Inför EU-valet 9 juni talade Ebba Busch om att ” Islam behöver tillämpas ’på ett sätt som är förenligt med svensk lag, med svenska värderingar’.” Ebba Busch säger till DN 28 maj att hon vill utreda om det går att använda EU-medel för att uppmuntra muslimer att återvända till sina hemländer. Hon ”menar att det i dag finns exempel på utövande av Islam som inte är förenligt med svenska värderingar”.

Ebba Busch säger det fullkomligt självklara: Följ lagen i det land du bosätter dig i.

Två månader senare fyller Nalin Baksi sin återkommande kolumn på Expressen Kultur med följande text: ”Ebba Busch har fel om ’muslimska’ värderingar”.

Två månader. Och ett EU-val 9 juni. Hade Nalin Baksi idétorka inför kolumnskrivandet?

För länge sedan tog Nalin Baksi strid mot aktivisterna inom islamistiska Muslimska brödraskapets ungdomsförbund, Sveriges unga muslimer (SUM), och avknoppningen Muslimska mänskliga rättighetskommittén, med högljudda, reaktionära och separatistiska aktivister som Mohammed Amin Kharraki (f. 1984),

son till Mostafa Kharraki (f. 1947),

en av svenska Muslimska brödraskapets grundare, Omar Mustafa (f. 1985),

som gick vidare och blev ordförande för svenska Muslimska brödraskapets huvudorgan Islamiska förbundet i Sverige (IFiS) och senare förbundsrektor för Muslimska brödraskapets studieförbund Ibn Rushd, riksdagsledamot senare minister Mehmet Kaplan (MP) (f. 1971)

samt Fatima Doubakil (f. 1978).

Den kampen ska Nalin Baksi ha en eloge för.

De islamisterna har inte längre en maktposition. Men Muslimska brödraskapets svenska gren är starkare än någonsin. Trots att Muslimska brödraskapets motto är ”Koranen är vår lag” och Sameh Egyptsons doktorsavhandling februari 2023 Global politisk islam? Muslimska brödraskapet & Islamiska förbundet i Sverige låter politikerna skattemiljonerna fortsätta att flöda in i svenska MB:s kassakista, nu senast Stockholm stad som röstade igenom att ge Ibn Rushd flera miljoner, tack vare kommunfullmäktiges ordförande Olle Burell (S) och äldre- och kulturborgarrådet Torun Boucher (V). Malmö stad ska vi bara inte tala om.

Muslimska brödraskapets svenska gren har dessutom stöd av

Regeringen, som bjuder in Muslimska brödraskapets ledare

Myndigheten för stöd till trossamfund (SST), som betalar ut miljoner till MB:s olika föreningar
Folkbildningsrådet, som trots massiv kritik i åratal ger miljoner till Ibn Rushd
universitetens islamforskare, vilket deras kritik av kunskapsöversikten beställd av Myndigheten för samhällsskydd och beredskap om Muslimska brödraskapet i Sverige februari 2017 samt deras kritik av Sameh Egyptsons avhandling visar
Bonnierpressen, DN:s Niklas Orrenius skapade inför Egyptsons disputation sensation om storbråk och förde läsarna bakom ljuset genom att låta Yasir Al-Sayed Issa

från en välkänd syrisk Muslimska brödraskapsfamilj

dölja sig bakom namnet ”Adam” och påstå att Egyptson genom att publicera hans namn i avhandlingen utsätter honom och hans familj för risken att gripas av diktaturers säkerhetstjänster om de åker till Mellanöstern. Samtidigt som Issa gråter ut i DN och påstår att han inte har kopplingar till MB sitter hans fru i Islamic Reliefs styrelse, enkelt för Orrenius att kolla upp. Sedan har vi Expressens kulturchef Victor Malm som recenserade Egyptsons disputation utan att fatta ett dugg och bjöd in kritiker av Egyptsons avhandling att vädra sin kritik på Expressen Kultur och därmed stödja Malms recension. Även Sydsvenskans ledarskribent Moa Berglöf hade det pinsamma omdömet att recensera disputationen.

Nalin Baksi går i Victor Malms fotspår och stödjer islamisterna med sin oförmåga att ta kritik av islam eller skämt om islam och sin nedvärdering av yttrandefriheten, demokratins hörnpelare. Hennes vettlösa agerande gentemot konceptkonstnären Lars Vilks teckning av Muhammed som rondellhund ska aldrig glömmas.

”För muslimer är hunden oren. Att framställa profeten Muhammed som en hund är därför mycket sårande”, skriver hon i Svenska Dagbladet 11 mars 2010, ”Varför kränka vanliga muslimer?” Var Nalin Baksis fars morfar ingen vanlig muslim? Han älskade sin hund mer än någon av alla fruar han haft (fyra åt gången enligt islam) och grät hejdlöst när hunden dog, enligt Nalin Baksis farbror barnboksförfattaren Mahmut Baksi, den första i klanen Baksi som på 1970-talet fick politisk asyl i Sverige.

Nalin Baksi är socialdemokrat ut i fingerspetsarna. Hon går i gång på uttalanden från sina politiska motståndares kritik av islam, särskilt Sverigedemokraterna och Kristdemokraterna och har samma kritik varje gång, ”de går islamisternas ärende”. Nalin Baksi påstår samma sak om Ayaan Hirsi Ali, som till skillnad från Nalin Pekgul grundligt satt sig in i islams källor.

Om Ebba Busch skriver Baksi: ”I sin retorik väljer Ebba Busch att låta islamisternas tolkning av islam bli en sanning om muslimer i allmänhet.”

Som om Nalin Baksi skulle ha någon kunskap om ”muslimer i allmänhet” bosatta i Sverige.

I dag råder helt andra förhållanden än när Kharraki, Mustafa, Kaplan och Doubakil var i farten och Nalin Baksi är numera bara en av alla missionärer det kryllar av i Sverige som målmedvetet, enormt målmedvetet verkar för att förändra Sverige inifrån i en islamreligiös riktning.

Det är otroligt högmodigt, för att inte säga direkt dumdristigt, av Nalin Baksi att uttala sig om ”muslimer i allmänhet”. Hon kan omöjligt ha en aning om vilka ”muslimer i allmänhet” som invandrat till Sverige efter Fredrik Reinfeldts (M) och Miljöpartiets migrationsöverenskommelse 2011, flyktingvågen 2015 och gymnasielagen 2017 och Saudiarabiens, Qatars, Iran och Turkiets påverkansoperationer i Sverige om ”rätt” islam, och de tusentals Saudiarabienfinansierade madrasa (koranskolor) i hela världen inklusive Pakistan efter 1979 då tusentals heliga krigare skyndade till Afghanistan när Sovjetunionen rullade in vilket ledde till madrasa-elevernas maktövertagande i Afghanistan, det vill säga talibanerna, och Pakistans väg mot fundamentalism.

Det är för enkelt att skilja på ”muslimer i allmänhet” och islamister och tro att alla i Sverige som ryms inom kollektivordet ”muslimer i allmänhet” per automatik inte är islamister utan ställer sig bakom det demokratiska styrelseskicket.

Bland annat finns det enligt Statistiska centralbyrån 700 000 analfabeter i Sverige. Vilken religion de tillhör och vilken inställning de har till det demokratiska styrelseskicket är omöjligt att säga. Det är ingen motsättning att vara analfabet och samtidigt ha mycket bestämda åsikter om islamiska normer som

könsseparering,
att den som avfaller från islam förtjänar döden,
homosexuella förtjänar döden,
judar förtjänar döden,
flickor/unga kvinnor som vägrar bära hijab förtjänar döden,
Allahs lag står över svensk lag.

Det är inte alls samma sak som att dessa individer skulle vara islamister.

Vi vet att det, efter korankravallerna i Malmö 2020 och påsken 2022 och stenkastningen mot polisen av män, kvinnor och barn samt jublet i Sverige efter Hamas bestialiska terrorattack mot Israel 7 oktober 2023 och det Israelfientliga skanderandet under alla Hamasdemonstrationer sedan 7 oktober, samt problemen med könsseparering och hedersnormer i förskolor finns mängder med invånare som inte stöder det demokratiska styrelseskicket.

Frågan är om inte Richard Jomshof (SD) har läst mer om islam än Nalin Baksi som ständigt drar in tjocka släkten för att markera att hon är expert på islam. Tidigare var det farfar hon lutade sig mot, att han minsann såg till att döttrarna utbildades, nu senast gammelfastrar och naturligtvis en imam. Hon talar om sina starka fastrar ”som dessutom var utbildade och politiskt engagerade”, fastrar som Nalin Baksi idealiserar och vill efterlikna. De var kommunister och kämpade för ett fritt Kurdistan. Den ena ”utbildade” fastern fick sin läkarutbildning i Sverige, hann knappt bli klar innan hon gick med i PKK och mördades av PKK. Nalin Baksi vill gå i fastrarnas fotspår och bestämde sig för att kriga för islam i Sverige, ett av världens mest sekulariserade länder. Hon skriver i Expressen:

Jag kommer att tänka på de starka muslimska kvinnorna i min släkt när jag hör Ebba Busch framhålla jämställdhet som en specifikt västerländsk värdering som muslimer måste anamma för att få leva i detta land. Vad menar hon egentligen?

Att den som bosätter sig i Sverige också följer svensk lag. Är det så svårt att förstå?

Vad jag vet har Nalin Baksi inte skrivit ett ord om sin farmor som fick sitt första barn när hon var femton år och sedan i princip födde barn vartannat år. Vilken utbildning såg farfadern till att hon fick?

Här är några punkter som inte ryms inom svensk lag och som enligt Baksis farbror Mahmut Baksi förekom i klanen Baksi:

Barnäktenskap
Mord
Blodsfejd
Tvångsgifte av barn från de två stridande fraktionerna för att få slut på blodsfejden

Klankultur, hedersmord och hedersförtryck kom till Sverige med de kurdiska invandrarna. Nalin Baksi
(f. 1967) var riksdagsledamot 1994–2002, när hon var 27–35 år. Som riksdagsledamot deltog hon i klanen Sahindals klanrättegång mot Fadime Sahindal. Som riksdagsledamot berättade Nalin Baksi i riksdagshuset för Fadime Sahindal att hennes familj hade dömt henne till döden, men att hon fick leva om hon inte visade sig i Uppsala.

Ingen kan med bästa vilja i världen säga att Nalin Baksi respekterade svensk lag.

Som ledare för Socialdemokraternas kvinnoförbund skrev Nalin Baksi, då Pekgul, en artikel i DN
16 december 2009, efter det att Schweiz i en folkomröstning röstat för minaretförbud, att om Schweiz regering stod fast vid folkomröstningens resultat borde FN och EU stänga sina organisationers alla kontor i Schweiz och låta den utländska personalen lämna Schweiz. ”Alla vi andra som står för tolerans och människors lika värde bör på de sätt vi förmår bojkotta landet.” Hon respekterar inte ett lands självständighet utan drar in både FN och EU för ett minaretförbud.

Så agerar en som utnämnt sig till krigare för islam.

Det är Nalin Baksi som går islamisternas ärende. Hon gick islamisternas ärende när hon angrep Lars Vilks, hon går islamisternas ärende när hon angriper den som kritiserar demokratifientliga tolkningar av islam.

Sveriges politiker har tillåtit en alldeles för stor skara invandrare från länder främmande för och motståndare till den västerländska civilisationen. Ebba Busch har helt rätt när hon anser att de som inte är villiga att acceptera och följa svensk lag återvänder till sina ursprungsländer.

Nalin Baksi kunde ju vara ett föredöme och packa sina väskor. Sverige är inte i behov av en krigare för islam.

4 augusti 2024

Mona Lagerström fil dr

För Antirasistiska akademins bruk av ordet husneger om sina meningsmotståndare, se artikeln ”Bland fiender” i Expressen Kultur 22 april 2008 av Joakim Nilsson.

Paulina de los Reyes och Diana Mulinaris bidrag till forskningen om hederskulturer, som invandrat till Sverige från Mellanöstern, är att det är rasism att forska om invandrares normer och att hederskulturer i Sverige följaktligen ska förnekas. Eftersom Sverige är ett kapitalistiskt land är det bara svenska normer som ska utsättas för normkritik. Allt annat är rasism. De kommer från katolska Sydamerika och viftar bort Mellanösterns mångtusenåriga klan- och hederskulturer som högerspöken.

