer för att ge det bästa till Sverige.”
SVT-journalisten frågar: ”Vad vill du bidra och jobba med i Sverige?”
”Just nu är jag student på KTH. Jag läser till civilingenjör inom samhällsbyggnad. Jag är en . . . Med stolthet säger jag att jag är den enda kvinnan med sjal och har syrisk bakgrund eller flyktingbakgrund. Jag kommer bli en representant till kvinnorna som vill komma in i byggbranschen och bidra till mer jämställdhet och få kvinnorna att lyckas i livet.”

Bidra till mer jämställdhet? Iklädd den kvinnofientliga uniformspersedeln?

Vad kan SVT Stockholms nyhetsredaktion egentligen om olika tolkningar av islam?

Varför gör inte SVT Stockholm en folkbildande insats och kartlägger alla demokratifientliga tolkningar av islam i Järva och namnger varenda mulla som påstår att shariadokets syfte är ”att vara Allah till behag”.

Allah finns inte. Allah finns bara i människors fantasi. Bibelns och Koranens gudom är lika mycket en mänsklig fantasiprodukt som asagudarna och gudinnorna, de grekiska och romerska gudarna och gudinnorna och alla gudar och gudinnor i exempelvis Indien.

Det är inte SVT:s uppgift att stärka vidskepelse.

Det är inte SVT:s uppgift att medverka till att Sverige dras in i vidskepelsens mörker och prästerskapets tyranni. Vi har varit där, vi har tagit oss därifrån och på kuppen blivit ett av världens mest toleranta länder. Det är inte skattefinansierade SVT:s uppgift att vara bakåtsträvare.

17 februari 2025

Mona Lagerström fil dr

Vilken extrem demokratifientlig tolkning av islam bekänner sig Hjulstaskolans matematiklärare Meriem Boukris till? Extremt judefientliga Muslimska brödraskapet?

Enligt Mrkoll bor hon tillsammans med Moh Fateh Atia som har kopplingar till Muslimska brödraskapets studieförbund Ibn Rushd och på sin Facebooksida (Mohammad Fateh Atia) har Mohammed Amin Kharraki som vän,

son till en av grundarna av Muslimska brödraskapets svenska gren Mostafa Kharraki.

Även Muslimska brödraskapets Mohamed Temsamani FIFS står som hans vän.

Liksom Omar Mostafa,

Mahmoud Khalfi, VD Muslimska brödraskapets stora moské på Södermalm i Stockholm, han som så väldigt gärna vill vara regeringens samtalspartner.

Zana Muhammad, Ibn Rushds tidigare förbundsordförande, är vän, liksom Elvir Gigovic, Sveriges muslimska råd, och Mustafa Issa, tidigare ordförande för Muslimska brödraskapets ungdomsförbund Sveriges unga muslimer.

I det här inslaget säger han att det är obligatoriskt för kvinnor att täcka håret. Shariadoket är Muslimska brödraskapets uniformspersedel, plagget signalerar hur långt ett land har islamiserats, vilket jag sedan 2016 har skrivit mängder med blogginlägg om.

Jag har också skrivit mängder med blogginlägg om hur SVT normaliserar shariadoket och därmed också aktivt bidrar till islamiseringen av Sverige. Och också aktivt bidrar till normaliseringen av hedersförtryck!

Runt matematikläraren på Hjulstaskolan finns gräddan av Muslimska brödraskapets svenska gren, såvida förkortningen Moh Fateh Atia inte skulle vara Mohammad. Eller bekänner hon sig till en annan extrem, demokratifientlig tolkning av islam? Det är SVT:s ansvar att värna om demokratin och ha koll på vilka separatistiska tolkningar av islam skolflickor och kvinnor i shariadok är bärare av och upplysa tittarna i stället för att låta påskina att shariadoket skulle representera islam.

För femtio år sedan täckte inte ens konservativa muslimska kvinnor håret, särskilt inte i Irans urbana områden. I dag misshandlas, torteras och till och med dödas unga kvinnor av iranska regimen när de vägrar vara beslöjade. Det kan Margareta Benson, Geronimo Åkerlund och Anton Schmidt kanppast vara okunniga om, i synnerhet som SVT nyligen har sänt två Dokument utifrån om Iran.

Muslimska brödraskapets aktivister arbetar målmedvetet för att Sverige ska bli en kopia av Iran. Jag behöver väl knappast upprepa att extremt judefientliga Hamas är svenska Muslimska brödraskapets bröder, att Hamas omvandlade Gaza till en religiös diktatur.

7 februari 2025

Mona Lagerström fil dr

För den som minns: Mahmoud Aldebe

var i ett par decennier svenska Muslimska brödraskapets talesperson, det var han som inför valet 2006 skickade brev till alla riksdagspartier och krävde särlagstiftning för muslimer. Hans arbetsplats var stora moskén på Södermalm i Stockholm, svenska Muslimska brödraskapets högborg, där Mahmoud Khalfi

numera är VD, mannen som så intensivt vill vara regeringens samtalspartner, i synnerhet i frågan om koranbränningar. ”Koranen är vår lag.”

3 februari 2025

Mona Lagerström fil dr

Fadime Sahindal avrättades av sin far 21 januari 2002 i Uppsala. Nalin Baksi, gift Pekgul, meddelade Fadime dödsdomen i Riksdagshuset i slutet av 1990-talet i stället för att rusa till polisen och riva upp himmel och jord och gorma och gapa om kurdiska klanrättegångar och döttrar som döms till döden i Sverige. Nalin Baksi (f. 1967) var riksdagsledamot (S) 1994–2002. Hon kom till Sverige 1980. När Min sanning sänds 2016 hade Baksi bott i Sverige i över trettiofem år. Av hennes agerande i programmet (ligger i slutet) visar hon att hennes lojalitet efter alla dessa år inte är mot Sverige och det svenska rättssystemet, att en kurdisk klanrättegång i Sverige där dödsdom utfärdas mot en ung familjemedlem är en självklarhet och lika självklart att en riksdagsledamot agerar mellanhand och framför dödsbudet till den dödsdömda. I riksdagshuset.

Efter Hamas terrorattack mot Israel och fasansfulla sexuella övergrepp 7 oktober 2023 har flera riksdagsledamöter öppet demonstrerat, till och med i plenisalen, att deras lojalitet inte är mot den svenska nationen, vilket innebär att lagar måste stiftas som kräver att den som vill vara valbar som politiker svär trohetsed mot den svenska nationen.

Sexköpslagen och gymnasielagen visar att Sverige har svaga och av medierna lättpåverkade politiker och att vi är i stort behov av helt nya politiska partier som sätter nationen Sverige främst och utgår från verkligheten och respekterar allas likhet inför lagen. Afghanerna som saknade id-handlingar och omfattades av gymnasielagen hade fått sina asylskäl prövade i alla existerande instanser i Sverige och fått avslag.

Händelserna sedan 7 oktober förra året med det högljudda judehat som skanderas på våra gator och torg demonstrerar att Sverige framför allt behöver ett helt nytt valsystem, med personval i enmansvalkretsar och att lokalvalen inte hålls på samma dag som riksdagsvalen så att valda politiker verkligen inser att de är förtroendevalda av folket, att deras lojalitet först och främst är mot nationen Sverige, medborgarna och medborgerliga rättigheter, inte mot det egna partiet och den egna försörjningen eller ursprungslandet och klanen. Eller hela världen. Som det är nu råder det ett jättegap mellan medborgarna och politikerna på grund av det rådande valsystemet och partibidragen. Jag återkommer till illojala invandrarpolitiker och det nödvändiga behovet av ett helt nytt valsystem.

Sexköpslagen
Först några ord om sexköpslagen och den vidriga människosyn som ligger bakom. ”Kvinnor är hjärndöda offer”, ”sexköp är detsamma som betald våldtäkt”. I min ungdom bodde och arbetade jag i Los Angeles och Paris och i umgängeskretsen ingick unga lyxtörstande homosexuella män. På min tid i Los Angeles, West Hollywood närmare bestämt, första halvan av 1960-talet var det fullkomligt omöjligt att en manlig filmstjärna levde i ett öppet homosexuellt förhållande. Däremot var det inte ovanligt att en homosexuell manlig filmstjärna underhöll en ung man, långt borta från skvallerpressen. I Paris lärde jag mig de intrikata homosexuella raggningsriterna när det var lyx en ung man var ute efter. Men i Sverige är det som om det inte föresvävade Sveriges politiker att män gärna bidrar med sex för att få lite lyx i utbyte. Eller pengar. Att fullt psykiskt stabila män säljer sex till män eller till kvinnor.

Den 1 januari 2025 sände SVT den amerikanska filmen Midnight cowboy från 1969 om en självsäker ung man från Texas som åker buss till New York i hopp om att tjäna storkovan som sexsäljare. Ingen moralkaka. Just nu går den brittiska serien Ett fall för Frost från 1990-talet i repris i kanal 7. Episod 4, säsong 4, handlar om två manliga prostituerade som säljer sex till kvinnor, inte heller det en moralkaka, ”Fun time for swingers” (1996). Flera kopior av episoden ligger ute på Youtube. En googling visar att det finns en fransk TV-serie som heter Escort Boys (2023) och en planerad brittisk komediserie Honey Boys, båda lär vara baserade på den israeliska TV-serien Johnny And The Knights Of Galilee (2015).

Män säljer sex. Utom i Sverige enligt sexköpslagens försvarare, ty då faller ju hela idébygget om ”mäns våld mot kvinnor” och kvinnan som det hjärndöda offret.

Prostitution är ett mycket, mycket komplext område med allt från lyxprostituerade, och jag menar verkligen lyxprostituerade, till utslagna knarkmissbrukare och helt vanliga sexsäljare däremellan, vilket Sveriges politiker uppenbarligen inte tog hänsyn till när de drev på införandet av sexköpslagen utan att de berörda, det vill säga sexsäljarna, fick komma till tals. Och utan så mycket som en viskning om att även män säljer sex.

Sveriges politiker har stiftat en lag som innebär att det är lagligt att sälja, kriminellt att köpa samma sak. Det blir kortslutning i min hjärna, jag fattar helt enkelt inte hur något är lagligt att sälja men kriminellt att köpa. Sexköpslagen är riktad mot män och baserad på den akademiska skrivbordskonstruktionen ”mäns våld mot kvinnor”, dit även hedersmord hänförs, läs här.

När sexköpslagen trädde i kraft 1 januari 1999 förväntade jag mig ett avgrundsvrål från landets manliga befolkning, som klassades som presumtiva våldtäktsmän, och krav på likabehandling i detta ett av världens mest jämställda länder. Knappt ett pip hördes.

En som tog sexsäljarna på allvar och lyssnade på vad de hade att säga om sexköpslagens tillblivelse över huvudet på dem och de negativa konsekvenserna lagen haft för deras verksamhet var Petra Östergren. Flera år efter sexköpslagens införande skrev hon i artikeln ”De oberörbara” i Magasinet Arena 16 oktober 2006 att hon frågade en av de drivande bakom sexköpslagen, riksdagsledamot Inger Segelström (S), varför hon trodde att andra länder legaliserade prostitution samtidigt som Sverige kriminaliserade sexköp och fick bekräftat att den svenska prostitutionspolicyn handlade om att upprätthålla en nationell identitet:

Men vi har kommit längre än resten av världen, svarade hon. Och orsaken till att Sverige kommit längst berodde på att socialdemokraterna nu var hälften kvinnor på sina kongresser, så allt de behövt göra med sexköpslagen var att utnyttja sin rösträtt och få med ”en schysst man” för att få majoritet för lagen. ”Därför går vi nu före i Europa och resten av världen”, sade hon stolt.

”Resten av världen” har uppenbarligen inte följt den svenska diskriminerande synen på sexsäljare och sexköpare. Så sent som i december 2024 gav Belgien sexsäljare utökade rättigheter till exempel. Andra länder kan både legalisera prostitution, värna om sexsäljarnas rättigheter, ge massivt stöd till de sexsäljare som far illa av prostitution och aldrig borde ha gett sig in i den verksamheten och samtidigt satsa stenhårt på att motarbeta trafficking. I Sverige tillåts bara skrivbordskonstruktionen ”mäns våld mot kvinnor”.