De hatar Sverige. De verkligen hatar Sverige. Eftersom Sverige är ett europeiskt land hör Sverige hemma bland de europeiska kolonialmakterna enligt dem. Sverige är ett förtryckarland, invandrare är förtryckta. De betraktar Sverige som en kombination av Chile under Augusto Pinochets militärdiktatur och Argentina under militärjuntan. De har förvandlat frågan om våra grundlagsskyddade individuella fri- och rättigheter till en fråga om vänster-höger. Den som lyfter frågan om hedersförtryck stämplas per automatik som höger. Därför är det inte förvånande att Vänsterpartiet och Socialdemokraterna är de två partier som främst bromsat det viktiga arbetet mot hedersförtryck.

Paulina de los Reyes och Diana Mulinari är hänsynslösa maktspelare. De hör inte hemma inom Skolverket.

Anna-Karin Wyndhamn publicerar sin kritik av Skolverket 28 juli 2024 på Ivar Arpis blogg Rak höger, ”Vem har godkänt Skolverkets vänsterradikala agenda?”

Tack till Ivar Arpi som låst upp artikeln.

Skolverkets beslut om gymnasieämnet ”Makt, normer och kön” är sanslöst. Det är intelligensbefriat. Det är verklighetsbefriat. Det är den kommunistiska postkoloniala teoribildningen rakt av som Skolverket anammat och som dåvarande integrationsminister Mona Sahlin (S) ”gillade” så till den grad att hon vintern 2003 sparkade den sittande integrationspolitiska maktutredningen tillsatt av regeringen år 2000, ledd av statsvetaren Anders Westholm, och gav den ökända hederskulturförnekaren sociologen Masoud Kamali i uppdrag att leda en ny utredning. Det var Kamali och Paulina de los Reyes som med buller och bång, med hjälp av DN och SVT:s Uppdrag granskning, våren 2003 anklagade den sittande utredningen, där de ingick i utredningens expertgrupp, för rasism. Och fick av Mona Sahlin en egen utredning som hennes efterträdare Jens Orback (S) 2006 menade inte uppfyllde kraven att identifiera och belägga att strukturell diskriminering verkligen existerade i Sverige.

Ändå har dessa skrivbordsteorier importerade från USA fortsatt att florera inom akademin och uppenbarligen inom Skolverket.

Paulina de los Reyes är fixerad vid hudfärg, ”vit” hudfärg signalerar makt enligt henne. I det här blogginlägget ”Utrota vitskallarna!” 23 november 2019 och det här ”Utrota vitskallarna! del 2” 10 februari 2020 skriver jag i pjäsform om hennes fanatiska fixering vid teorier, i synnerhet den indiska marxistiska superteoretiska litteraturvetaren verksam i USA Gayatri Chakravorty Spivaks ”teori” om att ”vita” talar för människorna längst ner i samhället som inte har en röst, att Indiens brittiska kolonisatörers ”civilisationsarbete” när de förbjöd änkebränningen kunde sammanfattas med att ”vita män räddar bruna kvinnor från bruna män”. Del 3 av ”Utrota vitskallarna!” är ännu inte skriven.

Paulina de los Reyes påstår att uttrycket ”women are the niggers of the world” visar ”den västerländska feministiska rörelsens” rasism och ”att den talar från en position där vitheten avpolitiseras och görs till en naturlig egenskap”.

”Woman is the nigger of the world” är ett uttryck Yoko Ono använde i en tidningsintervju 1969, som 1972 blev en låt av henne och John Lennon.

Anna-Karin Wyndhamn skriver om Skolverkets ideologiproduktion:

Som exempel på examinerande innehåll kan nämnas att lärarna i en av uppgifterna ska “undersöka vad det innebär att vara privilegierad och hur vi alla drar nytta av olika privilegier i vår vardag”. Uppgiften passar som hand i handske med de metodövningar Skolverket under ett drygt decennium uppmanat lärare att företa sig i skolan: privilegiepromenader, varianter av rollspel som gynnad respektive missgynnad och konstruktioner av maktpyramider. Det går vidare en rak linje mellan de forskare och verk som åberopas i Skolverkets omfångsrika stödmaterial i normkritik, och den kurslitteratur som lärare nu, ännu en gång, ska få sig en duvning i. Det är bland annat Lena Martinssons och Eva Reimers ”Skola i normer” och det är ”Intersektionalitet: kritiska reflektioner över (o)jämlikhetens landskap” av Paulina de los Reyes och Diana Mulinari. Dessa fyra har över lång tid återkommit som källor och inspiratörer till den intersektionella och normkritiska analys som, enligt Skolverket, ska hjälpa lärare att arbeta med inkludering, jämställdhet och värdegrund. De har i olika grad utmärkt sig genom att relativisera förekomsten av hedersnormer.

Även Lena Martinsson är medlem i ArA, i det här försvaret december 2016 för Muslimska brödraskapets ungdomsförbund Sveriges unga muslimer (SUM) är hon styrelseledamot.

Kammarrätten gav Myndigheten för ungdoms- och civilsamhällesfrågor (MUCF) rätt att dra in bidraget och att av SUM återkräva utbetalat statsbidrag.

I det här inlägget 2 juni 2019, alltså för fem år sedan, begär jag att Skolverkets dåvarande generaldirektör Peter Fredriksson förklarar varför Skolverket använder det ovetenskapliga begreppet intersektionalitet och varför verket avråder från användningen av begreppet ”hedersrelaterat våld och förtryck” i förslag till ändringar i skolplanen inom området ”sexualitet och relationer”. Mitt inlägg handlar framför allt om hijab. Om intersektionalitet skriver jag:

Skolverket bör se till att begreppet intersektionalitet stryks i varenda skrift Skolverket producerar. Marxistiska slagord är inte vetenskap.
Min fråga till Peter Fredriksson är: Var har Skolverket fått begreppet intersektionalitet ifrån? Hur motiverar Skolverket att verket använder det importerade ovetenskapliga begreppet intersektionalitet?

Jag fick svar av Maria Olausson, Skolverkets upplysningstjänst, och skriver i det här blogginlägget 4 juni: ”I slutet lägger Maria Olausson till att intersektionalitet inte kommer att finnas med i den slutgiltiga skrivelsen och om jag har fler frågor kan jag kontakta Skolverkets upplysningstjänst.”

Men nu är det ovetenskapliga begreppet intersektionalitet alltså tillbaka hos Skolverket.

Statsvetaren Shirin Ahlbäck Öberg skrev i Axess Nummer 4 maj 2004 en lång artikel om Mona Sahlins desavouering av Anders Westholm, ”Fri forskning i kollision med regeringens ideologiproduktion”. Hon inleder med frågan ”Hur står det egentligen till med vårt statliga kommittéväsende?”

Hon skriver om känsliga utredningar, exempelvis om integration, och att ”Regeringen har i dessa fall valt att göra utredningen helt forskarstyrd. Arbetet har knutits till en akademisk miljö, och den budgetram som följer med uppdraget har förvaltats av det berörda universitetet. Vidare ingår det inte i uppdraget att lägga fram förslag till åtgärder, vilket är brukligt i ’vanliga’ utredningar. Detta är inte minst viktigt eftersom det blir en ytterligare markering av att kunskapssökandet ska vara frikopplat från politiskt ansvar”.

Så blandar sig integrationsminister Mona Sahlin, som inte har någon forskarerfarenhet, i konflikten, som Kamali och Reyes åstadkom då de anklagade utredningen de satt i för rasism, och tog deras sida

Det integrationspolitiska haveri vi har i dag går tillbaka till Mona Sahlins agerande vintern 2003, en konflikt Shirin Ahlbäck Öberg ger en ingående beskrivning av. För tjugo år sedan!

Jag har skrivit hur många blogginlägg som helst om hederskulturförnekarna Paulina de los Reyes och Diana Mulinari och de andra i ArA, här är ett om Reyes 26 oktober 2023.

I samband med att SVT Uppdrag granskning 2023 visade programmen ”Bortförd” om hederskultur i Sverige skrev jag sex blogginlägg, bland annat det här inledande 30 november 2023 och 2 december 2023 del 2, där jag publicerar Diana Mulinaris hårresande ”tolkning” av debatten om mordet på Fadime Sahindal, var debatten feministisk eller rasistisk? Slutsats: debatten var rasistisk, eftersom man påstod att mordet var kulturellt betingat.

De sidor av Diana Mulinaris artikel jag fotat av bör skolminister Lotta Edholm läsa mycket noggrant, för att inte tala om hela artikeln. Och inse att Mulinari är ideolog, inte forskare, och att hennes ”forskning” inte hör hemma inom den svenska skolutbildningen.

Det mest skrämmande i Anna-Karin Wyndhamns artikel om Skolverket är följande passus:

Utbildningsminister Mats Persson och skolminister Lotta Edholm har aviserat stora systemförändringar av svensk skola. Kunskapssynen ska ändras, har man lovat. Läraren ska få ett tydligare mandat. Det ska bli ordning i skolan igen. Men vem bestämmer i realiteten – regeringen eller myndigheten?
När Jan Björklund försökte bringa ordning i styrdokumenten och städa ut den postmoderna kunskapssynen, satte sig tjänstemännen på Skolverket över direktiven. Det tilltaget saboterade hela kursändringen och Björklund blev blåst på sin reform.

Vem bestämmer egentligen? Regeringen? Eller det kommunistiska nätverket Antirasistiska akademin (ArA), som i över två decennier har marinerat universitetens studenter i den postkoloniala teoribildningen, studenter som sedan spridits inom hela den svenska förvaltningen, inklusive Skolverket?

Det finns bara en sak att göra: Lägg ner Skolverket och inrätta en ny myndighet med tjänstemän som har verklighetskontakt.

30 juli 2024

Mona Lagerström fil dr

Till min glädje ser jag på sociala medier att det är fler än jag som reagerat starkt på socialdemokraten generaldirektör Lena Nybergs debattartikel i Expressen 27 juli där hon å Myndigheten för ungdoms- och civilsamhällesfrågors vägnar tigger pengar av regeringen för att finansiera civilsamhället, ”Snål regering drabbar din lokala fotbollsklubb”. Hon avslutar tiggeriet med: ”Det offentliga stödet till civilsamhället är nödvändigt för ett starkt och vitalt civilsamhälle.”

Ett ”civilsamhälle” finansierat av staten är inget civilsamhälle.

På vad sätt är Svenska muslimer för fred och rättvisa ”viktigt för samhällets motståndskraft”? Motståndskraft mot vad?

MUCF:s bidrag till SMFR från 2011 är vad jag kunnat räkna ut cirka 18,5 miljoner skattekronor.

Vet MUCF hur de miljonerna har använts?

Jag har skrivit det åtskilliga gånger och jag skriver det igen: Islamiska förbundet i Sverige (IFiS) är Muslimska brödraskapets svenska gren. Hamas är Muslimska brödraskapets palestinska gren. De är bröder.

Se dr Sameh Egyptsons avhandling Global politisk islam? Muslimska brödraskapet & Islamiska förbundet i Sverige. Islamisten Yasri Khan,

som likt islamisten Mehmet Kaplan

valde att gå med i Miljöpartiet, nämns på sidorna 231, 232, 304, 307, 640, 645, 660, 697. Islamisten Omar Mustafa

valde Socialdemokraterna, islamisten Abdirizak Waberi

valde Moderaterna, islamisten Mahmoud Aldebe

valde Centerpartiet, allt i syfte att sprida Muslimska brödraskapets totalitära politiska tolkning av islam inom Sveriges riksdagspartier.

I december 2016 vägrade MUCF ge Muslimska brödraskapets ungdomsförbund Sveriges unga muslimer (SUM), vars ordförande då var Rashid Musa,

bidrag för 2017 och återkrävde bidraget för 2016 med hänvisning till att SUM inte respekterade de demokratiska kriterierna. SUM tog saken till domstol, vilket jag skriver om i bland annat det här blogginlägget 12 april 2018 där jag kommenterar Förvaltningsrättens bristande kunskap om Muslimska brödraskapet. Kammarrätten gav MUCF rätt.

Om SUM nu inte levde upp till de demokratiska kriterierna varför anses då SMFR göra det? Yasri Khan har en bakgrund i SUM. Han åkte tillsammans med Omar Mustafa, som då var SUM:s generalsekreterare, till Turkiet för att av president Recep Tayyip Erdogans parti lära sig om islam.

Yasri Khan publicerade på Facebook bilder från studieresan och beskrev syftet med den:
”Från: Yasri Khan foton från min resa för att få kunskap, nätverk och erfarenheter. Tillsammans med SUMs styrelse och med mina trosfränder – Omar Mustafa och Mohammed Amin Kharraki i Istanbul. Lär oss om AKP, Erbacan och Turkiet. Jobbat tillsammans i SUM från 2008–2011.”

Här är Yasri Khans bilder från studieresan till Turkiet. Bilderna är hämtade från Conny Lindströms Twitterkonto:

Islamisten Necmettin Erbakan var ingen demokrat. Han dog 2011, Omar Mustafa hyllade honom i ett öppet brev publicerat på IFiS hemsida. Notera ”den islamiska värdegrunden”, vilket är detsamma som en totalitär politisk tolkning av islam. Erbakan försökte när han var premiärminister att göra Turkiet till en religiös diktatur.

Anser Lena Nyberg att Sverige bör ta efter Turkiets utveckling under islamisten Erdogan, som var Erbakans elev?

I det här blogginlägget 27 december 2016 skriver jag om hur Yasri Khan berömmer Recep Tayyip Erdogan och hur han hjälper DO att kräva att kvinnor ska få sätta sig över reglerna inom sjukvården att av hygieniska skäl bära kortärmat.

Vad är det för slags motståndskraft?

Yasri Khan är snart 40 år. Är han inte för gammal för att vara generalsekreterare i ett ungdomsförbund?

Varför får SMFR år efter år efter år bidrag från MUCF?

Vet Lena Nyberg över huvud taget vad Yasri Khan har hållit på med i Sverige sedan han först gick med i SUM och sedan SMFR?

Har hon hört talas om Muslimska brödraskapet?

Har hon hört talas om Hamas?

28 juli 2024

Mona Lagerström fil dr

Enligt Statistiska centralbyrån läser fler kvinnor med invandrarbakgrund vidare på universitetet än svenskättade kvinnor. Av alla utlandsättade kvinnor som tar en universitetsexamen väljer Rapport ett par tjejer i islamistiska Muslimska brödraskapets uniformspersedel, shariadoket, utan att som vanligt markera vilken extrem tolkning av islam de intervjuade företräder.

Tillhör de intervjuade tjejerna Muslimska brödraskapets svenska gren? Tillhör de Hizb ut-Tahrir? Tillhör de någon wahhabistisk grupp i Göteborg, alltså Saudiarabiens extremt demokratifientliga tolkning av islam? Reportern Dalmar Namazi borde ha inlett inslaget med att redogöra för vilken extrem och separatistisk islamtolkning tjejerna representerar.

Inslaget kommer från SVT Väst. Har tjejerna gått i somaliern Abdirizak Waberis

skola i Göteborg? Han var ordförande för islamistiska Muslimska brödraskapets svenska huvudorgan Islamiska förbundet i Sverige (IFiS) när han intervjuades av Evin Rubar i Dokument inifrån 2009 och sa att bara kvinnor som är beslöjade är ”riktiga” muslimer. Han tog skolpengen som skulle gå till elevernas undervisning och åkte på sexresa till Thailand och startade ett islamistiskt parti i Somalia. Han fick fängelse. Är han en somalisk förebild?

Det är just frågan om somalisk förebild reportern Dalmar Namazi ställer till en av tjejerna.

Varför ska somalier ha just somaliska förebilder? Och varför visas en bild på en somalisk man i samband med talet om somaliska förebilder?

En professor säger att det kan vara så att man väljer en högre utbildning för att undvika diskriminering på arbetsmarknaden.

Shariadoket är för kvinnor det mest separatistiska plagg de kan bära och den starkaste signalen att de inte har några planer på att smälta in i det svenska samhället.

Plagget är politiskt och ger fingret åt Sverige.

”Vi lever i ett samhälle som inte är anpassat efter oss”, säger tjejerna i inslaget. Sverige ska inte anpassa sig efter de hundratals olika etniska och religiösa grupper som valt att bosätta sig här.

Reportern Dalmar Namazi är 28 år enligt internet. Varken han eller de unga tjejerna vet vilken diskriminering och vilka fördomar kvinnor i min ålder (80 plus) utsattes för när vi efter avslutade universitetsstudier drömde om jobb vi var kvalificerade för. Vi krattade manegen för dessa självömkande tjejer.

Jag upprepar: Sverige ska inte anpassa sig. Sverige ska inte islamiseras. SVT borde värna om det demokratiska styrelseskicket och tydligt klargöra för tittarna vilka extrema separatistiska islamtolkningar beslöjade intervjupersoner representerar.

17 juli 2024

Mona Lagerström fil dr

Det absolut snabbaste och mest effektiva sättet att putta ner extremisten Salahuddin Barakat från hans piedestal är att med omedelbar verkan dra in alla offentliga bidrag till hans olika verksamheter.

Jag har skrivit mängder med blogginlägg om Salahuddin Barakat, exempelvis det här 3 mars 2024 där hans inlägg 2013 om sin kvinnosyn finns uppradade. Nu är han på tapeten igen efter sin negativa utläggning om RFSL på Youtube-kanalen Islamologiskt – ”EU-val och Pride-tandborste som Eid-gåva 23 juni 2024” tillsammans med parhästen Omar Pärlälv. Sydsvenskans journalist Inas Hamdan redogör i artikeln 29 juni 2024 ”Malmöimamen Barakat – Skolan sprider ’skräpvärderingar’” för de två männens homofientliga samtal. Hamdan skriver att Salahuddin Barakat ”är en av Sveriges mest inflytelserika svensktalande imamer och driver en populär moské i Malmö”.

”En av Sveriges mest inflytelserika imamer.” Det är skrämmande information. Han har en otroligt hög uppfattning om sig själv och lagverket sharias överlägsenhet över ”svenska normer”, han är otroligt slängd i käften och fena på att marknadsföra sig själv. Det räcker uppenbarligen för att politiker, tjänstemän och journalister ska lägga sig på knä.

Socialminister Jakob Forssmed besöker föreningen Amanah i Malmö 2023.

Föreningen Amanah, bildad 2017 i syfte att skapa tolerans, lades på is i samma ögonblick som Salahuddin Barakat blixtsnabbt uttryckte sitt stöd för Hamas bestialiska terrorattack mot Israel 7 oktober 2023. Så mycket för den toleransen.

Här är Salahuddin Barakat inbjuden till Sagerska huset 2023.

En viktig förmedlande länk är Myndigheten för stöd till trossamfund (SST), som håller möten med bland andra könsapartheidmissionären Salahuddin Barakat där han får lägga ut texten om ”islamofobin” i Sverige. SST har raderat sidan där de 2019 skrev att ”Amanah prisas för sitt arbete för tolerans”.

Om det är någon myndighet landets journalister borde granska så är det ideologiverkstan SST.

Inas Hamdan skriver att Barakat i flera år var ”en del av just värdegrundsarbetet på kommunens skolor” men att han numera ”förespråkar separatism”.

Han har förespråkat separatism ända sedan han etablerade Islamakademin i Malmö. Den 4 augusti 2013 svarar han på Islamakademins hemsida på frågan om det går att kombinera en islamisk kvinnosyn med den moderna västerländska kvinnosynen, klicka på länken ovan 3 mars:

I din frågeställning finns det ett underliggande antagande att man nödvändigtvis behöver kombinera vad du väljer att definiera som en ”modern kvinnosyn” med en islamisk kvinnosyn. I ett demokratiskt – och därmed pluralistiskt – samhälle som Sverige bör inte detta vara en förutsättning. Tvärtom kan man utläsa ur den svenska lagstiftningen en uppmuntran till kulturrelativism med ett transkulturellt medvetande och ett motarbetande av etnocentrism, där majoritetskulturen är styrande” (min kursiv).

Han markerar att hans verksamhet går ut på att motarbeta majoritetskulturen och skapa ett parallellsamhälle styrt av lagverket sharia. Och han placeras på piedestal!

I slutet av artikeln skriver Inas Hamdan att tidningen har sökt Barakat för en kommentar, men att han inte svarat. Den 28 juni vädrar Barakat sin extremt negativa uppfattning om RFSL på sin och Pärlälvs Youtube-kanal, som jag återkommer till. Barakat skryter med att de nu har sina egna sociala kanaler och inte behöver bry sig om att svara journalister.

Och vilka finansierar deras sociala kanaler som gör att Barakat inte behöver svara journalister?

Det är välkommet att Sydsvenskan granskar Salahuddin Barakats antidemokratiska värderingar och tar honom på allvar. Det skrämmande är att han har kunnat hålla på i tio år och mjölkat det allmänna på skattemiljoner med sin uppdiktade historia att Sverige är ”islamofobiskt” och att all kritik av demokratifientliga tolkningar av islam är ”islamofobi”, att han är brobyggare och för tolerans.

Han är inte ensam om att göra sig till självutnämnd talesperson för kollektivet ”muslimer”, trots att det finns hundratusentals tolkningar av islam. Det finns inte en islam. Inte två hjärnor är exakt likadana. Människors hjärnor, och därmed medvetande, och därmed fantasi, skiljer sig lika mycket åt som människors ansikten.

Det vore välkommet om fler journalister tog ett rejält nappatag om det ormbo alla självutnämnda talespersoner för ”muslimer” utgör, personer som låter påskina att de talar för ”muslimer”, med formuleringar som ”vi muslimer”, ”muslimskt perspektiv”, ”muslimska värderingar”. Salahuddin Barakat är bara ett exempel.

I Mellanöstern är det inte ovanligt att invånarna klassificeras utifrån sin religiösa tillhörighet och lyder under konfessionella lagar. Invandrare från dessa länder tar med sig sedvanan hit och låtsas att svensk lag marginaliserar ”muslimer” på samma sätt som kristna och judar i deras hemländer marginaliserats, just därför är det så viktigt att de ”får behålla och stärka sin muslimska identitet”.

På skattebetalarnas bekostnad.

Landets politiker och journalister har kapitalt misslyckats med att förklara vad den västerländska demokratin och religionsfriheten står för och att man i väst vanligtvis talar om nationell identitet, svensk, norsk, dansk, finländare, italienare, fransman, fransyska, tysk, spansk, grek, och struntar fullständigt i religiös tillhörighet, att lagen gäller lika för alla.

Salahuddin Barakat har ända sedan han dök upp som gubben ur lådan 2013 samarbetat med Muslimska brödraskapet, särskilt studieförbundet Ibn Rushd. I det här blogginlägget 16 juni efterlyser jag en debatt hos Publicistklubben om varför journalisterna gjort extremt judefientliga, antidemokratiska Muslimska brödraskapet till en höger-vänster-fråga. Jag skriver att Dagens ETC är Muslimska brödraskapets främsta propagandablad tack vare doktorand Anna Ardin och journalisten Bilan Osman. Båda är Omar Mustafas

villiga verktyg. Dagens ETC får det nya mediestödet. Tidningen definierar sig som vänster.

Den 17 mars 2024 kritiserade jag Dagens Nyheters lata, okunniga journalist Niklas Orrenius, scrolla ner till rubriken ”Den ytliga Niklas Orrenius ” i inlägget där jag frågar ”Vems avslöjande om hotet mot demokratin väger tyngst? Sameh Egyptsons avslöjande om skattefinansierade Muslimska brödraskapets svenska gren, som verkar för en religiös diktatur styrd av sharia, eller Daniel Poohls om en handfull unga nazistinfluerade killar? Daniel Poohls, enligt bemötandet i medierna.”

I blogginlägget 1 april 2024 kommenterar jag SVT:s Politikbyrån och hur SVT:s lata, slappa politiska kommentator Mats Knutson och Expressens lika lata och slappa politikreporter Thomas Nordenskiöld avslöjar att de inte kan ett jota om islam, ändå ser de sig manade att kommentera både Jimmie Åkessons uttalanden om att stänga moskéer och Richard Jomshofs negativa inställning till islam. Det är ”usch fy, fy”, i stället för en saklig diskussion om olika politiska tolkningar av islam och hur dessa politiska tolkningar förhåller sig till den svenska lagstiftningen och svenska normer, framför allt vilka personer som ger uttryck för dessa värderingar.

I det här blogginlägget 26 juni kommenterar jag Expressens lata, okunniga Karin Pihls ledare om att lokalpolitikern Martin Wannholt i Göteborg inte ska blanda sig i Muslimska brödraskapets vidriga kvinnosyn när han kritiserade Muslimska brödraskapets manliga massbön i Slottsskogen, som var en ren maktdemonstration från Muslimska brödraskapets sida. Lokalpolitiker ”bör fokusera på cykelbanor och skolor. Det är nog så viktigt för väljarna, oavsett religiös hemvist”, skriver Karin Pihl.