Samma år, 2006, som Petra Östergrens artikel publicerades i Magasinet Arena kom hennes bok Porr, horor och feminister ut. Arenagruppen anordnade ett seminarium i ABF:s lokaler i Stockholm sista oktober 2006 under rubriken ”Varför är vänstern rädd för horor?” som jag gick och lyssnade på utan att först ha läst Östergrens artikel, och förbluffades av den högstämda moralismen, inte minst från paneldeltagaren journalisten Kristina Hultman. Jag gjorde några noteringar i min anteckningsbok. Petra Östergren var emot hur sexköpslagen stiftades utan att de som berördes av lagen fick komma till tals, att sexsäljarna kände sig ännu mer omyndigförklarade av samhället, inga sexsäljare förmår vara offentliga för att motståndet mot dem är för starkt, något vänstern och kvinnorörelsen borde fundera över. Sexsäljare anses inte förmögna att fatta beslut om sina egna kroppar. Det är respektlöst att inte acceptera sexsäljarnas egna ord. Östergren sa att Socialstyrelsen intervjuat 17 sexköpare, inte en enda sexsäljare. Köparna fick ge sin syn på vad de trodde att säljarna kände.

Amnesty Press publicerade en lång artikel 14 november 2006 om seminariet, ”Het debatt om prostitution” och inleder med att citera en upprörd man i publiken som menar att de fått allt om bakfoten, att kvinnor utnyttjar mäns trångmål, mäns behov av sex, och kallar prostitution ocker och säger att den som betalar är offret. ”Det upprörda sorlet bland publiken tystnar så småningom, och ordningen är återställd.” En saklig artikel som inte visar tecken på Amnestys senare totala haveri. Dock ser man den svenska ideologin ”mäns våld mot kvinnor” i en artikel om årsmötet 2005 då prostitutionen stod i fokus. På min tid som medlem i Amnesty på 1970-talet ägnade vi oss uteslutande åt samvetsfångar och att dödsstraffet skulle avskaffas och skrev urgent messages till beslutsfattare i hela världen om att frige samvetsfångar. Från årsmötet 2005:

Som en följd av Stoppa våldet mot kvinnor-kampanjen hade flera motioner kommit som behandlade prostitution och pornografi. I »Arbeta mot hela könsmaktsordningen och ta ställning mot porr och prostitution« ansåg tre medlemmar i kvinnorättsgruppen i Stockholm att prostitution och pornografi »är delar i upprätthållandet av den rådande könsmaktsordningen, och därmed en orsak till mäns våld mot kvinnor«.

”Könsmaktsordningen” är ett annat ord för patriarkatet. Jag återkommer till det ordet, hur det användes av S-politiker 2024 inför en planerad demonstration rörande en uppmärksammad våldtäkt i Uppsala mot en äldre kvinna av en man i hemtjänsten, och behovet av ett helt nytt valsystem och nya verklighetsförankrade politiska partier som gör upp med det akademiska teoriträsk som genomsyrar den svenska förvaltningen.

Svenskarnas tal om ”könsmaktsordning” fick inget gehör då Amnesty International i samband med internationella rådsmötet 2015 med delegater från 70 länder klubbade att Amnesty med hänsyn till sexsäljarnas mänskliga rättigheter skulle verka för en avkriminalisering av sexuella tjänster mot ersättning mellan samtyckande vuxna.

Världen ligger med andra ord långt före Sverige. Sverige är ett land på dekis.

I Amnesty Press artikel om Arenagruppens seminarium 2006 nämner de Petra Östergrens artikel ”De oberörbara” där hon skriver ”att sexsäljare i Sverige har noll värde, och att vänstern och kvinnorörelsen, de som i vanliga fall brukar stå upp för marginaliserade grupper och kräva att deras röster får höras, går i spetsen för att hålla dem nere”. Paneldeltagaren Kristina Hultman känner sig kluven till och också provocerad av Petra Östergrens projekt och prisar arbetarklassens män som propagerade för en kriminalisering av sexköp. Enligt Hultman visade de ”solidaritet med sina fruar, sina döttrar, sina vänner – de visade solidaritet med sina systrar!” Petra Östergren säger att det råder konsensus i Sverige ”att prostitution är lika med våld mot kvinnor. Säger man något annat blir man förespråkare för kvinnovåld”. Kristina Hultman håller delvis med. ”Att träda ut har ett jättehögt pris. Man kanske inte får jobb i framtiden, till exempel. En person som sålt sex är mycket stigmatiserad. Men för det ska man inte skylla den svenska vänstern, eller den svenska feminismen! De har istället lyft frågan.” Amnesty Press avslutar artikeln med:

Mot slutet av seminariet bjuds publiken in att ställa frågor och diskutera. När tiden börjar rinna ut tar en kvinna, någonstans mellan 20 och 30, till orda.
– Jag har själv sålt sex, berättar hon. Sedan frågar hon panelen hur de kan uttala sig utan att prova på det själva.
Som ett eko av den äldre, arga mannen, säger hon till panelen att de ju inte har förstått någonting.
– Det handlar ju inte alls bara om sex. Ibland behöver någon tröst, och då får man hålla handen. Ibland vill någon slåss, och då får man vara slagpåse. Och ibland får man vara terapeut eller soptunna, och lyssna på en massa skit. Det är ju det som det handlar om, inte om något organ som ska vara extra känsligt. Varför provar ni inte själva? frågar hon panelen, och ger sedan svaret själv:
– För att det ligger så jävla långt borta.

Jag satt i närheten av kvinnan och hon uttryckte sig betydligt mer provocerande. Hon hade långt mörkt hår och såg ut att vara höggravid. Jag visste inte vem hon var. En tid senare blev jag varse vem hon var när jag läste Bonnierägda gratistidningen Stockholm City: den kommunistiska tvärsäkra ideologen Kajsa Ekis Ekman, f. 1980, alltså då 26 år, som skulle fortsätta att i medierna sabla ner Petra Östergren med hjälp av kommunistiska teorier.

Det som är viktigt att lyfta fram i Östergrens artikel ”De oberörbara” är hennes kontakter med sexsäljare. Hon nämner särskilt tre sexsäljare som på 1970-talet efter p-pillret, då synen på sex var mycket friare, inspirerade av den feministiska och vänsterradikala vågen startade Sexualpolitisk Front, en förening för sexsäljare. De ville bland annat få bort skamstämpeln kring prostitution. Först blev de utlovade stöd av feminister och vänsteraktivister och en prostitutionsforskare, sedan blev de brutalt dumpade. ”De blev kallade ’strejkbrytare’ i kvinnokampen, portade på politiska möten och attackerade i medier. Kvinnorna var ju inte ’mot’ prostitutionen som sådan.” Sexsäljarna var inte förberedda på ”detta enorma hat och detta kompakta motstånd som mötte oss”. Ännu värre blev det när sexköpslagen närmade sig. Sexsäljarna blev inte bara motarbetade, de blev också utnyttjade. En sexsäljare säger: ”Massmedia utnyttjar oss. Kvinnojourerna utnyttjar oss. Politikerna utnyttjar oss, sade hon. Men utan att de utnyttjade fick något tillbaka. Hon fick inte vara en del av samhället och föra fram sina åsikter i offentligheten. Det enda hon tilläts göra var att säga att hon mådde så dåligt efter sina femton år på gatan, att hon fått så fantastiskt bra hjälp av samhället och var så tacksam över att Inger Segelström drivit fram sexköpslagen”. Men inte att hon tänkte jobba i tio år till och ville registrera en firma så att hon åtminstone kunde köpa en kapitalförsäkring. Sexsäljarna måste framställa sig som offer. ”Det här är ju den här politiska grejen, att politiker då, eller kvinnojourernas organisation ROKS, dom kan ju bara föra fram sitt budskap genom att se till att jag är ett offer.”

Även Petra Östergren råkade riktigt illa ut, skriver hon, då hon tio år tidigare började ifrågasätta ”radikalfeministiska truismer” i en artikel i tidskriften bang om varför man inte talade om partnermisshandel i lesbiska relationer och varför sexsäljare aldrig fick komma till tals. ”Och det blev ett himla liv.” Hon kallades prostitutionsförespråkare, ”en mycket allvarlig anklagelse eftersom den officiella definitionen av prostitution i Sverige är mäns våld mot kvinnor eller ’betald våldtäkt’. Vem vill lyssna på en våldtäktsförespråkare?” Från att ha varit en uppskattad feminist blev hon persona non grata.

Riksförbundet för kvinnojourer Unizon definierar radikalfeminister så här:

Radikalfeminister menar att det ojämställda förhållandet mellan män och kvinnor ofta handlar om sex och våld. Radikalfeminister ser mäns våld mot kvinnor, pornografi, prostitution och våldtäkt som ett bevis på att vi lever i ett patriarkat – alltså ett system där män har mer makt än kvinnor.

Det vill säga ”könsmaktsordningen”. Petra Östergren frågar sig varför motståndet mot prostitution är så starkt i just Sverige och framför allt, varför drivs det av vänstern?

Säkert har det att göra med hur agendan formulerades och sattes redan under den första moderna vågens motstånd mot porr och prostitution i mitten av 1970-talet. Då slog aktivister, forskare och sakkunniga i den tidens prostitutionsutredning fast att prostitution var en mans onani i ett kvinnosköte och resultatet av både kapitalism och patriarkat. Majoriteten kom från vänsterrörelsen och de övriga utgjordes framför allt av kristna grupper. På samma sätt förhåller det sig än i dag [2006] och på parlamentarisk nivå. Det är riksdagsledamöter från vänsterblocket samt kristdemokrater som motionerar för förbud mot porr och ”sexualisering av det offentliga rummet” och som har varit drivande i ökad lagstiftning mot prostitution.

”Men mest av allt har det nog att göra med svenska självbilder”, skriver hon.

De tre kvinnorna som Östergren namnger och som verkade inom Sexualpolitisk Front dog 2017, 2018 och den sista 2019. Professor Jens Rydström skriver en finstämd minnesteckning över dessa kvinnor med tonvikt på den sistnämnda, Lilian Andersson (1937–2019) in memoriam, Lunds universitet.

År 2021 presenterade Jämställdhetsmyndigheten rapporten Prostitution och människohandel. Förord är av generaldirektör Lena Ag. Och fortfarande gäller att prostitution faller under ”den nationella strategin mot mäns våld mot kvinnor”. Hennes sista mening: ”Prostitution och människohandel är en del av mäns våld mot kvinnor och måste upphöra” (min kursiv). Som om inga män säljer sex i Sverige.

Vi behöver helt nya verklighetsförankrade politiska partier som rensar upp i det akademiska teoriträsket som genomsyrar förvaltningen och ett helt nytt valsystem. Och gärna en helt ny uppsättning sakfrågeinriktade journalister som klarar av att tänka självständigt och inte går i flock.

Public service och sexköpslagen
Som det är nu är landets journalistkår en gigantisk censurinstitution, Farah Abadi är ett slående exempel, som slängde ut paneldeltagaren journalisten Henrik Brandão Jönsson ur studion så snart han som svar på en lyssnarfråga föreslog sexköp, i stället för att be Brandão Jönsson utveckla vad han menade och föra en liten diskussion om den svenska lagen och hur det ser ut i Danmark och Brasilien. Det var ju uppenbart att sexköp är lagligt i Danmark eftersom han föreslog Köpenhamn. Farah Abadi måste också ha känt till att Brandão Jönsson sedan drygt tjugo år är bosatt i Brasilien och är DN:s Sydamerikakorrespondent. Han är alltså verksam långt, långt borta i ett helt annat land än den gängse svenska journalistkåren och kan tänka självständigt utifrån helt andra referensramar.

Ännu tydligare framstår den svenska journalistkåren som en gigantisk censurinstitution när Granskningsnämnden, som fick motta flera anmälningar, i sitt beslut anser att det enligt demokratibestämmelsen var korrekt att censurera Henrik Brandão Jönsson utan att gå in på var han varit bosatt de senaste två decennierna och synen på prostitution i det landet och att han till radiolyssnaren som klagade på sin pojkväns sexuella prestationer först föreslog att pojkvännen skulle vända sig till en sexolog innan han föreslog en tur till Köpenhamn. Enligt Granskningsnämnden gav Brandão Jönsson ”uttryck för en kontroversiell hållning”. Det räckte för att kasta ut honom enligt demokratibestämmelsen.

”Kontroversiell hållning.”

Hela bygget av sexköpslagen bygger på en kontroversiell skrivbordskonstruktion. Här i Sverige är det alltså tabu att föreslå sexköp i public service, även om köpet skulle äga rum i ett land där sexköp är tillåtet. Har ledamöterna i Granskningsnämnden anammat den svenska synen på prostitution som ”mäns våld mot kvinnor”? Kvinnor som ”hjärndöda offer”? Män som ”djur”, som ägnar sig åt ”betald våldtäkt”?