Vi ska inte låtsas om att Muslimska brödraskapets svenska gren, Islamiska förbundet i Sverige, och Muslimska brödraskapets palestinska gren Hamas är bröder? Att de har en gemensam extremt judefientlig ideologi? Vi ska låtsas att det bara handlar om religion, inte totalitär politik finansierad med skattemedel?

Göteborgs-Postens ledarskribent Håkan Boström visar i sin ledare 31 maj 2024 ”Vi måste hitta ett sätt att tala om islam” att han är lika lat och okunnig som Karin Pihl när han slutar artikeln med att Lars Leijonborg 2008 tillsatte en utredning om att införa en statlig imamutbildning. Men att utredaren Erik Amnå kom fram till att

det skulle ”innebära en inblandning i muslimernas inre samfundsangelägenheter”. Amnå menade även att en sådan reform skulle kunna ”peka ut” muslimer och hävdade att ”det bästa regeringen kan göra är att inget göra”. Så blev det också.
I efterhand kan man nog konstatera att Amnås inställning – och han var inte ensam –blev en björntjänst till den muslimska minoriteten. Passiviteten har lett till ökad intolerans, ökade motsättningar, fler offer för hedersförtryck och stärkta parallellsamhällen. Och utvecklingen går åt fel håll. Det är därför hög tid att göra upp med religionsblindheten och påbörja ett konstruktivt samtal om islams roll i Europa.

Man baxnar.

Skulle någon sansad person komma på idén att föreslå att landets kristna präster ska genomgå en statlig prästutbildning, gemensam för alla? Romersk-katolska präster, grekisk-ortodoxa präster, rysk-ortodoxa präster, svenska kyrkans präster, pingstkyrkans präster, Jehova vittnens präster, Plymouthbrödernas präster, mormonernas präster, maranatas präster, Livets Ords präster med mera med mera?

För övrigt efterlyste Per Gudmundson redan 20 mars 2021 ”ett vuxet samtal om islam” då han var ledaskribent på den nystartade tidningen Bulletin. Gudmundson var tidigare ledarskribent på SvD. Han var tidigt ute med att på sin personliga blogg skriva utförligt om islamister, bland annat var han en av de första, kanske allra först med att skriva om att extremistiska Hizb ut-Tahrir (Befrielsepartiet) etablerat sig i Sverige. Hizb ut-Tahrirs mål är ett kalifat, samma som Muslimska brödraskapet. Det är bara vägen dit som skiljer sig, målet är detsamma. Hizb ut-Tahrir är öppna med att de är demokratifientliga och får därför inte en skattekrona i bidrag medan hycklarna inom Muslimska brödraskapets svenska gren har kammat in hundratals miljoner skattekronor som borde ha gått till välfärdsstatens kärnverksamhet. Jag kommenterade Gudmundsons efterlysning i flera inlägg på min blogg 2021 riktade till SVT:s VD Hanna Stjärne. Utan resultat.

Det är landets lata, slappa journalister som gjort både Sverige och landets brokiga islamtroende invånare en björntjänst genom att inte läsa på.

Det är inte islams roll i Europa som borde stå i centrum för debatten utan människor som påstår sig tala å ”muslimers” vägnar. Islam är texter, texter tolkas av människor. Sameh Egyptson radar upp en hel drös personer i sin doktorsavhandling Global politisk islam? Muslimska brödraskapet & Islamiska förbundet i Sverige som verkar för att Sverige inifrån ska omvandlas till en religiös diktatur styrd av deras tolkning av sharia och som därför inte ska ha en skattekrona i bidrag, studieförbundet Ibn Rushd bland annat.

Inas Hamdan citerar ur Salahuddin Barakats Youtube-samtal om RFSL. Han säger: ”Jag har en muslimsk människosyn. Jag har muslimska värderingar.”

Den muslimska traditionen är djup, baserad på kunskap, vetenskap och annat och därför är det viktigt att man upplyser ungdomar och barn och ger dem sann upplysning. Guds upplysning i de här frågorna.

De tre monoteistiska religionernas Gud, judendomens, kristendomens och islams Gud, är lika mycket en skapelse av människans fantasi som den grekiska gudavärlden och de nordiska asagudarna. Salahuddin Barakats Gud existerar inte utanför hans hjärna. Däremot finns det mängder med fantasifulla texter om vad denna Gud står för. En av världens absolut främsta islamforskare, ungraren av judisk börd Ignaz Goldziher (1850–1921), var 1913 inbjuden att hålla en serie Olaus Petri-föreläsningar på Teologiska fakulteten, Uppsala universitet, om olika korantolkningar från koranens begynnelse i skriftlig form till 1900-talets inledning. Föreläsningarna hölls på tyska som var den tidens vetenskapsspråk. Han skriver för övrigt mycket positivt om Sverige och att han tidigare, då han hade en svår period, träffat kung Oscar II, ”denne oförliknelige furste bland lärde och lärde bland furstar. Det mötet blev för mig till uppmuntran och pånyttfödelse för hela mitt kommande vetenskapliga liv och arbete. Från Stockholm medförde jag då en andlig livsgnista, som aldrig upphört att tända och lysa i min själ. Minnet av denna vördnadsbjudande gestalt har jag sedan alltjämt tacksamt bevarat i mitt hjärta. Jag skulle på honom kunna tillämpa skriftens ord: Dina ord hava upprättat den, som stapplat, och åt vacklande knän har du givit kraft”.

Goldzihers genomgång av olika korantolkningar visar att Koranen inte är huggen i sten och att det sannerligen inte finns en islam. Uttolkarna är otroligt påhittiga. Och tendentiösa. Goldziher inleder med ett citat:

 ”En var söker att här sina egna meningar finna,
En var finner ock här blott den mening, han sökt.”

Översättningen till svenska av Tor Andræ publicerades 1915. Med tanke på det stora antalet invandrade islamtroende borde Goldzihers lärda föreläsningar ges ut på nytt.

Goldziher är till skillnad från Salahuddin Barakat vetenskapsman. Barakats tal om att den ”muslimska tradition” han hänvisar till är baserad på vetenskap är totalfalsk. Barakats ”muslimska tradition” är hans egen subjektiva och extremt reaktionära tolkning av islamiska texter.

Han har skaffat sig en ny fru, Valley Ghanem,

som jag skriver om i det här blogginlägget 26 augusti 2023 med anledning av hennes insändare i DN att det är ”islamofobiskt” att förneka ”islamofobi”. Hon är verksamhetsutvecklare på Barakats Islamakademin i Malmö och var en tid projektledare för Amanah och lika angelägen om att utmåla Sverige som ”islamofobiskt” som Barakat. I inlägget finns Salahuddin Barakats artikel från 2013 där han läser lusen av professor emeritus juristen Reinhold Fahlbeck, expert på Europadomstolens praxis i frågor om religion. Bara för att Fahlbeck är professor i juridik är det inte samma sak som att han är kompetent att uttala sig om uteblivna handslag och kvinnors huvudbonad, det ska en islamisk rättslärd göra, alltså Barakat. Han nämner över huvud taget inte Europakonventionen om de mänskliga rättigheterna, att konventionen är svensk lag. Barakat agerar som om han, i egenskap av muslim, inte behöver rätta sig efter svensk lag, att helt andra lagar gäller för honom och ”muslimer”. Eftersom han är ”rättslärd” är det han som bestämmer vad som gäller för ”muslimer”. Allt som går emot hans tolkning av islam är ”islamofobi”.

Här följer ett utdrag ur Islamologiskt– ”Vi svarar på Sydsvenskans frågor om HBTQ”, 28 juni 2024, som visar att Salahuddin Barakat blixtsnabbt borde puttas ner från sin piedestal. Han och Oman Pärlälv låter, när de ger sken av att tala för ”oss muslimer”, på samma sätt som om två extremt reaktionära män från Jehovas vittnen skulle sitta och tala om ”oss kristna” och avse landets hela kristna befolkning.

Barakat fick i egenskap av opinionsbildare skickat hem till sig kampanjmaterialet ”Wash your mouth” som RFSL beskriver så här:

För att uppmuntra opinionsbildare och individer med sunkiga värderingar att uppdatera sina åsikter lanserar nu The Humble Co. och RFSL initiativet Wash Your Mouth. Regnbågskitet med en regnbågstandborste, tandkräm och utbildningsmaterial från RFSL skickas direkt från The Humble Co. och RFSL till opinionsbildare.

Vilka som utöver Salahuddin Barakat också fick brevet anges inte i podden. Barakat kallar brevet för trakasserier, mobbning, islamofobi.

Ett brev som i princip beskrev muslimska värderingar för unkna, illaluktande och så vidare. Det är liksom standard, islamofobisk, vad ska man säga, krydda på det hela. Nästan lite så här antisemitisk, av klassisk antisemitisk känsla när man använder det här med illaluktande och unkna och så vidare, det är något man använt tidigare mot judar då. Det är klassisk rasism i det brevet faktiskt. Av en organisation RFSL då.

Barakat säger att RFSL tidigare påstått att de var emot islamofobi medan de nu i princip simmar i det. Han svarar på frågor som läsare av Sydsvenskans artikel skickat in. ”Vi svarar på vår plattform, ofiltrerat ”, säger de två männen skrattande. Fråga: ”Salahuddin Barakat säger att RFSL är en av de värsta organisationerna i Sverige. Vad grundar han det på?”

Det är en rad olika saker skulle jag säga. Det första är att de nu är väldigt öppna och driver en islamofobisk kampanj i och med detta skulle jag säga. Dessutom är de en organisation som står bakom mycket av den HBTQ-extremism och fundamentalism som vi ser i Sverige. De är troligtvis den starkaste organisationen och den mest drivande organisationen i de här frågorna. Och då handlar det inte bara om att driva HBTQ-personers rättigheter, utan det handlar snarare om att man vill i princip indoktrinera hela befolkningen och påtvinga sina åsikter och värderingar på andra. Det är här de gör fel.

Barakat menar att RFSL går över gränsen. RFSL:s värderingar går tvärt emot vad islam lär ut gällande familjen, ansvar för sexualitet, syn på identitet. RFSL är en av de värsta organisationerna därför att de har oerhört mycket makt och inflytande och de får mycket pengar och mycket bidrag av staten. ”Värderingar om familj och sexualitet är en väldigt viktig del av vår religion, en väldigt viktig del av våra värderingar.” Organisationen bygger på hyckleri och ovetenskaplighet. RFSL exkluderar muslimer. De har ingen vetenskaplig grund för sina värderingar.

Samtalet avslutas med Barakats kritik av den svenska skolans sexualundervisning. Han håller en lång utläggning om att sex hör hemma inom äktenskapet, att sex innebär ansvar, vilket skolans sexualundervisning inte betonar. ”Det är väldigt mycket problem med den nutida synen på sexualitet, hur man lär ut och vad man lär ut.” Han kritiserar ”den svenska normen” och säger att det är viktigt för oss muslimer att tala ut om de här frågorna, att vi ska vara de som leder. Salahuddin Barakat ska alltså vara ledande i att förmå politikerna att besluta att skolorna ska undervisa om sharias syn på sex och samlevnad. ”Nu har vi sociala medier som underlättar.”

Hur finansieras Salahuddin Barakats sociala medier? Det är vad landets journalister borde gräva i. Det Barakat kallar ”den svenska normen” är svensk lag. Och lagen gäller lika för alla.

Salahuddin Barakat är en kopia av Mahmoud Aldebe,

en av grundarna av Muslimska brödraskapets svenska gren. Han var öppen med sina antidemokratiska värderingar och krav på särlagstiftning för ”muslimer” inför valet 2006. Det väckte sådan kritik att till och med integrationsminister Jens Orback (S) krävde en förklaring. Medan Salahuddin Barakat tagits emot med öppna famnen inte bara av Malmös politiker och myndigheter utan också av Ulf Kristerssons regering, där Jakob Forssmed till och med åker ner till Malmö, och de journalister som kritiserat Barakat behandlats som luft.

Frågan är vad som har hänt med landets journalister från 2006 fram till Salahuddin Barakats uppdykande 2013. Det borde vara en fråga att debattera på Publicistklubben.

Det är inte islam som bör stå i centrum utan de olika demokratifientliga tolkningar av islam som torgförs öppet och i det fördolda. Forskaren Sameh Egyptson har koll på Muslimska brödraskapets företrädare och moskéer. Kulturskribenten Mohamed Omar (pseudonym), tidigare muslim, och den avhoppade före detta salafistpredikanten Anas Khalifa har omfattande och mycket värdefull kunskap om vad som predikas i landets moskéer, kunskap som borde komma upp i ljuset och förmedlas till landets journalister.

Som jag skrivit tidigare: Rör om i ormboet!

1 juli 2024

Mona Lagerström fil dr

Karin Pihl är fel ute, enormt fel ute därför att Muslimska brödraskapet inte gör åtskillnad mellan religion och politik. Islam och politik är oupplösligt förenade, enligt dem, ”Koranen är vår lag” är deras motto.

Det borde varenda journalist i Sverige vid det här laget ha inristat i ryggmärgen. Inte minst ledarskribenter.

Kunskapsöversikten 2017 om Muslimska brödraskapet i Sverige, författad av statsvetaren och terroristexperten dr Magnus Norell med hjälp av biträdande professor socialantropolog Aje Carlbom och tidigare medlemmen i rörelsen Pierre Durrani

går att läsa här. Islamforskarnas pinsamma avhyvling går att läsa här. Under de sju år som gått sedan islamforskarnas ohöljda försvar för Muslimska brödraskapets otroligt målmedvetna aktivister har rörelsen, vars mål är att inifrån omvandla Sverige till en religiös diktatur styrd av deras totalitära politiska tolkning av islam, växt sig allt starkare, vilket massbönen i Slottsskogen både i år och föregående år demonstrerar.

Göteborgs moské anordnade massbönen i Slottsskogen, moskén är en del av Muslimska brödraskapets svenska gren. Tidigare VD var Ahmed Ghanem, en av grundarna av Muslimska brödraskapets svenska gren.

Det innebär inte att alla som deltog i massbönen i Slottsskogen skulle omfatta Muslimska brödraskapets totalitära politiska tolkning av islam, bara att moskén leds av Muslimska brödraskapet och att Muslimska brödraskapet inför politikerna vill ge sken av att de är ”muslimernas” företrädare i Göteborg.

I detta blogginlägg skriver jag att ”det svenska muslimska civilsamhället”, ett uttryck myntat av Muslimska brödraskapet, är en ormgrop och uppmanar landets journalister att röra om i ormgropen.

Med ormgrop menar jag att det råder strid på kniven mellan ledarna för olika tolkningar av islam i Sverige, strid om offentliga bidrag, strid om tolkningsföreträdet, strid om makt, makten att företräda landets ”muslimer”, makten att vara regeringens samtalspartner, makt att vara lokalpolitikernas samtalspartner.

Jag har i mängder med blogginlägg skrivit om Muslimska brödraskapets grundare Hassan al-Bannas förtjusning i Mussolini och Hitler, hur Muslimska brödraskapet samarbetade med Hitler under andra världskriget.

Muslimska brödraskapets mångåriga aktivist Ahmed Al-Mofty

ledde massbönen i Slottsskogen. Det var han som bad Saudiarabien att finansiera moskébygget på Hisingen. Han säger i artikeln att moskén kommer att bli ett integrationscenter.

Muslimska brödraskapets svenska gren är separatister.

I Evin Rubars dokumentär 2009 ”Slaget om muslimerna” säger Mofty att mannen är förståndet, kvinnan känslan, att ”det kvinnan har på hjärtat det kommer direkt ut ur munnen”, därför är det i första hand mannen som ska ta initiativ till skilsmässa. Mofty säger inte rakt ut att det är tillåtet för mannen att fysiskt tillrättavisa hustrun, samtidigt säger han inte heller att det är otillåtet. ”Slå med något som är mindre än en tandborste”, säger han.

Ahmed Al-Mofty är politiker. Hans mål är att omvandla Sverige till en religiös diktatur. Han ska behandlas som politiker.

Göteborgs moské kritiserades starkt 2020 när moskén på sin hemsida länkade till skriften ”New Muslim Guide” med en fullkomligt vidrig kvinnosyn, vars hemsida Försvarshögskolans Magnus Ranstorp i Göteborgs-Posten kommenterade med orden:

På hemsidan finns ett flertal passager som är extremt problematiska och förkastliga ur ett jämställdhetsperspektiv och i direkt konflikt med våra demokratiska fri- och rättigheter.

Ranstorp frågar varför moskén fortsätter att länka till ”New Muslim Guides” hemsida.

Den omtalade moskén är den största i Göteborg. Det innebär att en moské med stor legitimitet i samhället länkar till en hemsida med ytterst kontroversiella åsikter. Det är mycket allvarligt.

Kommunalrådet Martin Wannholt har varit lokalpolitiker sedan 2010. Han har rejält på fötterna när han i Göteborgs-Posten 25 juni skriver debattartikeln ”Religionsfriheten tillåter inte att man inskränker kvinnors rättigheter” och säger at hans parti ”ser fram emot att Göteborgs moské gör en snabb resa i att reformera synen på kvinnans rättigheter”. Hans artikel är ett svar på moskéns nuvarande VD Faraj Semmos artikel 20 juni där Semmo skriver:

Wannholts argument att politiker bör vara försiktiga med att besöka religiösa aktiviteter riskerar att skapa en känsla av avstånd och likgiltighet från politiska ledare gentemot vissa samhällsgrupper.

Här avslöjar Faraj Semmo att han är politiker, att han strävar efter en nära koppling till politiska ledare i Göteborg. Hela hans artikel är en politisk inlaga.

Alla Muslimska brödraskapets aktivister är politiker och ska behandlas som politiker.

Därför är Karin Pihls Expressen-ledare förkastlig.

På moskéns hemsida står det att man inte tar ansvar för texterna man länkar till. Bland annat länkar man till vänsterpartisten Mostafa Malaekahs texter om sharia och kvinnan, vilket visar att moskén fortfarande har en vidrig kvinnosyn och inte respekterar svensk lag om jämställdhet utan betonar att det är sharia som gäller. Jag har skrivit om Mostafa Malaekah ända sedan jag 2016 startade Purdahbloggen.

Det är skillnad på fromma muslimer, som inte ser sin religion som en politisk ideologi, och politiska aktivisters ansträngningar att inifrån omvandla Sverige till en totalitär religiös diktatur, en teokrati styrd av deras tolkning av sharia.

Det bör en ledarskribent känna till.

”Muslimer” är inte en klonad människoart. Alla som talar å ”muslimers” vägnar ska ifrågasättas och avkrävas svar på exakt vilka ”muslimer” de påstår sig vara talesperson för.

26 juni 2024

Mona Lagerström fil dr

Ja, vem kom på idén om att låta Mahmoud Khalfi gråta ut på ledarsidan, ”Muslimer måste sluta utmålas som ett hot”, och än en gång få ljuga om att han skulle representera landets enormt brokiga islamtroende befolkning?

Det är inte ”muslimer” som är ett hot, utan Mahmoud Khalfi och landets journalister som stöder teokratiska Muslimska brödraskapet.

Den lilla sekten Muslimska brödraskapet är ett hot eftersom sektens målsättning är att inifrån omvandla Sverige till en religiös diktatur, en teokrati styrd av deras tolkning av lagverket sharia, ”Koranen är vår lag”. Muslimska brödraskapets grundare Hassan al-Banna beundrade både Mussolini och Hitler och samarbetade med Hitler under andra världskriget. Banna avfärdade den representativa demokratin.

På bilden ovan är Mahmoud Khalfi Islamiska förbundets ordförande. Han sitter i riksdagshuset tillsammans med en av grundarna av Muslimska brödraskapets svenska gren, Chakib Benmakhlouf. Mahmoud Khalfi vill så väldigt gärna vara regeringens samtalspartner.

Det är ingen tillfällighet att det var Muslimska brödraskapet i Göteborg som anordnade massbönen för några dagar sedan i Slottsskogen där kommunstyrelsens socialdemokratiska ordförande höll ett tal som väckt uppmärksamhet.

Göteborgs moské är, liksom stora moskén i Stockholm, en del av Muslimska brödraskapets svenska gren. VD för Göteborgs moské är Faraj Semmo,

som bjöds in till möte med ministrarna Jakob Forssmed

och Tobias Billström 2023 och som också väldigt gärna vill vara regeringens samtalspartner.

Faraj Semmo uttalar i SVT Muslimska brödraskapets slogan ”Vi är en del av lösningen”, vilket SVT omvandlar till ”Det är en del av lösningen”. Vi förvandlas till det! Jag skriver om mötet i det här blogginlägget 6 augusti 2023. Det är uppenbart att Faraj Semmo lyckats bli Socialdemokraternas samtalspartner i Göteborg.

Muslimska brödraskapets aktivister gör allt de kan för att utmåla sig som talespersoner för landets ”muslimer”. Khalfi säger i Aftonbladets ledare: ”När jag kom till Sverige 1988 fanns det en mycket positiv stämning gentemot oss muslimer. Vi var inte många, men Sverige var ett öppet och tolerant land. Det syntes också från politikernas håll” (min kursiv).

Han gör sig till talesperson för ”Sveriges muslimer”, ”muslimska ungdomar”, ”Vår roll”. ”Islamofobin” gör, ”många muslimer ledsna och besvikna”. Sveriges politiker ”bär ett tungt ansvar”. Khalfi har ett budskap till politikerna:

Man måste börja betrakta Sveriges muslimer som en viktig del av samhället. Vi är lika mycket värda som andra svenska medborgare. Muslimer måste sluta utmålas som ett hot.

”Vi är lika mycket värda”, säger han och menar den lilla politiska sekten Muslimska brödraskapet.

Sekten får god draghjälp av kommunisterna från Sydamerika. Jag har skrivit mängder med blogginlägg om det kommunistiska akademiska nätverket Antirasistiska akademin, ArA, hederskulturförnekarna, och deras samarbete med Muslimska brödraskapets aktivister. En av portalgestalterna är exilchilenska professor Paulina de los Reyes, som jag skriver om i bland annat det här inlägget, där jag kallar henne monster på grund av hennes benhårda förnekelse av hedersförtryck i Sverige. Lizette Romero Niknami framställer de los Reyes som en viktig auktoritet då hon var medarbetare på Expressens kultursida januari 2024:

Eller som Paulina de Los Reyes, professor i ekonomisk historia, formulerade det i boken ”Postkolonial feminism” från 2011: ”kapitalismens expansion har gått hand i hand med befästandet av manlig dominans och rasismens institutionalisering”.

Lizette Romero Niknami har även varit kulturredaktör på tidskriften Kontext Press. I en podd talar hon och Mireya Echeverria Quezada  om 50 år efter militärkuppen i Chile.

Kontext Press politiska redaktör är advokaten Silas Aliki (Maria Nilsson). Hon representerade Muslimska brödraskapets ungdomsförbund Sveriges unga muslimer (SUM) då Myndigheten för ungdoms- och civilsamhällesfrågor (MUCF) drog in det årliga bidraget eftersom SUM inte levde upp till demokrativillkoren. Rashid Musa

var då SUM:s ordförande. Faraj Semmo har också en bakgrund i SUM. SUM förlorade.

Silas Aliki representerade även  Maimuna Abdullahi och Fatima Doubakil 

när de stämde Göteborgs förra socialdemokratiska kommunstyrelseordförande Ann-Sofie Hermansson för förtal eftersom hon i en blogg kallat dem extremister. De förlorade. Bilderna på Rashid Musa och Maimuna Abdullahi är från Muslimska familjedagarna som anordnades av Muslimska brödraskapet.

Så frågan är: Vem kontaktade vem? Kontaktade Mahmoud Khalfi Lizette Romero Niknami? Eller kontaktade hon honom? Vem av dem ansåg att Mahmoud Khalfi behövde få lite medieuppmärksamhet och än en gång få ikläda sig offerrollen?

24 juni 2024

Mona Lagerström fil dr

Den som kritiserar Muslimska brödraskapets aktivister och verksamhet stämplas som ”höger”, som ”islamofob” av dem som definierar sig som vänster.

Massmediernas uppgift sägs vara att granska makten. I länder som tillämpar maktdelningsprincipen (verkställande makt, lagstiftande makt, dömande makt) kallas massmedierna för den fjärde statsmakten efter regering, riksdag, domstolsväsendet. I Sverige har man knuffat bort domstolsväsendet och kallar massmedierna för den tredje statsmakten. Sverige tillämpar inte maktdelningsprincipen utan folksuveränitetsprincipen (all offentlig makt utgår från folket). Jag har svårt att förstå hur man ska kunna kalla de svenska massmedierna för en statsmakt med uppgift att granska makten, i det här fallet politikernas sedan åratal sanslöst generösa offentliga bidrag, hundratals miljoner skattekronor, till den lilla teokratiska sekten Muslimska brödraskapet, som utnämnt sig själva till talespersoner för landets mycket brokiga samling islamtroende befolkning och ägnar sig åt att inifrån via massiv missionsverksamhet omvandla Sverige till en teokrati, en religiös diktatur styrd enligt deras tolkning av sharia, Allahs lag. Journalisternas kritiska granskning lyser med sin frånvaro, med ett och annat undantag.