Farah Abadis och Granskningsnämndens behandling av Henrik Brandão Jönsson borde vara en självklar utgångspunkt för en diskussion om den svenska sexköpslagen och dess vidriga människosyn och behovet av ett helt nytt valsystem och nya verklighetsförankrade politiska partier som gör upp med det akademiska teoriträsket. Ta bara det här med ”könsmaktsordningen”, ett annat ord för patriarkatet.

”Könsmaktsordningen”
Den 26 november 2024 framträdde Elsa, 84 år, i Upsala Nya Tidning och berättade att hon blivit våldtagen av en man i hemtjänsten och hur nedlåtande kommunens tjänstemän behandlat henne. Artikeln väckte stor uppmärksamhet och mycket vrede mot kommunens tjänstemän och politikernas agerande. En stöddemonstration planerades utanför Uppsalas stadshus för Elsa och andra äldre kvinnor som utsatts för sexualbrott av män i hemtjänsten. Maria Mattsson Mähl som planerade demonstrationen kontaktades av ”högt uppsatta socialdemokratiska politiker”, bland andra fullmäktigeledamoten Agneta Gille (S), som ville flytta fokus från att Elsa blivit våldtagen och hur nedlåtande kommunens tjänstemän och politiker behandlat henne till en demonstration om ”den könsmaktsordning som är en grund för mäns våld mot kvinnor”, från offren för sexualbrotten till en skrivbordskonstruktion. Agneta Gille diskvalificerade sig som politiker i samma ögonblick som hon kontaktade Maria Mattsson Mähl och ville att demonstrationen skulle handla om ”könsmaktsordningen”. Våldtäkt är ett brott, inte en skrivbordskonstruktion. Agneta Gille är en skam för hela politikerkåren som gömmer sig bakom en skrivbordskonstruktion i stället för att ta ett självklart politiskt ansvar. Enligt Wikipedia valdes hon 1998, ett år innan sexköpslagen trädde i kraft, till biträdande partisekreterare i Socialdemokraterna. Hon är ett bestickande bevis på att vi behöver ett helt nytt valsystem och helt nya verklighetsförankrade politiska partier och införandet av tjänstemannaansvar. Uppsalas tjänstemäns agerande i fallet Elsa är under all kritik. Liksom politikernas.

Att gömma sig bakom radikalfeministernas ”könsmaktsordning” håller inte i dag. Sverige ser helt annorlunda ut än på 1970-talet. I dag finns kvinnor överallt i ledande positioner både inom den privata sektorn och förvaltningen och inom politiken. Agneta Gille är ett bevis för det. Att skrivbordskonstruktionen ”könsmaktsordningen” inte håller demonstrerades tydligt i SVT:s Dokument inifrån om rättegångarna kring styckmordet på Catrine da Costa och hur de två åtalade läkarna behandlades, inte bara av rättsväsendet utan också av en ren lynchmobb anförd av sociolog Hanna Olsson som plötsligt blandade sig i och skrev en artikel som DN publicerade där hon ansåg att läkarna frigivits på grund av att de tillhörde en ”social elit” och krävde en ny rättegång. Riksorganisationen för kvinnojourer i Sverige, ROKS, vars ordförande Ireen von Wachenfeldt i Evin Rubars Dokument inifrån 2005 sa att ”män är djur”, samlade 1989 (under Ebon Krams ordförandeskap) in tusentals namnunderskrifter om att läkarnas legitimationer skulle dras in. Hanna Olsson släppte en bok 1990 där hon påstår att läkarna friades på grund av ”kvinnoförakt” och ansåg sig veta vad som egentligen hände. En ren lynchmobb demonstrerar för att få de två läkarnas legitimationer indragna.

Dom föll 1991. Läkarna förlorade sina legitimationer. Redan rättegångarna mot de två läkarna demonstrerade att Sverige har en erbarmlig journalistkår och vilken makt kvinnor i Sverige har, att ”könsmaktsordningen” borde syfta på kvinnliga skrivbordskonstruktionsfanatiker och den orättvisa dessa konstruktioner och fanatiker gett upphov till, skrivbordskonstruktioner som politiker och tjänstemän gömmer sig bakom i stället för att ta ansvar, som i den våldtagna Elsas fall och den diskriminerande behandlingen av sexsäljare och sexköpare. Kända män som ertappats med att ha köpt sex får löpa gatlopp i medierna.

Att i public service föreslå sexköp ger programledaren enligt demokratibestämmelsen rätt att lägga sig i och avbryta. Islam och SD är två andra tabun. Programledare Magnus Thorén var i SVT Sverige möts 9 mars 2021 om mångkultur mycket snabb att koppla islamkritiska flyktingen från Jemen, Luai Ahmed, till SD när Ahmed sa sitt hjärtas mening om islam. Ahmed är homosexuell och ateist. I shariastyrda Jemen är både homosexualitet och ateism förenat med dödsstraff, därför inte konstigt att han avskyr islam och kände sig tvingad att fly från Jemen. Jag skriver om programmet i det här inlägget 28 mars 2021

Krav på trohetsed för den som vill bli valbar som politiker och anställd inom det offentliga
Jag har i flera blogginlägg skrivit om den civilisationernas kamp som sedan decennier utspelas i Sverige där den religiösa islamiska civilisationen utmanar den västerländska civilisationen, och att landets regeringar inte tycks fatta vilka påverkansoperationer Sverige via moskéer och islamiska kulturföreningar utsätts för av oljerika länder som Saudiarabien, Qatar och Iran samt Turkiets president Recep Tayyip Erdogan med hans kontroll över de turkiska moskéerna i Sverige och vikten av kraftfulla åtgärder från regeringens sida för att stärka försvaret av den västerländska civilisationen med rötter i upplysningen och franska revolutionen, där de viktigaste inslagen är yttrandefriheten, det sekulära rättssystemet, individuella fri-och rättigheter och att religionen ses som en privatsak mellan den enskilda och hennes gudom.

En av de mest kraftfulla åtgärder alla riksdagspartier gemensamt kan vidta för att bromsa den religiösa islamiska civilisationens utbredning, det vill säga islamiseringen av Sverige, är att med omedelbar verkan förbjuda Muslimska brödraskapets uniformspersedel, shariadoket, i all offentligt finansierad verksamhet. Staten ska vara neutral i religiösa frågor, likabehandling ska gälla. Uniformspersedeln är ett politiskt plagg och har inget med andlighet att göra. Plagget signalerar graden av ett lands islamisering. En kvinna som på grund av sin sexuella läggning tvingats fly från sitt shariadominerade land för att undgå dödsstraff ska under inga omständigheter i sitt möte med det offentliga Sverige behöva riskera att träffa på offentliganställda som med sin klädsel markerar att sharia står över svensk lag och att den asylsökande riskerar att ha hamnat ur askan i elden. Det råder en extrem social kontroll i islamdominerade bostadsområden i Sverige med krav på att flickor/kvinnor täcker håret för att markera att de är ”riktiga” muslimer, trots att individerna kan vara ateister. Att Jämställdhetsmyndigheten i sitt insynsråd

och DO i sitt råd

placerat unga kvinnor i shariadok, som med sin klädsel markerar sin separatism och att de i den civilisationernas klamp som pågår i Sverige ställer sig på den religiösa islamiska civilisationens sida mot den västerländska civilisation de med sin roll som ledamot representerar, visar regeringens flathet i att möta Saudiarabiens, Qatars, Irans och Turkiets påverkansoperationer. De två kvinnorna bär uniform. Den uniformen existerade inte för femtio år sedan. Islam är en 1400 år gammal religion. Vilken västfientlig tolkning av islam bekänner sig de två kvinnorna till? Muslimska brödraskapet, grundat 1928, upphovet till den obligatoriska uniformspersedeln, från början en enkel vit sjal? Saudiarabiens och Qatars wahhabism? Jamaat-e-Islami? Tablighi Jamaat? Hizb ut-Tahrir? Millî Görüş? Grå vargarna? Ahmadiyya? Eller är de utsatta för en extrem social kontroll i sina bostadskvarter eller av familjen/klanen?

Lika stor flathet visar Stockholms stad där Isatou Jobe är anställd som samordnare för nyanlända och integrationsfrågor. Det är fullständigt vansinne. Nyanlända ska mötas av representanter för den västerländska civilisationen, det vill säga barhuvade kvinnor. Lika vansinnigt är det att den fanatiska argentinska kommunisten och hederskulturförnekaren professor Diana Mulinari utsetts till ledamot i Jämställdhetsmyndighetens vetenskapliga råd. Jag har skrivit mängder med blogginlägg om denna fanatiska hederskulturförnekare och hennes extrema västfientlighet och samarbete med Muslimska brödraskapet vars långsiktiga mål är införandet av en religiös diktatur. Jag skriver om henne i min bok om Muslimska brödraskapets förtrupp i Sverige att jag efterlyser att hon utvisas. Hon hävdar att arbetet mot hedersförtryck är rasism. Hon är en klonad kopia av Che Guevara och Fidel Castro och har i över två decennier spridit sitt gift i Sverige, hatet mot den vita huden, hatet mot svenskarna, som hon kallar kolonisatörer, och påstår att invandrare som hon själv är de koloniserade. Jämställdhetsmyndigheten var Vänsterpartiets skötebarn, det var Vänsterpartiet, i åratal hätska motståndare till arbetet mot hedersförtryck, som drev igenom etablerandet av myndigheten.

Den nya Diskrimineringsombudsmannen Lars Arrhenius, förutom att ha valt Isatou Jobe som ledamot i sitt råd, tycks verkligen ha satt sig i sinnet att islamisera Sverige med de två senaste besluten att en kvinna i shariadok diskriminerades av ett företag som hade en neutralitetspolicy, som jag skriver om här, och nu senast att en man som inte ville ta kvinnor i hand diskriminerades. När Muslimska brödraskapets aktivist Yasri Khan i den avknoppade föreningen SMFR år 2016 vägrade ta TV4:s reporter Ann Tiberg i hand blev reaktionen så kraftig att han tvingades avsäga sig sin kandidatur som ledamot i Miljöpartiets partistyrelse, så kraftig att till och med statsminister Stefan Löfven (S) i riksdagen sa att ”i Sverige hälsar man på varandra. Man tar både kvinnor och män i handen”. Nu är det i stället mannen som diskrimineras enligt DO. DO följer inte Europakonventionens praxis. Vägrat handslag faller inte under religionsfrihet.

Vad gäller shariadoket ska det likställas med nazisternas hakkors. Muslimska brödraskapet är en glödande judefientlig rörelse. I dessa judehatets dagar är shariadoket den kraftigaste markeringen för judehat. Det är också en kraftig markering att homosexuella förtjänar döden, att ateister förtjänar döden. Att 9-åriga flickor är giftasvuxna. Att sharia står över svensk lag. Det borde DO Lars Arrhenius ha kunskap om. Han borde också ha kunskap om att shariadoket är ett fängelse för flickor/kvinnor i invandrade hederskulturer i Sverige, att bäraren som vill ta av sig plagget till och med riskerar att dödas av sin familj. Mängder med personer har i decennier kämpat för flickors/kvinnors individuella fri- och rättigheter mot hedersförtryck i Sverige. Samtidigt som DO legitimerar detta hedersförtryck med myndighetens försvar av shariadoket.

Statsminister Ulf Kristersson verkar inte ha kunskap om vad som pågår i Sverige när han utser en liberal, Paulina Brandberg, till jämställdhetsminister. Hon är bakbunden av Liberalernas landsmöte 2023 som röstade mot att shariadoket ska förbjudas i lågstadiet. Att Liberalerna var emot förbud mot shariadok i skolan var känt redan när Kristersson utsåg sina ministrar. Det är absolut nödvändigt att regeringar i sina regleringsbrev till myndigheter slår fast att det är myndighetens uppdrag att värna om den västerländska civilisationen och att myndighetschefer och anställda måste svära en trohetsed mot nationen.

En lag måste stiftas att även individer som vill bli valbara som politiker måste svära en trohetsed mot nationen. Sverige kan inte ha invandrarpolitiker som är lojala mot sitt ursprungsland och sin klan/etnicitet, inte mot Sverige, trots att de sitter i vår lagstiftande församling.