Så var finns den tredje eller fjärde statsmakten när det gäller Muslimska brödraskapets verksamhet i Sverige?

Journalisterna agerar som om det bara finns en tolkning av islam, vilket Muslimska brödraskapet också hävdar, deras politiska tolkning, där individens liv och samhället in i minsta detalj ska styras av sharia, ”Koranen är vår lag”.

Journalisterna agerar som om islam behöver deras skydd. Islam är texter. Texter tolkas av människor. Religion är tolkning. Det finns ingen ”sann” islam, ingen ”äkta” islam. Det finns bara tolkningar. Och det finns mängder av tolkningar i Sverige. Att ”den islamiska gemenskapen” i Sverige, eller som den lilla politiska sekten Muslimska brödraskapet valt att uttrycka det, ”det svenska muslimska civilsamhället”, är rena ormboet demonstrerade frilansjournalisten Salam Karam redan 9 september 2005 i en debattartikel i Expressen ”S lierar sig med extremisterna”.

Journalister i Sverige, vakna upp! Rör om i ormboet!

Islamiska förbundet i Sverige (IFiS) är Muslimska brödraskapets svenska gren. Hamas är Muslimska brödraskapets palestinska gren. Efter det att Hamas vann det palestinska valet 2006 och med brutalt våld kastade ut socialistpartiet Fatah från Gaza förvandlade de Gaza till en religiös diktatur, en teokrati utan yttrandefrihet, utan pressfrihet. Inget val har hållits i Gaza sedan 2006. IFiS är Hamas bröder. Muslimska brödraskapets svenska gren är lika glödande judefientliga som Hamas, vilket bevisas av alla de talare med en känd judefientlig retorik IFiS, trots återkommande hård kritik, i åratal bjöd in till Sverige tillsammans med Ibn Rushd och Sveriges unga muslimer (SUM).

Publicistklubbens främsta uppgift är att slå vakt om tryck- och yttrandefriheten. Ordförande Robert Aschberg skriver: ”Det gör vi genom att ordna debatter och utfrågningar, också om kontroversiella ämnen som svider och engagerar. Den snabba utvecklingen på vårt område ger oss ingen tid till falsk kollegialitet och förskönande omskrivningar.” Han fortsätter:

Internationella jättar som Facebook, Instagram och Twitter påverkar inte bara de ekonomiska förutsättningarna för traditionella medier, de ger också närmast fritt spelrum åt ljusskygga påverkanskampanjer, kriminalitet och trollfabriker, som de facto hotar de demokratiska systemen.

Hur ska man definiera Dagens ETC:s påverkanskampanjer till stöd för Muslimska brödraskapets svenska gren, där studieförbundet, eller snarare koranskolan, madrasan, Ibn Rushd ingår? Hotar påverkanskampanjerna det svenska demokratiska systemet?

Hur förklarar man det pressetiska i att bedriva en häxjakt på en enskild forskare som forskar om Muslimska brödraskapets svenska gren och dess kopplingar till globala Muslimska brödraskapet? Dagens ETC:s verksamhet har inte gått ut på saklighet utan på att svartmåla, ifrågasätta och krossa Sameh Egyptson som person. Bland annat genom att påstå att han, som har arabiska som modersmål, översätter arabiska fel till svenska, som om Bilan Osman skulle ha några kunskaper om hur man översätter en text, säger jag som översatt åtskilliga både skönlitterära böcker och fackböcker.

Omar Mustafa
Den 12 juni 2023 skriver jag med anledning av Dagens ETC:s många ”recensioner”, det vill säga sågningar, författade av Bilan Osman, Anna Ardin, Martin Agaard, Henrik Arnstad (4!) av Sameh Egyptsons doktorsavhandling Global politisk islam? Muslimska brödraskapet & Islamiska förbundet i Sverige att teokraten Omar Mustafa

(född i Libanon), med en hög grad inom Muslimska brödraskapets svenska gren, är hjärnan bakom tidningens PR-verksamhet. Han, tillsammans med Anna Ardin, var med om att omvandla Socialdemokraternas kristna sidoorganisation till det mångreligiösa Tro och Solidaritet 2010. Anna Ardin är Omar Mustafas perfekta redskap, liksom Bilan Osman och Johan Ehrenberg och Andreas Gustavsson.

Teokraten, islamisten, separatisten Omar Mustafa definieras 2013 som ”helyllesvensk” och ”så nära man kan komma den idealiske socialdemokraten” i den här artikeln av kommunisten och hederskulturförnekaren Edda Manga,

som jag skriver om i bland annat det här inlägget apropå att Mångkulturellt centrum i Botkyrka, där hon är forskningsledare, riskerar att bli av med kommunens bidrag.

Teokraten Omar Mustafa är alltså vänster, enligt personer som identifierar sig som vänster, Edda Manga och hennes man professor Mattias Gardell exempelvis, som 2013 bjöd in Omar Mustafa till ett samtal vid köksbordet där han lägger ut texten om varför han blev socialdemokrat, Anna Ardin, Bilan Osman, Johan Ehrenberg, Andreas Gustavsson och hela supporterskaran som ansåg att Omar Mustafa 2013 hade en given plats i Socialdemokraternas partistyrelse samtidigt som han var ordförande för teokratiska Islamiska förbundet i Sverige (IFiS), Muslimska brödraskapets svenska huvudorgan.

Som en del i ansträngningarna att inifrån omvandla Sverige till en religiös diktatur, en teokrati, styrd av Muslimska brödraskapets tolkning av sharia, ansluter sig MB:s aktivister, som jag kallar teokrater, till våra olika politiska partier. Teokraten Mahmoud Aldebe,

en av grundarna och mångårig talesperson för Muslimska brödraskapets svenska gren, och hans fru teokraten Ebtisam Aldebe gick med i Centerpartiet. Kritiken inifrån partiet mot Mahmoud Aldebe, efter hans öppna brev till alla riksdagspartier inför valet 2006 om särlagstiftning för muslimer, blev så hård att han lämnade partiet. Hans fru uteslöts efter det att hon som nämndeman hade dömt ett mål utifrån sharia, inte utifrån svensk lag. Teokraten Abdirizak Waberi,

IFiS ordförande, gick med i Moderaterna och var riksdagsledamot 2010–2014. Han var rektor för Römosseskolan i Göteborg, han förskingrade skolpengen och använde den bland annat till att starta ett islamistiskt parti i Somalia. Han dömdes till fängelse. Teokraten Mehmet Kaplan

gick med i Miljöpartiet. År 2014 utsågs han till bostadsminister i regeringen Löfven. År 2016 tvingades han avgå efter det att hans kopplingar till fascistiska turkiska Millî Görüş blev kända. När han var MP:s riksdagsledamot bjöd han in till riksdagen höjdare inom internationella Muslimska brödraskapet, vilket jag nämner i det här blogginlägget 1 januari 2023.

Teokraten Omar Mustafa, som efterträdde Abdirizak Waberi som IFiS ordförande, valde att gå med i Socialdemokraterna. Därför är teokratiska Muslimska brödraskapet en höger-vänster-fråga?

Eller är Muslimska brödraskapet en höger-vänster-fråga eftersom Mostafa Malaekah, Vänsterpartiet Göteborg, har skrivit åtskilliga häften om sharia, som dessa två Vad du inte vet om Islam och Vad är meningen med livet? Häften spridda över hela Sverige.

Jag har ända sedan jag startade den här bloggen 2016 skrivit om Mostafa Malaekahs, det vill säga Muslimska brödraskapets, horribla kvinnosyn i häftet Kvinnan i Islam. Notera hur han i not 24 på s. 17 och 18 uppmanar ”islams föräldrar” att låta döttrarna redan i 7-årsåldern ”klä sig islamiskt”, eftersom det då blir en självklarhet för dem att i vuxen ålder ”klä sig islamiskt”. Det vill säga föräldrarna undviker bråk och strid om huvudduken när flickorna kommer i puberteten om flickorna hjärntvättats redan som barn.

Huvudduken är ett separatistplagg som signalerar avstånd från det sekulära Sverige.

Nedanstående citat ur häftet är taget från Evin Rubars SVT Dokument inifrån ”Slaget om muslimerna” 6 december 2009 där hon till Muslimska brödraskapets aktivister ställer frågor om innehållet i häftet. Muslimska brödraskapets ungdomsförbund, Sveriges unga muslimer (SUM), existerar inte längre, eftersom Myndigheten för ungdoms- och civilsamhällesfrågor (MUCF) drog in deras bidrag då de inte levde upp till demokratikriterierna. Citatet om att aga frun står på s. 12:

Vänsterpartiet i Göteborg utsåg teokraten, islamisten, separatisten Mostafa Malaekah till nämndeman. Journalisten Sofie Löwenmark skrev 12 november 2021 en artikel på Doku.nu, om hur han dömt i strid med svensk lag. Jag skrev två irriterade inlägg om hennes artikel, 12 november 2021 och 13 november 2021. Forskare är noga med att hänvisa till forskare som skrivit om samma ämne. Journalister är enormt slöa med att ge andra kredd. Sofie Löwenmarks artikel är utmärkt, läs den!, men hon kunde ha nämnt mitt namn i stället för att osynliggöra all min forskning om Malaekahs vidriga kvinnosyn och att Vänsterpartiet valt honom till nämndeman.

Jag träffade Sofie Löwenmark på Sameh Egyptsons disputation i Lund 10 februari 2023 och förklarade min irritation och berömde henne samtidigt för hennes insatser i Göteborg om Ibn Rushds antidemokratiska verksamhet och sa till henne att hon var Sveriges framtid.

Sverige behöver fler kunniga orädda journalister som Sofie Löwenmark, som värnar om demokratin.

Åter till Omar Mustafa och hans roll som intrigmakare. Omar Mustafa är i dag enhetschef på Tillväxtverket. Han har haft ledande positioner i Muslimska brödraskapets alla svenska föreningar, här listas några på en sajt som heter RocketReach, bland andra nämns att han varit förbundsrektor för Ibn Rushd, att han har erfarenhet från Islamic Relief (plats i styrelsen) och scouterna, vilket avser Sveriges muslimska scouter. Han var generalsekreterare i SUM, han ingick i styrelsen i Muslimska brödraskapets europeiska ungdomsförbund FEMYSO, han valdes in i styrelsen i Lena Posner Körösis förening Amanah, som nu är lagd på is efter det att den ena ledaren, teokraten Salahuddin Barakat,

omedelbart uttryckte sitt stöd till Hamas efter Hamas terrorattack mot Israel 7 oktober 2023.

Den lilla politiska sekten Muslimska brödraskapet bedriver smutskampanjer mot personer de anser utgör ett hot mot deras roll som talespersoner för landets alla islamtroende. ”Vi är alla muslimer. Det måste vara samma tro”, som Abdirizak Waberi säger i Evin Rubars SVT Dokument inifrån ”Slaget om muslimerna” då han var IFiS ordförande.

Han säger alltså att det bara finns en tolkning av islam.

Dåvarande riksdagsledamot Carina Hägg (S), riksdagsledamot sedan 1995, var tidigt ute med kritik av Muslimska brödraskapets aktivister, bland annat Omar Mustafa och Ibn Rushd. Hon blev så hårt ansatt att hon inför valet 2014 petades ner från Socialdemokraternas riksdagslista. Bland annat skrev Ibn Rushds dåvarande förbundsrektor Åsa Brattlund en debattartikel 7 juni 2013 på SVT Debatt ”Carina Häggs (S) islamofobiska utspel måste få ett slut”. Brattlund inleder:

Med anledning av riksdagsledamoten Carina Häggs (S)kontinuerliga agitation mot det svenskmuslimska civilsamhället och nu senast mot Ibn Rushd Studieförbund, kräver vi ett kraftfullt och tydligt ställningstagande från den socialdemokratiska ledningen.
Carina Hägg har i en artikel på Newsmill beskrivit Ibn Rushd Studieförbund som ”extrema islamister” som kan liknas vid 30-talets nazister. I samma artikel ifrågasätter hon varför vi fått bidrag för att bedriva folkbildningsverksamhet och samhällsnyttiga projekt.
Vi ser inte Häggs senaste utspel som en enskild händelse. I princip obehindrat har hon i tio års tid agiterat mot etablerade civila svenskmuslimska institutioner i samhället och spridit diverse konspirationsteorier om hur muslimska organisationer och muslimska företrädare konspirerar i hemlighet för att ta över makten.

Därefter följer en lång skröna om hur viktigt Ibn Rushds arbete är, en skröna som upprepas i debattartiklar varenda gång Ibn Rushd är i blåsväder. Notera hur Brattlund konsekvent använder kollektivordet ”muslimer” för att få det att låta som om Carina Häggs kritik skulle gälla alla islamtroende i Sverige.

Dessvärre är alla artiklar publicerade på mycket saknade sajten Newsmill raderade. För att Publicistklubbens medlemmar ska kunna ta del av den vederhäftiga kritik Carina Hägg för över tio år sedan riktade mot Muslimska brödraskapets aktivister, och för att Ibn Rushd i dagarna fått allvarlig kritik av Region Stockholm, har jag fotat av tre Newsmill-artiklar. Det Carina Hägg skriver är lika aktuellt i dag.

5 juni 2012 Carina Hägg nämner både Omar Mustafa och Abdirizak Waberi. Artikeln är skriven efter det uppmärksammade programmet i Uppdrag granskning om Imamernas råd till kvinnor som misshandlas av sina män, de ska inte göra polisanmälan. Omar Mustafa säger om programmet: ”Bättre passning hade de högerextrema krafterna inte kunnat få.”

29 april 2013 Även här nämns Omar Mustafa och Abdirizak Waberi, liksom Mehmet Kaplan. Carina Hägg kritiserar att Omar Mustafa i egenskap av IFiS ordförande tillsammans med Ibn Rushd bjudit in den extremt judefientliga Yvonne Ridley:

27 maj 2013 ”En nynazist idag har mer gemensamt med en extrem islamistisk fundamentalist.” ”Här släpar det politiska samtalet i Sverige efter övriga Europa där man bättre klarar av att debattera extremism. Frånvaron av debatt leder till okunskap vilket i sin tur gynnar extremisterna. De får t o m statliga pengar för att sprida sina avskyvärda idéer.”

Och nog har frånvaron av debatt gynnat Muslimska brödraskapet med mångmiljoner i skattemedel ända in i nutid. Stockholms stad beviljade nyligen Ibn Rushd närmare 4 miljoner, vänsterpartisten kulturborgarrådet Torunn Boucher är ordförande i kulturnämnden som godkände bidraget. Mer om henne strax.

Bilan Osman
I dagens inlägg diskuterar jag enbart Bilan Osmans skriverier i Dagens ETC om att talet om Ibn Rushds koppling till Muslimska brödraskapet är konspirationsteorier och återkommer till Anna Ardin i nästa inlägg. Carina Hägg skriver 2013 att det politiska samtalet om extremism släpar efter övriga Europa, att frånvaron av debatt gynnar extremisterna. År 2024 skriver Sameh Egyptson efter en konferens i Paris om islamismer, han tillsammans med statsvetaren och terrorismforskaren Magnus Norell var inbjuden till, att Sverige ligger tio år efter Europa.

Eftersläpningen är inte konstig, inte bara med tanke på journalister som Bilan Osman utan också med tanke på att tidningar publicerar hennes texter. Hon har internaliserat den postkoloniala teoribildningen och utnämnt Sverige och svenskarnas vita hud till fienden och kritiker av politisk islam som ”islamofober”. Hon agerar som om hon är den nya adeln, att hennes hudfärg och det att hon är kvinna ger henne fördelar. När Dagens ETC sa upp samarbetet med henne publicerade hon följande text, där hon betonar hudfärg:

Hon skriver: ”Att kasta en svart kvinnlig researcher under bussen, det första man gör (i en övrigt vit redaktion) säger en HEL del om redaktionen.” Det säger en hel del om Bilan Osmans intellektuella nivå. Hon påstår att hon bedriver ”antifascistiska researchmetoder” när hon i själva verket bedriver propaganda för Muslimska brödraskapets svenska gren. År 2023 tillträdde hon som kommunikatör på Ibn Rushd, den organisation hon i en lång artikelserie försvarade i Dagens ETC sommaren 2022 med vinklingen att koppla Ibn Rushd till Muslimska brödraskapet är konspirationsteorier.

Johan Ehrenberg och Andreas Gustavsson kan inte skylla på att det har varit ”naiva”, att de inte har ”förstått” att de är Muslimska brödraskapets propagandablad. Jag mejlade båda två 26 maj 2022 om Bilan Osmans virriga artikel skriven med anledning av att Skolinspektionen fattat beslut att lägga ner Framstegsskolan i Rågsved och Imanskolan i Uppsala och länkade till detta blogginlägg ”Johan Ehrenberg: Varför låter ETC Bilan Osman sprida lögner och demokratifientlig propaganda om Muslimska brödraskapets svenska gren? Hon påstår att Muslimska brödraskapet inte är verksamma i Sverige.” I inlägget begär jag källor på hennes påståenden.

Varken Ehrenberg eller Gustavsson svarade på mitt mejl. I inlägget skriver jag angående Bilan Osmans artikelserie som publicerades sommaren 2022 kallad ”Så stämplades Ibn Rushd som islamister”:

Bilan Osman har gjort reklam för en kommande artikelserie i ETC om det hon kallar ”drevet” mot Muslimska brödraskapets studieförbund Ibn Rushd, som hon kallar skandal.
Skandal är att ETC gör sig till språkrör för Muslimska brödraskapets svenska gren. Alla ägarna/ledarna i Skolinspektionens mycket väldokumenterade rapport, liksom Ibn Rushd, ägnar sig åt välfärdsbrottslighet. De har för sin demokratifientliga verksamhet kammat hem hundratals miljoner skattekronor som borde ha gått till just välfärden.
En seriös reporter som tar demokratin på allvar skulle grävt fram alla belägg på Ibn Rushds koppling till Muslimska brödraskapet och alla skattemiljoner de tillskansat sig.

Det är vad Sameh Egyptson har gjort. Det är vad biträdande professor socialantropolog Aje Carlbom och Försvarshögskolans Magnus Ranstorp har gjort, alla tre kommenteras i Bilan Osmans artikelserie. Hon har ingen vetenskaplig skolning, hon kan inte mäta sig med vetenskapligt skolade forskare. Hon är på dagisnivå jämfört med de tre forskarna, och mig. Hela artikelserien är desinformation från början till slut. Andreas Gustavsson gör reklam för serien den 11 juni 2022 på Twitter:

Nu är vi igång med @bilaan1:s granskning av vad som hänt med muslimska organisationer i Sverige, utifrån exemplet Ibn Rushd. En starkt polariserad debatt där fakta glider samman med rykten och föreställningar.
Vissa granskningar är omedelbara. Pang på. Som en slägga. Det här är något annat, snarast en frågeställning som får växa och breda ut sig över många publiceringar. Till sist berättar journalistiken, tycker jag, något viktigt om Sverige. Så följ gärna med på resan. Ja, den kräver en del av dig. 120 000 tecken som skriver samtidshistoria. Här är andra delen, tredje kommer imorgon.

Chefredaktör Andreas Gustavssons text avslöjar att Dagens ETC inte ska ha en skattekrona från Mediestödsnämnden.

Teokraten, islamisten, separatisten Omar Mustafa får gråta ut om ”drevet” som tvingade honom att lämna Ibn Rushd eftersom han inte ville skada organisationen. Dåvarande förbundsordförande teokraten, islamisten, separatisten Zana Muhammad får gråta ut.

Jag skriver utförligt om Bilan Osmans artikelserie i det här inlägget, som jag länkar till i detta inläggs inledning och som jag än en gång länkar till, scrolla ner till rubriken ”Bilan Osman, journalist ETC”. Här visar jag bara hur hon vinklar artikeln ”Ranstorp: Ledarskapet för Ibn Rushd är islamister” 13 juni 2022. Magnus Ranstorp intervjuas. Han säger att man måste ha ett helhetsperspektiv, att det är samma personer som roterar på olika poster, att man bör titta på organisationerna som är registrerade på Kapellgränd 10 i Stockholm, det vill säga samma adress som stora moskén, som styrs av Muslimska brödraskapet. ”Vad vi har tittat på som vi vet med säkerhet är personkopplingarna. Det handlar inte om de som arbetar på Ibn Rushd, utan de som leder verksamheten i flera år och har ledande positioner i MB-kopplade organisationer.” ”[D]et är samma företrädare som hoppar runt på posterna.” Osman frågar: ”Är Ibn Rushd islamister enligt dig?” Ranstorp svarar: ”Ledarskapet är i alla fall det.” Osman frågar om det rör sig om förbundsrektor Alve Högman och förbundsordförande Zana Muhammed. Ranstorp säger nej.

Osman ringer upp Alve Högman för att få veta vilka personer Ranstorp syftar på som har kopplingar till Muslimska brödraskapet. Högman svarar: ”Jag vet faktiskt inte alls vad han syftar på. Själv sitter jag i ledningen för Ibn Rushd, ingen här har någonsin uttryckt sympatier för Muslimska brödraskapet under de åren jag varit rektor. Sedan är det som jag sa förut klart att det funnits personer som varit aktiva hos oss som visat stöd för olika grenar inom brödraskapet. Men vad folk tycker och tänker kartlägger inte vi, så länge de står upp för Ibn Rushds värderingar.” Slut på den artikeln. Sannolikt syftar Ranstorp på bland andra det här ledargarnityret, grundarna av Muslimska brödraskapets svenska gren:

Här är de 13 personerna i Muslimska brödraskapets inre cirkel som Sameh Egyptson listar i sin avhandling, både Omar Mustafa och Abdirizak Waberi finns med:

Mahmoud Khalfi är VD för stora moskén i Stockholm och otroligt angelägen om att vara regeringens samtalspartner.

Som nämnts beslutade Stockholms stad nyligen att ge Ibn Rushd närmare 4 miljoner skattekronor. Ordförande i kulturnämnden är vänsterpartisten Torunn Boucher. Hon är flitig debattör i Dagens ETC visar en snabbkoll. Sannolikheten är därför stor att hon har läst Bilan Osmans artikelserie och grundat beslutet att fortsätta att ge Ibn Rushd skattemiljoner på Osmans desinformation. Jag mejlade Torunn Boucher, men har inte fått något svar.

Även Region Stockholm har efter valet fått ett vänsterstyre, men där har man låtit göra en egen granskning av innehållet i Ibn Rushds studiecirklar och fattat beslut att kräva tillbaka 600 000 kronor och pausa fler utbetalningar. Sameh Egyptson kommenterar granskningen i Expressen, ”Ibn Rushd borde betala tillbaka alla miljoner.” Även Sofie Löwenmark kommenterar granskningen i Expressen 15 juni, ”Nog med skattepengar till stenåldersklubben”. Hon skriver bland annat:

Svenska politikers oförmåga att en gång för alla stoppa bidrag till en skandalomsusad verksamhet som undergräver demokratin, cementerar hedersnormer och sprider homofientlighet och antisemitism, är bortom häpnadsväckande. Den är skrämmande.

Hon avslutar med:

Ibn Rushd är bara ett av otaliga exempel på en skattefinansierad verksamhet som motverkar demokratin. Regeringen bör ta krafttag för att komma till rätta med det.

Och jag avslutar med att Mediestödsnämnden med omedelbar verkan bör dra in bidraget till Dagens ETC och att Publicistklubben borde ta krafttag mot landets slöa och lata journalister som stillatigande låter penningrullningen ske och debattera och debattera tills journalisterna får ändan ur vagnen och politikerna har fattat galoppen och miljonrullningen upphör. Anna Ardin är huvudperson i nästa inlägg om Dagens ETC.

16 juni 2024

Mona Lagerström fil dr

Hederskulturförnekaren Edda Manga från katolska Sydamerika påstår att Sverige är genomsyrat av strukturell rasism. Då är frågan: Varför har hon valt att bo i Sverige? Varför har hon valt att stanna kvar i Sverige? Varför åker hon inte tillbaka till Colombia? Därför att det är väldigt bekvämt i Sverige att utmåla landet som genomrasistiskt eftersom man då översköljs med skattemedel och får sin försörjning tryggad?

Jag kan inte se något annat skäl.

Stockholms lokalnyheter intervjuar 6 juni Edda Manga i inlägget ”Mångkulturellt centrum hotas av nya politiska styret i Botkyrka”. Edda Manga är hårdför kommunist. Det nya styret i Botkyrka leds av Moderaterna. Moderaternas ledare Stina Lundgren intervjuas i inlägget som fått namnet ”Vad har man gjort för pengarna?”

En mycket bra fråga.