Exempel på invandrare som vänder Sverige och den västerländska civilisationen ryggen
Jag tar som exempel den forna riksdagsledamoten Nalin Baksi som representant för denna grupp. Jag har tidigare skrivit åtskilliga blogginlägg om hennes kurdnationalism och klanmentalitet och att hon ser sig själv som krigare för islam i ett av världens mest sekulariserade länder. Därmed ställer hon sig på den religiösa islamiska civilisationens sida mot den västerländska civilisationen. Här är det inte frågan om uppdelningen av islam som totalitär politisk ideologi, islamism, kontra fromhetsislam där betoningen ligger på andlighet. Numera är det frågan om civilisationernas kamp och det är tydligt vilken sida hon står på. Noteras bör att denna krigare för islam inte täcker håret. Men när det gäller handskakning ställer hon sig på DO:s sida. I samband med skriverierna om Yasri Khans vägrade handslag kände hon sig manad att delta i debatten. I Agenda 24 april 2016 sa hon: ”Jag har visst rätt som muslim att säga: Jag vill inte skaka hand med någon. Men jag kan inte vänta mig att få ett förtroendeuppdrag för ett feministiskt parti om jag diskriminerar en grupp. Vad är nästa steg? Ska jag tvingas äta fläskkött?” Hon skrev även en artikel i Fokus 6 maj 2016, ”Skakigt hanterat Löfven”. Artikeln skrevs i samband med att Mehmet Kaplan tvingades avgå som bostadsminister efter kopplingar med islamistiska turkiska Millî Görüş. Hon ville att Stefan Löfven skulle ha diskuterat Millî Görüş likt politiker i Nederländerna.

Vad vi fick i stället för en granskning av Milli Görus värderingar och verksamhet var en rasande diskussion om en utebliven handskakning. Det som verkade vara den allmänna meningen sammanfattades av statsministern själv: I det här landet skakar vi hand.
Jaså? Är det obligatoriskt? Kan det utvidgas till att jag som muslim måste tacka ja om jag blir bjuden på griskött eller alkohol också? ”I det här landet äter vi fläskkotletter.” ”I det här landet tar vi en sup.” Var och en inser att det vore olämpligt.

Jaså? Varför bosätta sig i ett land där det är kutym att man tar både kvinnor och män i handen, äter fläskkött och tar sig en sup?

Det heligaste heliga i den västerländska civilisationen är yttrandefriheten. Den krävde Nalin Baksi inskränkningar i när hon gav sig på Lars Vilks och hans rondellhundar, vilket jag skriver om här 16 januari 2024. Hon kallar Lars Vilks ”islamofobisk pajas”, det ska aldrig glömmas. Hon anser att Lars Vilks kränkte henne, att han hade en ”dold agenda”. Hon utger sig för att vara talesperson för hela världens islamiska trosfränder och deras inställning till att hunden är oren och inte ens får komma in i huset, trots att en släkting älskade sin hund mer än alla fruar han haft (11 totalt, dock aldrig mer än fyra åt gången) och gav hunden en storståtlig begravning med tal och allt. Och många tårar. I det här inlägget 17 januari skriver jag om vad Nalin Baksi utelämnar i Koranen när hon lyfter fram en enda vers bland Koranens cirka 6000 verser och vilka hon anser inte kan kalla sig muslimer. Här är mer om vad Baksi utelämnar i Koranen. Här skriver jag om hur Nalin Baksi ger sig på islamkritikern Ayaan Hirsi Ali, som verkligen står på den västerländska civilisationens sida. Ayaan Hirsi Ali är akademiskt skolad i kritiskt tänkande. Hon har gått till islams urkunder och granskat dem kritiskt. Hon värnar om kvinnors rättigheter. Nalin Baksi menar att Hirsi Ali låter som islamister. Nalin Baksi blev rasande när Folkpartiet år 2005 tilldelade Hirsi Ali Folkpartiets demokratipris. Nalin Baksi kommer inte i närheten av Ayaan Hirsi Alis intellektuella nivå. Inte Lars Vilks nivå heller.

Här och här skriver jag om att Nalin Baksi är trött på talet om svenska värderingar. Sverige kan inte mäta sig med hennes farfar.

Här om Nalin Baksi och hennes försvar av Hamasanhängaren riksdagsledamot Jamal El-Haj, tidigare S, numera partilös, imamvigsel och kritik av Sverigedemokraterna, som hade landsmöte i november 2023, efter Hamas terrorattack med jublande bilkaravaner och flaggviftande i Sverige, då Jimmie Åkesson talade om att riva moskéer och förbjuda minareter i Sverige. Jimmie Åkessons tal fick Nalin Baksi att ”frysa till is”. Hon anklagar Jimmie Åkesson för att kroka arm med islamister, vilket demonstrerar att hon fortfarande efter över fyra decennier i Sverige inte värnar om den västerländska civilisationen utan står fast förankrad i den islamiska civilisationen. Åtskilliga moskéer borde för åratal sedan ha stängts och imamerna utvisats, exempelvis Bellevuemoskén i Göteborg, salafisternas högborg där enligt senaste nyheterna IS nuvarande högsta ledare predikade när han var bosatt i Göteborg och lockade ungdomar att ansluta sig till somaliska terrororganisationen al-Shabaab. Dessutom bör Muslimska brödraskapets moské på Södermalm i Stockholm stängas, deras moské på Hisingen i Göteborg samt deras moské i Växjö. Också Imam Ali-moskén i Järfälla som sägs vara Irans spioncentral samt de nio turkiska moskéer Recep Tayyip Erdogan använder som spioncentraler, vilket samhällsdebattören Rebecca Weidmo Uvell skriver om, ”Ruttna moskéer i Sverige”.

Nalin Baksi demonstrerar ännu tydligare att hon efter drygt fyra decennier i Sverige först och främst är kurdnationalist när hon jämför Jimmie Åkesson med Turkiets första president, militären Kemal Atatürk (1881–1938) och hans avislamiseringsprojekt och modernisering av landet efter västerländsk nationalstatsmodell när han blev Turkiets ledare och upphävde kalifatet 1924. Åkesson talar om moskéer och minareter. Något helt nytt i Sverige. Nalin Baksi talar om hur kurderna förtrycktes av turkiska staten för hundra år sedan och ser kopplingen. Hon som kurd är det eviga offret. ”Fascister är sig lika”, skriver hon. Jimmie Åkesson representerar inte svenska staten. Eftersom SD fick en femtedel av landets röster riksdagsvalet 2022 är det många som delar SD:s värnande om Sverige och förfäras av Sveriges förfall sedan den enorma invandringen av människor från länder som föraktar den västerländska civilisationen och försöker göra Sverige till en kopia av de länder de lämnat, mästrar svenskarna och likt Nalin Baksi ställer krav på krav på krav, inskränkning av den heliga yttrandefriheten exempelvis. Nalin Baksi beklagar turkifieringen av det kurdiska folket samtidigt som hon kräver att svenskarna ska acceptera att det sekulariserade Sverige förvandlas till en kopia av Mellanösterns islamdominerade länder med minareter och bönutrop. Förbud mot minareter hindrar inte islams trosfränder att utöva sin religion men bönutrop skär i öronen på den som vill ha frihet från religion. Minareter har också blivit en maktsymbol i väst vars antal likt shariadoket signalerar hur långt ett land har islamiserats.

Här är ännu ett exempel på att Nalin Baksi är trött på talet om svenska värderingar. Ebba Busch (KD) skriver 1 september 2024 på plattformen X:

Islam måste anpassa sig. Alltför många praktiserar islam i Sverige och Europa, likt man gör i totalitära stater. Det måste få ett slut. Islam måste anpassa sig till våra grundläggande gemensamma värderingar, som gör Sverige till Sverige och Europa till Europa. Det är just dessa värderingar som gör att vi kan leva i tolerans, fred och frihet med varandra. Vissa värderingar är inte valbara.

Nalin Baksis mästrande svar:

Vice statsminister Ebba Busch svartmålar muslimerna när hon får dåliga opinionssiffror. Hur många gånger ska jag behöva bemöta hennes falska generaliseringar om oss muslimer? Jag tror inte längre att hon är okunnig. Ebba Busch vill bara vilseleda.

Verkligen?

Och var fanns demokratibestämmelsen när Anna Hedenmo 2016 intervjuar Nalin Baksi om Baksis medverkan i en klanrättegång där Fadime Sahindal av familjen får en dödsdom? Anmälde någon programmet till Granskningsnämnden?

En annan före detta riksdagsledamot som visar lojalitet mot sin etnicitet och inte Sverige är Amineh Kakabaveh som lämnade Vänsterpartiet och blev partilös och fick en vågmästarroll som hon utnyttjade till att driva igenom en överenskommelse med Socialdemokraternas partisekreterare Tobias Baudin om stöd till kurdiska kommunistgrupper för att Kakabaveh skulle rösta för Magdalena Andersson som statsminister november 2021. Sverige skulle redan ha betalat ut 210 miljoner dollar som höjdes till totalsumman 376 miljoner dollar fram till 2023. Ytterligare en partilös riksdagsledamot är Hamasanhängaren Jamal El-Haj. Partilösa ledamöter borde över huvud taget inte finnas i riksdagen.

Snälla ni som vill ha en förändring och är friska, starka, energiska och har ork: Gå samman. Driv gemensamt opinion för ett helt nytt valsystem med enmansvalkretsar oberoende av vilket nuvarande parti ni föredrar
Ett helt nytt valsystem är absolut nödvändigt för att stoppa Sveriges förfall. Sverige behöver helt nya verklighetsförankrade politiker. Den som sitter på makten ger inte ifrån sig makten frivilligt. Det krävs en folkresning för att byta ut dagens valsystem där vi röstar på partier mot ett nytt där vi röstar på personer, det krävs upplysning, det krävs demokratidemonstrationer från Ystad till Haparanda. Sverige har dragits in i civilisationernas kamp där den religiösa islamiska civilisationens företrädare med sitt massiva finansiella stöd utifrån tar mer och mer plats efter den storskaliga invandringen från Mellanöstern samtidigt som landets politiker velar hit och dit i stället för att samordna ett genomarbetat stöd för den västerländska civilisationen och markera vad den västerländska civilisationen står för och varför det är så viktigt att försvara den. Det måste vara krav på att alla som vill vara valbara till ett politiskt parti måste svära trohetsed till nationen Sverige, krav i regleringsbrev till myndigheter att de ska värna om den västerländska civilisationen, förbud för shariadok i all offentligt finansierad verksamhet.

Många åtgärder behövs som kräver nya handlingskraftiga politiker. Avskaffa sexköpslagen. Maktdelning. En grundlagsskyddad åtskillnad mellan religion och politik. Obligatoriskt civiläktenskap för att minska imamernas makt när det gäller skilsmässa. Att de två myndigheter som med skattemedel favoriserat islamiseringens utbredning läggs ner, Myndigheten för stöd till trossamfund (SST) och Myndigheten för ungdoms- och civilsamhällesfrågor (MUCF). Och mycket annat.

Befolkningen har enligt nuvarande valsystem inget att säga till om, representationen är en kuliss. Medborgarna är reducerade till valboskap. Valen vart fjärde år är en förolämpning. Vi behöver ett nytt demokratiskt valsystem och ett grundlagsskyddat medborgarperspektiv i allt beslutsfattande. Det nuvarande valsystemet är inte utformat utifrån medborgarens perspektiv. Bara en sådan sak som att det går fyra år mellan valen och att riksdagsval, kommunalval och regionval sker på samma dag. Lokalvalen bör ske mellan riksdagsvalen så att medborgaren med två års mellanrum kan göra sin röst hörd i stället för nuvarande fyra år.

Politikerna kallas folkvalda, men det är ett gap mellan politikerna och medborgarna, eftersom vi röstar på partier inte på enskilda politiker. Vi röstar på partivalda, inte folkvalda. Partierna kan ha en gemensam rikslista i hela landet så att partierna kan försäkra sig om att deras utvalda namn röstas in. Det är en skymf mot väljarna. De partivalda behöver inte vara skrivna i valkretsen de representerar. De kan exempelvis bo i Skåne och representera en valkrets i Norrland eller tvärtom. Det säger sig självt att den viktiga kontakten mellan medborgare och politiker inte står i centrum när sådana partilistor sammanställs. Det är hur odemokratiskt som helst.

Antalet riksdagsledamöter är 349. Riksdagsvalkretsarna är 29. Valkretsarna bör vara lika många som riksdagsledamöterna så att väljaren vet vem som är dess representant. Trots nackdelarna, särskilt nu när så många stora klaner bosatt sig i Sverige, förordar jag personval i enmansvalkretsar för att komma bort från taktikval och marginaliserade partier som inte på egen hand lyckas ta sig in i riksdagen. Det bör vara en självklarhet att valkretsens ledamot är skriven i valkretsen och har ett bemannat kontor i valkretsen dit medborgaren kan vända sig vid behov. Det är medborgarna i valkretsen ledamoten ska representera, inte partiet. Det är medborgarna i valkretsen ledamoten ska veta att den personligen ansvarar inför, som när den avgår som minister och sitter kvar som riksdagsledamot och samtidigt tar ut omställningsstöd. Ledamoten ska öga mot öga med valkretsens invånare förklara sin girighet. I framtiden borde politiker som i den våldtagna Elsas fall förklara sitt omänskliga agerande öga mot öga med invånarna i sin valkrets. Ledamoten bör öga mot öga med invånarna i sin valkrets beskriva sin syn på sexköpslagen. Kopplingen mellan politikerna och medborgarna måste fördjupas så att det verkligen går att tala om folkvalda och att ansvarsutkrävandet stärks. Politikerna är enligt dagens valsystem alldeles för anonyma. Vilket har resulterat i sexköpslagen.

9 januari 2025

Mona Lagerström fil dr

Förra DO Agneta Broberg fattade beslut 19 december 2017 att SAS inte överträdde förbudet mot diskriminering när SAS vägrade en kvinna som bar huvudduk och skulle ha kundkontakt anställning. Här förklarar Broberg sitt beslut. Hon redogör också för EU-domstolens beslut i mars 2017 gällande privata företag och klädfrågan. I det här blogginlägget 18 september 2016, ”DO och Muslimska brödraskapet”, skriver jag om hur DO i en planerad kunskapskonferens 11 november 2016 om diskriminering av muslimer bjudit in två representanter för islamistiska Muslimska brödraskapets svenska gren, Rashid Musa, ordförande Sveriges unga muslimer (SUM), och Aya Zemzem, Svenska muslimer för fred och rättvisa (SMFR). I det här inlägget 27 december 2016 skriver jag om hur Muslimska brödraskapet styr DO och hjälper DO att driva ett ärende om kvinnors ”rätt” att sätta sig över hygienföreskrifterna inom hälso- och sjukvården och slippa bära kortärmade kläder.

Enligt Sandra Danowsky och DO:s beslut 19 december 2024 är huvudduk en muslimsk ”religiös symbol” utan att Danowsky belägger påståendet. Religion är tolkning. Här vill jag påminna om vad det står i Västeråsmoskéns skrift Kvinnors klädesnorm enligt Koranen.

Hijab i Koranen har ingenting att göra med de Muslimska kvinnornas klädesnorm.
Medan många Muslimer kallar ”Hijab” en Islamisk klädesnorm, ignorerar de fullständigt det faktum att Hijab som klädesnorm inte har någonting med Islam eller Koranen att göra.

Vidare skriver moskén att klädesnormer är kulturellt betingade:

Att blanda religion med traditioner är en form av idoldyrkan. Detta, eftersom att inte veta (eller försöka veta) vad Gud bett oss göra i Sin bok, Koranen, är ett tecken på att man struntar i Gud och Hans budskap.

Enligt Västeråsmoskén driver Sandra Danowsky således ett ärende som gäller idoldyrkan. Vad har idoldyrkan med diskriminering att göra?

Danowsky ger i sitt beslut att kräva att flygbolaget ersätter kvinnan i huvudduk en grov generalisering av kollektivet ”muslimska kvinnor”:

– Förbud mot religiösa symboler riskerar att utestänga muslimska kvinnor från yrkeslivet vilket vi ser som mycket allvarligt, och därför är vi nöjda över att bolaget i detta fall medgett att kvinnan diskriminerats, säger Sandra Danowsky, jurist på DO:s rättsenhet.

Danowsky förutsätter att kollektivet ”muslimska kvinnor”, oberoende av vilken tolkningstradition kvinnorna bekänner sig till, bär huvudduk, som om många tiotusentals muslimska kvinnor utan huvudduk inte skulle vara yrkesverksamma i Sverige. En sådan grov generalisering anstår inte en myndighetsperson.

Dessutom: Enligt Högsta förvaltningsdomstolens beslut 8 december 2022, mål 4266-21, 4120-21 faller den troendes klädesval inte under religionsfriheten utan under yttrandefriheten. Domstolen skriver att religionsfriheten är en absolut rättighet, ”rätten att tro och rätten att hålla gudstjänst och liknande sammankomster”. Religionsfriheten är snäv, den får inte begränsas. Yttrandefriheten är en relativ rättighet. Den har ”ett vidare tillämpningsområde och omfattar bland annat olika sätt att manifestera sin religionstillhörighet”. Som exempelvis klädsel. Yttrandefriheten får bara begränsas av lag. Det innebär att riksdagen kan stifta en lag om att förbjuda huvudduk inte bara i skolan utan i all offentligt finansierad verksamhet. Högsta förvaltningsdomstolens beslut måste Sandra Danowsky känna till.

Vad har yttrandefrihetsfrågor hos DO att göra?

Redan den 24 februari 2010 skrev juridikprofessor Reinhold Fahlbeck en understreckare i SvD, ”Vägrat handslag faller inte under religionsfrihet”. Reinhold Fahlbeck uttalar sig också i Lag&Avtal 21 augusti 2013 om handslaget och i Lag&Avtal 16 oktober 2013 om muslimska sjalar.

Europakonventionen om de mänskliga rättigheterna är lag i Sverige sedan 1 januari 1995. Där står i Artikel 9:1 och 2 följande: ”Var och en har rätt till tankefrihet, samvetsfrihet och religionsfrihet; denna rätt innefattar frihet att byta religion eller tro och frihet att ensam eller i gemenskap med andra, offentligt eller enskilt, utöva sin religion eller tro genom gudstjänst, undervisning, sedvänjor och ritualer. Friheten att utöva sin religion eller tro får endast underkastas sådana inskränkningar som är föreskrivna i lag och som i ett demokratiskt samhälle är nödvändiga med hänsyn till den allmänna säkerheten eller till skydd för allmän ordning, hälsa eller moral eller till skydd för andra personers fri- och rättigheter” [min kursiv].

Juridikprofessor Reinhold Fahlbeck beskriver i understreckaren vad som skyddas av Artikel 9 och vad som faller utanför. Han redogör för vad som avses med frihet till och frihet från. Frihet från religion avser ”friheten att inte ha en religion och att inte behöva utsättas för oönskad religiös påverkan, till exempel andras religiösa manifestationer”. Han skriver också om Europakonventionen och dess praxis att praxis innebär att en uppdelning görs på tre led och att gränsdragningen mellan de tre leden görs objektivt, ”den enskildes subjektiva åsikt är inte utslagsgivande”. Det första ledet avser själva åsikten/trosuppfattningen, forum internum. ”Denna inre kärna är okränkbar. Skyddet är absolut och kan inte begränsas på något sätt eller av någon anledning.”

Det andra ledet omfattar vissa manifestationer av åsikten/trosuppfattningen. Dessa manifestationer är sådana som är nära förknippade med (intimately linked to) åsikten/trosuppfattningen, vanligen kallat forum externum. Begränsningar av sådana manifestationer kan tillåtas enligt Artikel 9 (2) i konventionen.
Det tredje ledet omfattar manifestationer som är motiverade av (motivated by) åsikten/trosuppfattningen, men som dock inte är nära förknippade (intimately linked to) med denna. Sådana manifestationer faller utanför konventionen. (- – -) Det utgör inte religion i konventionens mening, kan man säga.

Efter några exemplifieringar skriver Fahlbeck om mannens vägran att ta en kvinna i hand: ”Slutsatsen blir sålunda att det i det aktuella fallet någon religiös diskriminering rätteligen inte förekommit alls. Den muslimske mannens vägran att ta kvinnan i hand skyddas inte av den överordnade rättsliga normen i Europakonventionen.” Samma gäller för huvudduk under förutsättning att ett privat bolag har en neutralitetspolicy.

Jag har skrivit mängder med blogginlägg om västfientliga Muslimska brödraskapets extremt målmedvetna verksamhet att omvandla den sekulära rättsstaten Sverige till en religiös diktatur styrd av Allahs lagverk sharia, liksom i min bok om Muslimska brödraskapets förtrupp i Sverige. Sedan 2016 har jag skrivit inlägg om att huvudduken, som jag kallar shariadoket,

är Muslimska brödraskapets uniformspersedel, alltså ett politiskt plagg och vad det signalerar, extremt judehat bland annat. Shariadoket signalerar också hur långt ett lands islamisering har avancerat.

Muslimska brödraskapet bistod Egyptens Fria officerare i militärkuppen 1952 då kungen avsattes och Egypten förvandlades till republik. Alla politiska partier förbjöds utom Muslimska brödraskapet, inledningsvis. Se det här numera välkända klippet från 1966 då Egyptens diktator Gamal Abdel Nasser berättar för sina åhörare att det första Muslimska brödraskapets dåvarande ledare 1953 krävde av honom var en lag att alla kvinnor måste bära sjal utomhus och hur åhörarna började gapskratta och ropa att ledaren själv kunde bära en. Inte ens ledarens dotter som studerade medicin bar en sjal. Nasser frågade ledaren hur tror du att jag ensam ska kunna få 10 miljoner kvinnor att bära sjal när du inte ens klarar av din dotter.

Politik hör inte hemma hos DO. Det är inte DO:s uppgift att bistå islamister i deras strävan att islamisera Sverige, det vill säga förvandla Sverige till en totalitär religiös diktatur styrd av islam.

Muslimska familjedagarna, där islamisten somaliskan Maimuna Abdullahi flitigt medverkade och pläderade för ”slöjan som politiskt motstånd”, alltså motstånd mot den västerländska civilisationen, anordnades av Muslimska brödraskapet. Hamas är Muslimska brödraskapets palestinska gren. Qatar backar upp Muslimska brödraskapet vilket även Saudiarabien gjorde fram till 2014 då de terrorstämplade Brödraskapet. Turkiets president Recep Tayyip Erdogan är ledare för Muslimska brödraskapets systerorganisation, och hur han håller på att omvandla Turkiet i religiös riktning är väl känt.

Nuvarande DO är Lars Arrhenius, jurist. Vilka kunskaper har Arrhenius om politisk islam? Det är uppenbart att Sandra Danowsky inte har ens grundläggande kunskaper om politiskt islam och vet vad som pågår i Sverige. Sverige är inte en isolerad ö uppe i det norra halvklotet. Utländska makter som Saudiarabien, Qatar, Iran, Turkiet kastar begärliga ögon på detta lilla land och lindar med hjälp av finansierade moskéer och planerade moskébyggen och islamiska kulturföreningar och påståendet att det är obligatoriskt för muslimska kvinnor att täcka håret sina tentakler allt hårdare om politikerna, myndigheterna och medborgarna i syfte att inlemma landet i deras förhoppning om den religiösa islamiska civilisationens återuppståndna världsherravälde. Se exempelvis vad jag skriver i tidigare blogginlägg 2 november 2024. De här fem böckerna,

ett axplock av väckelseböcker som världen sedan mitten av förra århundradet svämmar över av på alla möjliga språk bör vara obligatorisk läsning för Lars Arrhenius och hans medarbetare så att de blir förtrogna med en politisk tolkning av islam, det som benämns islamism, alltså att islam och politik är oupplösligt förenade och inte agerar som islamisternas knähundar.

Islamismen är den fjärde totalitära politiska ideologin i Europa efter kommunismen, fascismen och nazismen.

Bok nummer ett skrevs på engelska av en österrikisk konvertit av judisk börd, nummer två, tre och fyra ursprungligen på arabiska, nummer fem på urdu. Författarna predikar att den islamiska civilisationens tillbakagång och efterblivenhet i förhållande till den västerländska civilisationen beror på att islams trosfränder vänt sig bort från den islam som utövades av profeten Muhammed och hans följeslagare på 600-talet och blivit för ”västerländska”, för materialistiska. Författarna vill väcka muslimerna och få dem att återgå till den ”sanna” islam och låta islam styra deras liv in i minsta detalj så att en ny islamisk guldålder då islam på nytt regerar världen kan uppstå. Den ”sanna” islam betyder individens totala lydnad och underkastelse. Se Iran. Se talibanernas Afghanistan. Alla islamtroende kvinnor i Iran täckte inte håret före den islamiska revolutionen 1979. Alla islamtroende kvinnor i Afghanistan täckte inte håret innan talibanerna tog makten första gången 1996.