Dåvarande integrationsminister Jens Orback (S) spolade 2006 integrationsutredningen ledd av den ökända hederskulturförnekaren Masoud Kamali om strukturell diskriminering, med bidrag av ArA-aktivisterna Paulina de los Reyes och Irene Molina. ArA:s ordförande Adrian Groglopo var sekreterare. Utredningen har inte kunnat identifiera och belägga den strukturella diskrimineringens omfattning menade Orback. Den postkoloniala teoribildningen, bara ett annat ord för kommunistisk teoribildning om maktförhållanden, borde därmed ha skrotats för gott, i stället har den frodats tack vare massiva offentliga bidrag.

Och de som drabbats allra hårdast är flickor i hederskulturer.

Enligt Edda Manga och ArA-aktivisterna är det rasism att ens tala om hedersförtryck, det är rasism att göra skillnad på kulturer och kulturer.

Det var väl ingen som under 1970-talets feministiska våg hade kunnat föreställa sig att ett gäng fanatiska kommunistiska akademiker från katolska Sydamerika ett par decennier senare skulle gräva en avgrund mellan rotsvenska flickors/kvinnors individuella fri- och rättigheter och flickors/kvinnors kringskurna liv i hederskulturer invandrade från Mellanöstern där islam är den dominerande religionen och analfabetismen utbredd och kräva hands off från deras kulturer. Det lär finnas 780 000 analfabeter i Sverige i dag mellan 16 och 65 år enligt Statistiska centralbyrån.

I det här blogginlägget 19 maj 2024 om att Sverige ligger 10 år efter Europa när det gäller forskning om politisk islam lyfter jag fram Edda Mangas man professor Mattias Gardell som Muslimska brödraskapets härförare i Sverige.

Edda Manga gör honom sällskap. Omar Mustafa,

då ordförande för Islamiska förbundet i Sverige (IFiS), valdes 2013 först som suppleant i Socialdemokraternas partistyrelse och avgick efter en vecka på grund av den hårda kritiken att han inte samtidigt kunde vara IFiS ordförande och sitta i Socialdemokraternas partistyrelse. IFiS är Muslimska brödraskapets svenska gren, IFiS värderingar ansågs av kritikerna inte ligga i linje med Socialdemokraternas. Omar Mustafa valde alltså IFiS. I inlägget ovan om att Sverige ligger 10 år efter Europa om forskningen om politisk  islam skriver jag om Mattias Gardells trollande, hur han konsekvent väljer att skriva ”muslimer” när kritiken gäller ”islamister” och hur han därmed sprider desinformation.

Edda Manga och Mattias Gardell sprider samma desinformation i artikeln i Aftonbladet 29 april 2013 där de intervjuar Omar Mustafa som de har bjudit in till sitt köksbord. Rubriken lyder: ”Därför blev jag sosse. Omar Mustafa svarar på frågor som skulle ha ställts om han inte var muslim”.

”Om han inte var muslim”.

Nu har han en hög grad inom islamistiska Muslimska brödraskapets svenska gren. Han har cirkulerat på ledande platser inom rörelsens alla föreningar i Sverige, inklusive som förbundsrektor för Muslimska brödraskapets studieförbund Ibn Rushd. Han har i åratal, finansierad av skattebetalarna, verkat för att inifrån underminera demokratin i syfte att införa en religiös diktatur styrd enligt Muslimska brödraskapets politiska tolkning av islam. Muslimska brödraskapet har publicerat mängder med skrifter på svenska där de förespråkar sharia, Allahs lagverk. Omar Mustafa är teokrat, anhängare av en teokrati.

Edda Manga skrev innan artikeln i Aftonbladet publicerades en hjältehistoria i Göteborgs-Posten 16 april 2013 om Omar Mustafa ”Känner S till nya fascismen?” Hon inleder:

Omar Mustafa är så nära man kan komma den idealiske socialdemokraten: grunden för hans politiska engagemang är viljan att förverkliga alla människors jämlikhet. Han är antirasist, avskyr antisemitism, försvarar yttrandefriheten, homosexuellas rättigheter och jämställdhet mellan kvinnor och män. Hans engagemang i dessa frågor är välkänt – inte minst inom partiet.

Muslimska brödraskapet är en glödande judefientlig rörelse. Omar Mustafa bjöd, trots hård kritik, i åratal in talare med en känd judefientlig retorik.

Hon skriver att ”pro-israeliska och islamofobiska röster” utsatt Omar Mustafa för ett drev. Vidare: ”Jag vet inte om medlemmarna i partistyrelsen har så pass mycket kontakt med sin samtid att de känner till den nya fascismen som håller på att växa fram i Europa och som har gjort muslimer till de nya judarna.”

Edda Manga ingår i ArA:s styrelse som 10 juni 2015 skrev ett brev till regeringen Löfven mot att regeringen etablerat Segerstedtinstitutet, Göteborgs universitet, för att fortsätta att implementera Toleransprojektet, i stället för att utgå från den kommunistiska postkoloniala teoribildningen som ArA omfattar. De efterlyser en institutionalisering av forskningen om rasism, läs postkolonial teoribildning, och fick pengar av Stefan Löfven/Ulf Bjereld, Vetenskapsrådet, och kunde etablera Centrum för mångvetenskaplig forskning om rasism (CEMFOR) med Edda Mangas man Mattias Gardell och Irene Molina som vetenskapliga ledare, Molina som anser att det är OK att kalla invandrare som inte stöder ArA:s kommunistiska världsbild för husneger. Edda Manga fick av Ulf Bjereld och Vetenskapsrådet
4 900 800 kronor för forskning om rasism 2016–2018 avseende projektet ”Metodologiska laboratorier – hur skapa etiskt och vetenskapligt hållbara metoder att mäta diskriminering på grund av etnicitet, hudfärg och religion?”

Edda Manga ingår också i ArA:s styrelse som 30 december 2016 kritiserade att Myndigheten för ungdoms- och civilsamhällesfrågor (MUCF) drog in bidraget till Muslimska brödraskapets ungdomsförbund Sveriges unga muslimer (SUM) då Rashid Musa var ordförande.

Jag kommenterar skrivelsen i mitt inlägg om att Sverige ligger 10 år efter Europa när det gäller forskning om politisk islam.

Sverige ligger efter de övriga nordiska länderna när det gäller arbetet mot hedersförtryck. Edda Manga har ett stort ansvar för den eftersläpningen.

Det bästa Botkyrkas politiker kan göra är att lägga ner MKC med omedelbar verkan och markera att Botkyrka tar hedersförtryck på allvar genom att lägga skattemedlen där i stället för till en en fanatisk hederskulturförnekare som verkar i symbios med demokratifientliga Muslimska brödraskapet.

Tillägg 8 juni: MKC är en stiftelse. Det är inte politikernas sak att lägga ner en stiftelse. Men de behöver ju inte ge stiftelsen offentliga bidrag. Edda Manga fick gråta ut även i SVT Kulturnyheterna 7 juni. Här är hennes svar på att MKC anses vara vänstervridet:

7 juni 2024

Mona Lagerström fil dr

Jag upprepar här min uppmaning från 6 juni 2019, som också finns i min bok om Muslimska brödraskapets förtrupp i Sverige.

Riksdagsledamöter: Det är dags att upphöra med den idealiserade bilden av invandring som något entydigt gott och börja tala om kulturavstånden som råder mellan livegna klanmedlemmar och den svenska individualiserade jämlikhetsmodellen, mellan religiösa fundamentalister som använder Bibeln eller Koranen som lagbok och den svenska sekulära rättsstaten. Ända sedan Sverige blev ett invandrarland har rotsvenskarna fått skulden för integrationsproblemen. Ni har gett det marxistiska akademiska nätverket Antirasistiska akademins postkolonialister tolkningsföreträdet och låtit dem måla upp Sverige som ett rasistiskt land. Ni har låtit Muslimska brödraskapets aktivister måla upp Sverige som ”islamofobiskt”. Samtidigt visar Pew Research Center att Sverige är ett av de mest toleranta länderna i världen. Sverige kan bli ännu bättre om alla offentliga bidrag till postkoloniala studier och shariapolitiska extremhögerns organisationer fryser inne och pengarna satsas på barnen.

Det kan inte nog upprepas: Vi bör följa den forna shariaextremisten (Hizb ut-Tahrirs ledare i Storbritannien) Maajid Nawaz uppmaning att vi måste börja på gräsrotsnivå, med individen, och tidigt lära ut värdet av individuella mänskliga fri- och rättigheter.

Det är dags att ni politiker satsar stort på att krympa kulturavstånden och skapar en svensk blågul paraplyidentitet. Nationalism är inte den farsot somliga vill göra den till. För att än en gång citera de separatistiska postkolonialisternas guru Frantz Fanon född i Martinique (d. 1961) och hans uppmaning till de afrikanska länderna som nyligen blivit självständiga och höll på att falla sönder i klanstrider, att nationalism som inte är chauvinism är något fint: ”En nation som fötts genom folkets gemensamma insatser, som förkroppsligar folkets verkliga strävanden och som formar staten efter folkviljan, måste med nödvändighet skapa ett utomordentligt gynnsamt kulturklimat”.¹

Nationalism kan vara glädjen över att svenska idrottare vinner internationella mästerskap i de blågula färgerna, att en svensk vinner Eurovision Song Contest. Nationalism kan vara en känsla av trygghet, att höra till, att vara en del av ett helt. Att vara uppskattad. Att vara välkommen. Barn som kommer hit från krigshärdar har rätt att få känna sig välkomna, trygga, mottagna med stora famnen. Liksom barn födda i Sverige. Barn som växer upp här ska tidigt lära sig att här i Sverige gäller lagen lika för alla. Och då måste ni politiker verkligen se till att lagen gäller lika för alla barn.

Historikerna Henrik Berggren och Lars Trägårdh skriver i boken Är svensken människa att välfärdssystem ”måste förstås tredimensionellt, som ett triangeldrama mellan stat, individ och familj”.² De skriver att Alva Myrdals reformprogram under mellankrigstiden gick ut på att socialisera barnen, inte fabrikerna.

Sveriges nya reformprogram bör inriktas på att demokratisera barnen. Förslagsvis skulle varje skoldag kunna inledas med följande ramsa:

Jag är Sveriges minsta enhet.
Jag är Sveriges framtid.
Tillsammans bygger vi Sverige
och ärar den svenska flaggan,
symbolen för fred.

Små barn skulle kunna stå upp och högtidligt hålla varandra i handen när de läser ramsan, självklart vända mot svenska flaggan. Äldre barn kan förslagsvis lägga höger hand över hjärtat när de rabblar ramsan, självklart vända mot svenska flaggan. I takt med att barnen blir äldre bör de gradvis få lära sig vad ramsan Jag är Sveriges minsta enhet innebär enligt svensk familjerätt, liksom att de också gradvis lär sig vad det innebär att vara samhällsmedborgare i Sverige.

Midsommar är folkets nationalhelg. Det var lönlöst att genom ett direktiv uppifrån göra Svenska flaggans dag till nationaldag. Däremot bör 6 juni kunna bli en framgång som Barnens Dag, Samhörighetens dag, då hela Sverige hyllar barnen. Alla barn, oberoende av om de är nyanlända eller har släktled hundratals år tillbaka i Sverige, bör ha en alldeles egen dag då hela Sverige talar om hur viktiga de är för Sveriges framtid.

Då Sveriges statsminister, liksom lokalpolitiker, håller tal till barnen.

Då gator och torg och butiker visar bilder på barn. Då man för barn i segregerade områden ordnar träffar med barn från andra områden.

Då man ordnar lekar. Kanske ordnar barnparader i städer och byar.

Kanske gör Sveriges musiker och låtskrivare sånger barnen kan sjunga på Barnens Dag.

En dag då alla barn som vill får äta Barnens bakelse. Smaken skiljer sig i olika landsändar. Sockerbagare skulle kunna få i uppdrag att komponera Barnens bakelse. Barn skulle kunna få provsmaka olika varianter och välja ut den som passar bäst i den egna landsdelen.

Det finns ingen ände på vad man kan göra för att hylla barnen på Barnens Dag och skapa nya svenska paraplytraditioner.

Stifta en lag om att 6 juni ska bli Barnens Dag och avsätt medel som gör Barnens Dag till en riktig högtidsdag för Sveriges alla barn.

 

¹ Fanon, Frantz, Jordens fördömda (1961), Inledning Erik Tängerstad, översättning Per-Olov Zennström, Leopard förlag 2007, s. 203

² Berggren, Henrik & Trägårdh, Lars, Är svensken människa? Gemenskap och oberoende i det moderna Sverige, Norstedts 2006, s. 256

6 juni 2024

Mona Lagerström fil dr