Sandra Danowsky låter alltså myndigheten DO ta ställning för den religiösa islamiska civilisationen mot den västerländska civilisationen i den sedan decennier pågående civilisationernas kamp i Sverige i ett ärende om religionsfrihet och klädsel som både Högsta förvaltningsdomstolen i Sverige och Europakonventionens praxis tolkar på ett annat sätt än Danowsky.

Sandra Danowsky måste belägga att huvudduk är ett islamiskt plagg. Hon är född 1985. Jag som är född 1943 kan berätta att innan Danowsky föddes bars huvudduken av mängder med svenska kvinnor utan någon som helst religiös koppling ända tills MB med hjälp av saudiska petrodollar spred över världen, inklusive Sverige, att huvudduken är en plikt för muslimska kvinnor att bära och därmed tog död på svenska kvinnors utomordentligt användbara plagg i vårt nordiska väder.

Det Sandra Danowsky uppenbarligen struntar i är vad shariadoket signalerar: Extremt judehat. Muslimska brödraskapet är en extremt judefientlig rörelse som hyllar Hitler. Den svenska grenen har år efter år trots vass kritik bjudit in talare till sina familjedagar med en extremt judefientlig och homofientlig retorik. Det är skrämmande att Danowsky inte kopplar huvudduken till de judefientliga manifestationerna på våra gator och torg sedan Hamas attack mot civila i Israel med fasansfulla inslag av extremt grovt sexuellt våld 7 oktober 2023. Danowsky företräder en enda kvinna och påstår att hon företräder ett imaginärt kollektiv.

Danowsky struntar också helt i att hon med sitt beslut legitimerar de slavliknande förhållanden flickor/kvinnor som tvingas bära shariadok i invandrade muslimska hederskulturer lever i som är så långt från deras lagstadgade individuella fri- och rättigheter man kan komma. Dessa extremt utsatta flickor/kvinnor riskerar att misshandlas, låsas in, skickas utomlands, utfrysas, till och med dödas av sina släktingar om de väljer att inte täcka håret. Danowsky sänder med sitt beslut en kraftig signal till dessa familjer att deras hedersnormer stöds av en svensk myndighet.

Läs forskaren Devin Rexvids artikel 30 juli 2022, ”Flickornas berättelser ger anledning att fundera över begreppet valfrihet”. Han har gått igenom 100 domar som gäller flickors möjlighet att välja hur de klär sig, flickor ”i åldrarna 12 till 18, som mellan 2010 och 2020 tvångsomhändertagits av socialtjänsten på grund av att de riskerar att utsättas för hedersvåld om de överskridit sina familjers normer för anständig klädsel.” En flicka vågade inte ens fråga om hon kunde slippa täcka håret. ”Det fanns inget utrymme för det.”

Och det är detta plagg på en enda kvinna Sandra Danowsky valt att framställa som ett religiöst plagg gällande ett imaginärt kollektiv.

Det var oljekrisen 1973 som gav Saudiarabien intäkter de aldrig tidigare skådat och fick dem att finansiera Muslimska brödraskapets ambitioner att omvandla hela världen till ett kalifat, en gudsstat, och utse huvudduken till Muslimska brödraskapets uniformspersedel.

Med tanke på Muslimska brödraskapets extrema judehat och glorifiering av Hitler ska shariadoket likställas med nazisternas uniformspersedlar.

Ganska snart tog andra islamistiska rörelser och konservativa rörelser efter Muslimska brödraskapet och började predika att det är muslimska kvinnors plikt att täcka håret. För att inte tala om den extrema sociala kontroll kvinnor utövar mot andra kvinnor med sitt tal om att ”du är inte en riktig muslim om du inte bär hijab”.

Jag kräver att Lars Arrhenius och Sandra Danowsky räknar upp namnen på de rörelser i Sverige som utöver Muslimska brödraskapet påstår att huvudduk är obligatoriskt inom islam, vad dessa rörelser står för och att de namnger den rörelse kvinnan som Danowsky företrädde bekände sig till. Muslimska brödraskapet? Hizb ut-Tahrir? Saudiarabiens wahhabism? Millî Görüş? Grå vargarna? Tablighi Jamaat? Deobandi? Ahmadiyya? Iranska ayatollorna? Talibanerna? Annan? Inte kan det ha varit Västeråsmoskéns församling hon tillhörde.

Som i de senaste inläggen avslutar jag även detta med en hänvisning till statsvetaren och terrorforskaren Magnus Norells redogörelse för antologin Handbook of political Islam in Europe där 41 forskare av olika europeiska nationaliteter, inklusive Magnus Norell, medverkar i artikeln i Kvartal 17 november 2024, ”Sverige dåligt rustat när islamismen växer i Europa”.

Andra viktiga aktörer som behandlas är Muslimska brödraskapet, som ju även i Sverige spelar stor roll och som, ofta framgångsrikt, påverkat politiker till att gå deras intressen till mötes. Detta är helt klart den mäktigaste och mest inflytelserika rörelsen i Europa, och de har lyckats med konststycket att presentera sig själva som den viktigaste representanten för muslimer i Europa.

Vidare:

Den oftast nämnda aktören är Muslimska brödraskapet. Utan tvekan är de den mest framgångsrika aktören när det gäller politisk islams påverkan i Europa. Det gäller naturligtvis även slutmålet med en islamisk stat. Men det bör också framhållas att de flesta aktörerna riktar in sig på mer lokala mål, som till exempel att skapa parallella samhällsinstitutioner där muslimer kan leva separata liv utan att komma i alltför nära kontakt med majoritetssamhället.

Även den boken bör vara obligatorisk läsning för Lars Arrhenius och hans medarbetare.

25 december 2024

Mona Lagerström fil dr

 

Nanna Olasdotter Hallberg besökte moskén tillsammans med fotograf Cornelia Nordström. Det var ju inte precis ett privat besök utan ett journalistiskt besök för Expressens räkning, jag vill bara säga det. Bonnierpressen har kommit långt, väldigt långt, från på sin tid giganterna statsvetarprofessorn Herbert Tingsten (1896–1973), Dagens Nyheters chefredaktör 1946–1959, och den debattglada filosofiprofessorn Ingemar Hedenius (1908–1982), båda två svurna motståndare till alla former av totalitära ideologier. Jag vill bara säga det också. De var ju påverkade av det just avslutade andra världskriget.

Islamismen, även kallad politisk islam, fanns inte i Europa då. Muslimska brödraskapets ideologi att islam och politik är oupplösligt förenade, är som ni säkert redan vet den fjärde totalitära ideologin i Europa i dag efter kommunismen, fascismen och nazismen. Moskéns VD tunisiern Mahmoud Khalfis ideologi och hela moskéns ledarskap. ”Koranen är vår lag.”

Som alla vet pågår det en civilisationskamp mellan den religiösa islamiska civilisationen och den västerländska civilisationen. Ägarfamiljen Bonnier säger sig stå för demokrati, vi, Bonnierfamiljens fotfolk, har örat mot marken och vet vilken historisk sida som just nu med hjälp av Saudiarabien, Qatar, Iran och Turkiet bara växer och växer. Och växer, läs här.

Den debattglada Hedenius gjorde slarvsylta inte bara av den kristna läran utan också av kristendomens och islams helveteslära, läs här. Det är nog inte fel att säga att han vara lite egen, åtminstone sett utifrån våra dagar och utifrån islamisten Mahmoud Khalfis perspektiv. Att fördjupa sig i böcker om teologi var en fröjd ansåg Hedenius, eftersom han så gärna ville avslöja humbug. Han lär ha känt sig som en prins i en bagarbod där han satt med teologernas humbug ända upp till halsen och kalasade på den. Det var väl tack vare Hedenius angrepp på det han kallade humbug som medborgarna den 26 oktober 1951 fick religionsfrihet i Sverige och för första gången hade lov att utträda ur svenska kyrkan utan att ingå i ett annat samfund. Och till och med avsäga sig allt vad tro heter. Själv är jag född 1976.

I dag är det andra tider. Religiös tro är inte längre en privatsak mellan den troende och hennes gudom, en utveckling vi inom Bonnierpressen uppmuntrar. Nu kan man gå till moskén med en fotograf i hälarna och berätta om konvertitinfluencers på Tiktok och Instagram och inför öppen ridå berätta hur man känner för att konvertera till islam. Som det står i Koranen: ”Det finns inget tvång i religionen”, och det rimmar ju utmärkt väl med vår grundlag. Å andra sidan är det dödsstraff för den som lämnar islam, enligt Koranen. Det bör kanske påpekas. Det är ingen liten sak att konvertera till islam.

Här har ni Nanna Olasdotter Hallbergs artikel, ”I moskén vill jag direkt bli muslim”. Och moskén är förstås Mahmoud Khalfis moské på Södermalm i Stockholm som drivs av Islamiska förbundet i Sverige (IFiS), Muslimska brödraskapets svenska gren. Vi tackar VD Khalfi och ledningen för att vi fick fotografera inne i moskén.

Nanna Olasdotter Hallberg är förutom Expressens medarbetare också verksam inom public service som programledare för P3 Klubben. Och det vet ju alla att public service står i en klass för sig när det gäller faktakoll och grundlig research. Här är lite bakgrund som visar att vi på Expressen verkligen vet att moskén är islamisternas högborg och att Nanna Olasdotter Hallberg gjort sin hemläxa. Inte bara Nanna Olasdotter Hallberg förresten, utan också vår kulturchef Victor Malm, mer om honom och hans gedigna kunskap om Muslimska brödraskapets svenska gren strax.

SVT sände Uppdrag gransknings program islam och integration 2 maj 2006 om moskén på Södermalm av Magnus Wennerholm och Per Brinkemo, och 6 december 2009 sände SVT Dokument inifrån Evin Rubars program ”Slaget om muslimerna”.

Den 30 maj 2016 skrev islamforskaren Sameh Egyptson på Dagens Samhälle artikeln ”Politikernas besök till vissa moskéer misstolkas” där han beskriver hur stolt moskédirektören Khalfi är över politikers och myndighetsfolks besök i Khalfis moské och citerar vad Khalfi skriver på arabiska i en tunisisk tidning om moskén och turken Mehmet Kaplan, då MP:s riksdagsledamot:

I artikeln beskriver moskédirektören Mehmet Kaplans karriär i svensk politik: ”Ett viktigt genombrott i frågan om hanteringen av politisk islam var när Mehmet Kaplan valdes till den svenska riksdagen 2006, omvaldes 2010, och blev gruppledare för Miljöpartiet i riksdagen”.
Moskédirektören berömmer samtidigt svenska politiker och tycker att ”Sverige har varit ett föregångsland i en normalisering av förbindelserna med islamisterna, både på gräsrotsnivå genom officiella kontakter med det civila samhällets organisationer och islamiska institutioner som är kända för att tillhöra det Muslimska brödraskapets ideologiska skola”.
Khalfi tillägger ”Islamiska förbundet i Sverige, som viktigast av dessa institutioner, äger Islamic Centre och Stora moskén i Stockholm”.
Stockholms moské beskriver han ”som ett vallfärdsmål för politiker och tjänstemän, bland annat av kungaparet, två regeringschefer och flera ministrar och dussintals parlamentariker”.

Här är till exempel en bild när dåvarande statsministern Göran Persson (S) besökte moskén, en bild hämtad från Wennerholm och Brinkemos program.

Mellan Persson och Khalfi skymtar jordaniern Mahmoud Aldebe, i många år Muslimska brödraskapets talesperson, han som inför valet 2006 skrev till alla riksdagspartier och begärde särlagstiftning för muslimer, en man som definitivt inte anser att teologiska spörsmål är humbug, utan mycket allvarliga spörsmål som bör inlemmas i grundlagen.

Här är ännu mer information om att Mahmoud Khalfis moské är islamisternas högborg och Muslimska brödraskapets säte. När Khalfi var IFiS ordförande 2008 bjöd han in höjdare inom internationella Muslimska brödraskapet till Sverige tillsammans med grundaren av svenska grenen marockanen Chakib Benmakhlouf, emiren kallad. Dessutom bjöds höjdarna via Mehmet Kaplan också in till riksdagshuset, läs här.

Som ni ser använder Nanna Olasdotter Hallberg ordet hijab i sin artikel, exempelvis skriver hon om de unga västerländska tjejer som redan konverterat och som hon ser på Tiktok och Instagram: ”Vissa bär hijab, andra inte”. Jag vill bara förtydliga. Hon vet naturligtvis att hijab i Koranen aldrig används om klädplagg. Hon jobbar ju för public service som är kända för sin faktakoll och har förstås läst Västeråsmoskéns skrift Kvinnors klädesnorm enligt Koranen. Jag citerar för er som inte läst skriften:

Kan vi hitta ordet ”Hijab” i Koranen??
Ordet ”Hijab” uppträder 7 gånger i Koranen. Fem av dem som ”Hijab” och två av dem som ”Hijaban. ” Dessa är 7:46, 33:53, 38:32, 41:5, 42:51, 17:45 & 19:17.
Ingen av dessa ”Hijab” används i Koranen med referens till vad traditionella Muslimer idag kallar (Hijab) – en klädesnorm för Muslimska kvinnor.
Gud visste att Muslimerna generationer efter Muhammads död skulle använda ordet ”Hijab” för att hitta på en klädesnorm som Han aldrig auktoriserat. Gud använde ordet ”Hijab” före dem, precis som Han använde ordet ”Hadith” före dem. Hijab i Koranen har ingenting att göra med de Muslimska kvinnornas klädesnorm.
Medan många Muslimer kallar ”Hijab” en Islamisk klädesnorm, ignorerar de fullständigt det faktum att Hijab som klädesnorm inte har någonting med Islam eller Koranen att göra.

Västeråsmoskén nämner var de anser kvinnors huvudduk har sitt ursprung, hos det judiska folket som existerade långt innan islams ankomst. I själva verket finns den första kända lagen om ärbara kvinnors beslöjning i den assyriska krigarkungen Tiglatpileser I:s (d. 1076 fvt) Medelassyrisk lagsamling, paragraf 40. En världslig lag. Folks klädsel är kulturellt kodad. Hijab som beteckning på huvudduk kan möjligen komma från den indisk/pakistanska islamisten Mawdudi (d. 1979), som i Indien etablerade Muslimska brödraskapets tvillingorganisation 1941 och ansåg att kvinnor borde hålla sig inomhus, och om de måste gå ut vara helt täckta. Han publicerade 1939 en bok om purdah, som på 1960-talet gavs ut på arabiska i Damaskus med titel Al-Hijab

och var en riktig ögonöppnare för hela Mellanöstern. Purdah betyder på Indiska halvön gardin, slöja. Kvinnor ska hållas avskilda. Mawdudi förordade purdah eftersom mannen måste var hundra procent säker på att hustruns barn också är hans biologiska barn. Purdah var en lika sträng social könssegregerande kod för hinduiska kvinnor som för muslimska kvinnor, att till varje pris inte låta en man utanför den närmaste familjen skåda dem. Boken kom på engelska första gången 1972 och har sedan dess varit en storsäljare.

Huvudduken har mångtusenåriga rötter. Nanna Olasdotter Hallberg vet naturligtvis att hijab, eller shariadoket som vissa säger, är Muslimska brödraskapets uniformspersedel, en politisk tillhörighetsmarkör, från början en enkel huvudduk som tack vare internet standardiserats och tack vare Muslimska brödraskapets och Saudiarabiens gigantiska satsning på modest fashion spridits över hela världen som obligatorisk islamisk klädesnorm för att behaga Allah, det Västeråsmoskén i sin skrift kallar idoldyrkan.

Att blanda religion med traditioner är en form av idoldyrkan. Detta, eftersom att inte veta (eller försöka veta) vad Gud bett oss göra i Sin bok, Koranen, är ett tecken på att man struntar i Gud och Hans budskap.

De jublande kvinnorna i Syrien som intervjuas i TV efter diktatorns fall bär exakt samma uniform som Nanna Olasdotter Hallberg och konvertitinfluencern på Expressens bild nedan. Jag ska strax förklara varför uniformspersedeln är så mättad med information. Den är ju politisk. Muslimska brödraskapet med sina välutbildade medlemmar och Saudiarabien med sina petrodollar var ju förr i tiden såta vänner och spred gemensamt politisk islam till varenda vrå i världen, inklusive Sverige. Och Nannas artikel är ju en hyllning till Muslimska brödraskapets moské där hon direkt kände att hon ville bli muslim. Hon tyckte inte att hennes konvertitansträngningar togs på allvar av hennes lokala moské.

Innan jag går in på varför uniformspersedeln är så mättad med information ger jag en liten historik bara som visar uniformspersedelns utveckling i Sverige de senaste två decennierna från huvudduk, svenska kvinnors mest användbara plagg med tanke på vår nordiska väderlek, till att verkligen bli en unik uniformspersedel som alla omedelbart kopplar till islam. Här är en bild från 13 september 2001 som finns med i Magnus Wennerholms och Per Brinkemos SVT-program 2006, en filmsnutt med anledning av terrorattacken i New York då dåvarande integrationsminister Mona Sahlin (S), och vice statsminister Lena Hjelm-Wallén (S) besökte Muslimska brödraskapets moské på Södermalm i en solidaritetshandling. Här visas de runt av Mahmoud Aldebe som på den tiden härskade över moskén och som sagt var var Muslimska brödraskapets talesperson.

Ja, här ser ni Muslimska brödraskapets uniformspersedel i Sverige från huvudduk 2001 till shariadok 2024.

Exakt likadan politisk uniformspersedel har den här skolflickan

som samtalar med årets nobelpristagare i litteratur Han Kang vid det traditionsenliga mötet med skolbarn i Rinkeby bibliotek, en tradition sedan 1988, enligt SVT Kulturnyheterna. Här med Han Kang till vänster.

Vi inom Bonnierpressen är otroligt angelägna om att vara inkluderande. Hijab, eller ja, shariadoket då, eftersom ordet hijab inte gäller kläder i Koranen, är som jag nämnde ett plagg mättat med information. Vi valde bilden med Hanna och hennes influencer iklädda Muslimska brödraskapets uniformspersedel inne i moskén eftersom alla inte läser hela artikeln och ser alla bilderna och eftersom vi tar plagget på allvar och dels så gärna vill sända signaler till alla muslimska hederskulturer i Sverige att de ska känna sig välkomna och inkluderade och fria att bete sig precis som i sina ursprungsländer och fortsätta att klä sina kvinnor och döttrar i uniform. Och vi tycker att det är fantastiskt att nobelpristagarna i litteratur årligen kan besöka Somalitowns i Stockholmstrakten och få en inblick i hur tolerant och inkluderande Sverige är. Det är då för väl att Liberalerna är sådana motståndare till förbud mot huvudduk i skolan, annars hade ju nobelpristagarna av skolflickornas politiska uniformer inte kunnat förstå hur inkluderande Sverige är.

På tal om uniformer. Dels valde vi bilden också med tanke på dessa judehatets dagar som blossat upp sedan 7 oktober förra året. Vi, Bonnierfamiljens fotfolk, har som jag nämnt örat mot marken. Nanna vet ju att Muslimska brödraskapet är en extremt judefientlig rörelse och att det är utomordentligt väl dokumenterat att IFiS, som driver moskén, år efter år bjudit in talare med en judefientlig retorik. Och, inte att förglömma, hur Muslimska brödraskapets chefsideologer lyfter fram hur Allah gav Hitler makt över judarna, läs här och här. Muslimska brödraskapets uniformspersedel signalerar verkligen judehat. Därför är det inte helt fel att likställa uniformspersedeln med nazisternas uniform. Det är ju inget konstigt med att skolflickor bär en judehatisk uniformspersedel. Bund Deutscher Mädel är ju kända.

Som jag nämnde tidigare så har Expressens kulturchef Victor Malm gedigna kunskaper om Muslimska brödraskapets olika organisationer i Sverige och därför naturligtvis visste att moskén där Nanna funderade på att konvertera drivs av Muslimska brödraskapet. Bonnierpressens flaggskepp Dagens Nyheter lät Muslimska brödraskapets ursinniga kritiker till Sameh Egyptsons doktorsavhandling om Muslimska brödraskapets svenska gren komma till tals i tidningen veckan innan Egyptson skulle disputera. Ansvarige utgivaren Peter Wolodarski och journalisten Niklas Orrenius visade verkligen var Bonnierpressen står i frågan genom att låta en medlem i en internationellt känd syrisk Muslimska brödraskapsfamilj framföra sin kritik under fingerat namn och förklara vilka förfärliga konsekvenser för hans liv det innebär att namnges i Egyptsons avhandling. Och självklart åkte Victor Malm ner till Lund och bevistade disputationen och skrev sedan en nedgörande recension av disputationen, och för att stödja sin kritik publicerade han även flera experter som sågade avhandlingen, läs här.

Som jag nämnde inledningsvis har tiderna verkligen förändrats sedan Tingstens och Hedenius dagar. Då stod försvaret av det demokratiska styret i högsätet och journalisterna ägnade sig åt sakfrågor. I dag har vi en agendasättande journalistik inom Bonnierpressen och det allra viktigaste för journalisten är att definiera sig som höger eller vänster. En av våra medarbetare på kulturredaktionen som excellerar i detta är Anna Hellgren, läs till exempel hennes recension av årets julkalender. Där framgår det klart att journalister som i Tingstens och Hedenius anda ägnar sig åt sakfrågor och värnar om den västerländska demokratin är höger, som journalisterna på mediehuset Kvartal. ”Årets julkalender lär få Kvartalhögern och alla andra som tycker att det gullas för mycket med samer att tugga fradga”, skriver Hallgren.

Den brittiske författaren Douglas Murray, som varnar högljutt om demokratins förfall i Europa, definierar sig som höger. Expressens Jens Liljestrand var inte imponerad av Murrays bok The strange death of Europe. Immigration, identity, Islam (2017), läs här. Inte heller kulturchefen Victor Malm imponerades av Murrays bok Kriget mot Väst. Att bemästra en tid av oförnuft (2022), här.

Därför bör man kanske inte heller ta någon notis om statsvetaren och terrorforskaren Magnus Norells artikel 17 november 2024, ”Sverige dåligt rustat när islamismen växer i Europa”, eftersom han publicerar artikeln i Kvartal. Norell redogör för antologin Handbook of political Islam in Europe där 41 forskare av olika europeiska nationaliteter, inklusive Magnus Norell, medverkar. Eftersom hela min text handlar om Muslimska brödraskapet citerar jag vad Norell skriver om just Brödraskapet:

Andra viktiga aktörer som behandlas är Muslimska brödraskapet, som ju även i Sverige spelar stor roll och som, ofta framgångsrikt, påverkat politiker till att gå deras intressen till mötes. Detta är helt klart den mäktigaste och mest inflytelserika rörelsen i Europa, och de har lyckats med konststycket att presentera sig själva som den viktigaste representanten för muslimer i Europa.

Vidare:

Den oftast nämnda aktören är Muslimska brödraskapet. Utan tvekan är de den mest framgångsrika aktören när det gäller politisk islams påverkan i Europa. Det gäller naturligtvis även slutmålet med en islamisk stat. Men det bör också framhållas att de flesta aktörerna riktar in sig på mer lokala mål, som till exempel att skapa parallella samhällsinstitutioner där muslimer kan leva separata liv utan att komma i alltför nära kontakt med majoritetssamhället.

Ja, ja. Expressen har med Nanna Olasdotter Hallbergs och fotograf Cornelia Nordströms besök i Muslimska brödraskapets moské på Södermalm i Stockholm tydligt markerat tidningens inställning till Muslimska brödraskapets svenska gren, Hamas bröder.

Vänster + islamism = sant.

Tack för ordet!

13 december 2024

Klas Granström, ansvarig utgivare Expressen genom
Mona Lagerström fil dr

Jag inleder med en länk till Västeråsmoskéns skrift Kvinnors klädesnorm enligt Koranen. Aida Hussein

från Folkets hus i Rinkeby och kvinnorna som syns i SVT:s inslag

är inte klädda enligt Västeråsmoskéns genomgång av kvinnors klädesnorm enligt Koranen. Så enligt vilka extrema tolkningar av islam är de klädda?

Enligt Högsta förvaltningsdomstolen beslut 8 december 2022, mål 4266-21 och 4120-21, ingår klädsel inte i religionsfriheten utan i yttrandefriheten. Religionsfriheten är en absolut rättighet. Den får inte begränsas. Yttrandefriheten är en relativ rättighet. Den får begränsas, men det måste ske genom lag. Riksdagen stiftar lagar. Därför godkände inte domstolen att kommuner ville förbjuda huvudduk i kommunens skolor. Bara riksdagen kan fatta ett sådant beslut. Det lär knappast hända så länge Liberalerna sitter i regeringen eftersom de på sitt landsmöte 2023 motsatte sig ett förbud gällande huvudduk på småflickor i förskolan. Jan Jönsson

och Stockholmsliberalerna bakom motståndet låtsas naturligtvis inte om att plagget är politiskt och signalerar politiskt motstånd mot den västerländska civilisationen.

Muslimska familjedagarna anordnades årligen av Muslimska brödraskapet. Maimuna Abdullahi på bilden drev tillsammans med antidemokratiska aktivisten Fatima Doubakil en förtalsrättegång mot tidigarea S-politikern Ann-Sofie Hermansson för att hon på sin blogg kallat dem extremister. De förlorade i alla instanser.

Jag har sedan 2016 på denna blogg skrivit att shariadoket,

även kallat hijab, är ett politiskt plagg, närmare bestämt islamistiska Muslimska brödraskapets uniformspersedel som andra islamistiska och ortodoxa förkunnare sedan 1970-talet påstår är ett obligatoriskt islamiskt plagg påbjudet av Allah. Muslimska brödraskapet förkunnar klart och tydligt att shariadoket är ett politiskt plagg. Muslimska brödraskapets långsiktiga mål är att införa en religiös diktatur, en Gudsstat, ett kalifat. Hamas är Muslimska brödraskapets palestinska gren.

Aida Hussein och kvinnorna i SVT:s inslag bär alltså ett politiskt plagg som signalerar graden av ett lands islamisering, det vill säga hur långt ett land har avancerat mot en religiös diktatur styrd av Allahs lagverk sharia.

Islamism är den fjärde totalitära politiska ideologin i Europa efter kommunismen, fascismen, nazismen. Och lika glödande judefientlig som nazismen.

Aida Hussein säger i inslaget i SVT Stockholm 3 december att Järvaområdet vilar på kvinnornas axlar, därför vill hon ge något tillbaka till dem. Hon vill att kvinnorna ska kunna känna att de kan tänka utanför ramarna, att kunna känna att folk har högre förväntningar på dem.

Den bästa uppmaningen man kan ge både Aida Hussein och kvinnorna i hennes kurs att tänka utanför ramarna är: Titta er i spegeln. Ni bosätter er i ett av världens mest sekulära länder där individens religiösa tro är en privatsak och ni kör ner er religiösa tro i halsen på folk. Religionsfrihet innebär också frihet från religion. Det respekterar ni inte.

Det är inte svenskarna som ska anpassa sig till utlänningar som väljer att bosätta sig i Sverige. Vill man inte ta seden dit man kommer bör man återvända till sitt ursprungsland i stället för att utmåla sig som offer.

SVT:s blinda fläckar?
I det här blogginlägget 22 november 2024 efterlyser jag en oberoende utredning om graden av kunskap om politisk islam inom SVT och SVT:s stiftelse och SVT:s bidrag till islamiseringen av Sverige. Jag begär att programdirektör Eva Beckman

förklarar vad hon skriver på SVT-blogg om ”islamofobi” i samband med att SVT lyfte ut Stina Wollters program: ”Exakt hur lyder SVT:s policy om att SVT är partiska i frågan om antisemitism och islamofobi? Vilka inom SVT formulerade policyn? När trädde policyn i kraft? Exakt hur definierar SVT islamofobi?”

Jag frågar: ”Exakt vilka krafter i Sverige anser sig SVT stödja genom att ’ta ställning mot islamofobi’”?

Jag begär att Eva Beckman redogör för exakt när SVT:s policy om partiskhet och ställningstagande mot islamofobi formulerades och trädde i kraft. Den policyn göder antidemokratiska krafter som vill förändra det svenska samhället i grunden.

Jag talar om civilisationernas kamp, om hur väckelserörelser som Muslimska brödraskapet och Hizb ut-Tahrir samt länder som Iran, Saudiarabien, Qatar, Turkiet bedriver påverkanskampanjer i Sverige för den islamiska civilisationens överlägsenhet  över den västerländska civilisationen.

Geronimo Åkerlund: Vad syftade inslaget om Aida Hussein i shariadok och hennes kurs till? Aida Hussein och kvinnorna i hennes kurs markerar med sitt extrema klädval den islamiska civilisationens överhöghet över den västerländska civilisationen.

Dessutom sänder SVT Stockholm en kraftig normerande signal till föräldrar och släktingar i muslimska hederskulturer som kräver att de unga familjemedlemmarna bär shariadok om de inte vill bli inlåsta, misshandlade, skickas utomlands eller till och med dödas.

Kan SVT:s anställda över huvud taget namnge de olika västfientliga islamistiska väckelserörelser som är verksamma i Sverige och som kräver att flickor/kvinnor är beslöjade? Till skillnad från Västeråsmoskén.

Anne Lagercrantz, SVT:s VD: Kan du namnge dem?

Eva Beckman, SVT:s programdirektör: Kan du namnge dem?

Geronimo Åkerlund, Ansvarig utgivare SVT Stockholm: Kan du namnge dem?

Danielle Langert, redaktör: Kan du namnge dem?

Alva Collin, inslagets reporter: Kan du namnge dem?

Pia Heick, nyhetsuppläsare: Kan du namnge dem?

I inlägget riktat till Eva Beckman nämner jag att 17 november publicerade forskaren Magnus Norell i nätpublikationen Kvartal en utomordentligt viktig artikel som jag uppmanar Anne Lagercrantz och Eva Beckman att lära sig utantill, vartenda ord, ”Sverige dåligt rustat när islamismen växer i Europa”. Norell redogör för antologin Handbook of political Islam in Europe där 41 forskare av olika nationaliteter, inklusive Magnus Norell, medverkar. Norell skriver att Sverige är ett av de länder som sämst klarat av att hantera ”islamism i dess olika former”. Han skriver att bokens redaktörer betonar att politisk islam inte kan existera utan islam, att målet är att ”omvandla hela samhället: politiskt, socialt och kulturellt”. Forskarna betonar också att aktivisterna framhåller islam ”som överlägsen all annan religiös eller poltisk ideologi, samtidigt som man hänvisar till sig själva som offer och förtryckta”. Han framhåller också att forskarna även betonar antisemitismen och homofobin, samt ”slöjan som politiskt vapen”.

Geronimo Åkerlund: Så exakt vad var syftet med inslaget om Aida Hussein och hennes kursdeltagare?

Jag avslutar inlägget riktat till Eva Beckman med följande:

På SVT-Bloggen säger Christina Björklund, styrelseordförande SVT, ”Jag är mycket nöjd med att Anne Lagercrantz nu axlar rollen som vd för SVT.” Ställde Christina Björklund och stiftelsen krav på att SVT:s nya VD ska ha omfattande kunskap om islamismens utbredning i Sverige? Vilken kunskap har Christina Björklund om islamismen i Sverige och då särskilt Muslimska brödraskapet? Finns det över huvud taget någon i SVT:s stiftelse som har kunskap och som skulle kunna formulera en kravprofil på SVT:s VD?
Jag efterlyser en oberoende utredning om kunskapen inom inte bara SVT utan också inom SVT:s stiftelse om politisk islam, för att citera Norell, ”dess olika delar, utbredning och aktiviteter” i Sverige och SVT:s bidrag till dess utbredning. Vilken kunskap har Anne Lagercrantz? Eva Beckman? Mats Knutson? Anders Holmberg? Camilla Kvartoft? Kristoffer Törnmalm? Jessika Gedin? Och alla andra inom SVT? Lämpliga utredare borde vara några bland de 41 forskare Magnus Norell redogör för.
Det handlar om Sverige, om Sveriges fortbestånd som sekulär rättsstat.

4 december 2024

Mona Lagerström fil dr

I föregående inlägg skriver jag om hur islamistiska väckelserörelser anser att den religiösa islamiska civilisationen och den materialistiska västerländska civilisationen är inkompatibla och ger tips på väckelsepredikanters böcker som sprids globalt.

Jens Liljestrand recenserar på Expressen Kultur den brittiske författaren Douglas Murrays bok The strange death of Europe. Immigration, identity, Islam (2017), som Paulina Neuding tipsat honom att läsa, ”Deras åsikt: Invandrarna förstör hela Västeuropa”. Liljestrand avslutar sin recension med följande:

Frågan, som jag efter avslutad läsning blir sittande med, är ärligt menad. Vilket Muhammed-fritt lyckorike tycker Murray och hans apostlar att vi ska sträva mot? Den som år efter år utmålar invandring som ett plågoris borde någon gång förmås beskriva, inte bara ett alternativ, utan ett ideal. Om Europa nu är döende, vilket land frodas? Vilket fritt, demokratiskt, rikt, liberalt och lyckligt land utan ett stort inflöde av migranter borde vi efterlikna?
I väntan på svar trivs jag rätt bra här hemma. Men tack för tipset.

Frågan jag ställer mig är: Hur är det att vara Jens Liljestrand och så totalt likgiltig för den skattefinansierade civilisationernas kamp som islamisterna bedriver i Sverige med politikers, myndigheters och journalisters goda minne? I föregående inlägg nämner jag islamisterna Amanj Aziz, Jens Liljestrands författarkollega Johannes Anyuru, mullan Salahuddin Barakat och hans fru Valley Ghanem, Islamakademin i Malmö. Har Jens Liljestrand någonsin hört talas om dessa aktivister och hur de försörjer sig? Har han över huvud taget hört talas om islamismen, den fjärde totalitära politiska ideologin i Europa efter kommunismen, fascismen och nazismen? Extremt judehatande dessutom.

Den 9 december 2018 skrev Jens Liljestrand artikeln ”Hur är det att vara Katerina Janouch?” Det är därför jag frågar Hur är det att vara Jens Liljestrand? Hur kan Sveriges katastrofala utveckling ha gått honom så spårlöst förbi? De som drabbas allra hårdast av islamisternas moralpoliser är alla muslimer för vilka islam representerar andlighet, inte en totalitär politisk ideologi, muslimer som vill ha sin tro i fred, som själva vill definiera sin tro utan inblandning av fanatiska moralpoliser som påstår sig representera ”den sanna”, ”den äkta” islam.

För sex år sedan kunde Jens Liljestrand inte förstå hur författaren Katerina Janouch, som skrivit en så underbart gullig barnbok, kunde gå så långt åt höger, ”in i megafonen, in i det svarta” när etablissemanget vände henne ryggen. Enligt Liljestrand det enda som återstod för henne, som om hon var en viljelös, tankebefriad varelse utan egen agens. Han drar sig till minnes hur han nåddes av ryktet att hon i tjeckisk TV ”sin vana trogen målat upp en becksvart och huvudsakligen falsk bild av Sverige”. Han undrar om någon kommer att minnas att hon en gång stod för något annat. Som om Sverige skulle ha stått still sedan hennes underbart gulliga barnbok publicerades 2004 och han skriver artikeln i december 2018. Som om den becksvarta bilden av Sverige enbart finns i Katerina Janouchs fantasi.

Lika främmande för den katastrofala utvecklingen i Sverige framställer han sig i recensionen av Douglas Murrays bok. Som om judehatet som skränas på våra gator och torg ända sedan Hamas fasansfulla terrorattack mot Israels civilbefolkning 7 oktober 2023 är en konspirationsteori. Liksom att Irans regim anlitat lönnmördare för att mörda svenska judar.

Det är en lång recension Liljestrand skriver. Det framgår klart att hans världsbild är höger kontra vänster, där Murray och Neuding är den invandringsfientliga högern och han befinner sig på den goda vänstersidan.

Det är just denna höger-vänster världsbild som gör det omöjligt att sakligt diskutera inflödet av stora skaror fanatiska motståndare till den västerländska civilisationen, vilket inte minst korankravallerna illustrerar och senaste årets hätska judehat på våra gator och torg.

Liljestrand efterlyser svar på vad för slags lyckorike Murray och hans apostlar vill att man ska sträva mot. En bra början är att med omedelbart verkan lägga ner Myndigheten för stöd till trossamfund (SST) och Myndigheten för ungdoms- och civilsamhällesfrågor (MUCF) som med sina bidragspengar göder separatism, parallellsamhällen, religiös fanatism och judehat, kort sagt göder civilisationernas kamp.

Ännu bättre är att börja tala om den civilisationernas kamp som pågår i Sverige i stället för att låtsas att någon sådan kamp inte existerar. Expressen Kultur kunde ju gå i bräschen.

29 november 2024

Mona Lagerström fil dr